有很多人在那边干很多很多坏事,然后到这边来放生、做善事,希望来个功过相抵。再比如说可能杀过人,偷过东西等等,然后供养佛宝、法宝、僧宝,用这个供养的福报来替换杀生、偷盗的业。真的可以这样吗?不可以!供养三宝,作布施,作很多功德,它会得到它的善报。可是杀生、偷盗它也会得到它的恶报。至于善报、恶果哪个先来,就要看你所遇到的因缘,看哪一个先具足触发的机缘。
既然功过不能相抵,那怎样才能够损毁这个业呢?是这样:比如说嗔恨心,一个人他的嗔心很重,对他人心胸狭窄,说不了两句话他马上就动怒,咬牙切齿,那么这必然是一个恶业,其他的修善是损毁不了这个嗔恨的;只有通过对嗔恨的忏悔,具有四力的忏悔,才能够损毁。摘自夏坝活佛讲授《因果论》
既然功过不能相抵,那怎样才能够损毁这个业呢?是这样:比如说嗔恨心,一个人他的嗔心很重,对他人心胸狭窄,说不了两句话他马上就动怒,咬牙切齿,那么这必然是一个恶业,其他的修善是损毁不了这个嗔恨的;只有通过对嗔恨的忏悔,具有四力的忏悔,才能够损毁。摘自夏坝活佛讲授《因果论》
有很多人在那边干很多很多坏事,然后到这边来放生、做善事,希望来个功过相抵。再比如说可能杀过人,偷过东西等等,然后供养佛宝、法宝、僧宝,用这个供养的福报来替换杀生、偷盗的业。真的可以这样吗?不可以!供养三宝,作布施,作很多功德,它会得到它的善报。可是杀生、偷盗它也会得到它的恶报。至于善报、恶果哪个先来,就要看你所遇到的因缘,看哪一个先具足触发的机缘。
既然功过不能相抵,那怎样才能够损毁这个业呢?是这样:比如说嗔恨心,一个人他的嗔心很重,对他人心胸狭窄,说不了两句话他马上就动怒,咬牙切齿,那么这必然是一个恶业,其他的修善是损毁不了这个嗔恨的;只有通过对嗔恨的忏悔,具有四力的忏悔,才能够损毁。摘自夏坝活佛讲授《因果论》
既然功过不能相抵,那怎样才能够损毁这个业呢?是这样:比如说嗔恨心,一个人他的嗔心很重,对他人心胸狭窄,说不了两句话他马上就动怒,咬牙切齿,那么这必然是一个恶业,其他的修善是损毁不了这个嗔恨的;只有通过对嗔恨的忏悔,具有四力的忏悔,才能够损毁。摘自夏坝活佛讲授《因果论》
行里足球赛,Z领导的女儿超级粘,大半天都在我边上,自己玩儿的时候不小心碰到了别的姑娘,我对姑娘道了歉,然后对小娃娃说,下次干了坏事不要往我这边跑,要跑远点站不喜欢的人边上,知道不。姑娘笑成狗说我教的好[二哈]她摔倒了,目测不严重就问疼不疼,她说有点疼,我说那你自己站起来揉一揉,于是她起来继续去浪了[二哈]比赛开始,要把加油牌拿进场地去,啦啦队里一姑娘灰常积极要去拿,我拉住她然后对小娃娃说,你把那个拿上,那边还有一块,小娃娃就屁颠屁颠过去拿了6块加油牌分给别人,前面那个被我拉住的姑娘惊悚地看着我[二哈]所以,以后千万别把小娃娃丢给我,可能会被我教坏[喵喵][喵喵][喵喵]
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