将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，

首页发布

1.2.5将者，智、信、仁、勇、严也；
“将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱”（《谋攻》3.4）；“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（《作战》2.6）；千军易得，一将难求；国士无双的主将，是三军的中流砥柱，国家的万里长城。
主将是全要素、全流程操盘军事指挥的核心人物、灵魂人物，拥有军中生杀予夺的最高权力，决定着战争的运行内容和方向，决定着军事组织的凝聚力和战斗力；在这个高难度、高风险的任务执行过程中，错误的决策和行动，不够端正的品行，怯懦和散漫的的性情，都会影响军队的效率，影响将士的士气和行动，进而影响与敌方博弈对抗的战果。#孙子兵法[超话]#

孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？

将孰有能？

天地孰得？

法令孰行？

兵众孰强？

士卒孰练？

赏罚孰明？

吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜少算，而况于无算乎!

吾以此观之，胜负见矣。