农历七月是“鬼月”吗？佛弟子必须知道的佛教常识！

农历七月已至，在民间，农历七月常被称为“鬼月”，但是在佛教中的七月却是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。

农历的七月三十是地藏王菩萨圣诞。地藏王菩萨过去世曾为婆罗门女及光目女，以供养三宝的功德力，使生前作恶的母亲得以超拔恶趣，也因此发愿要度脱一切众生悉皆成佛，自己乃成正觉。所以，七月也称“地藏月”。

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长久以来，中国的七月一直被认为是鬼月，是不吉祥的月份，把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，民间的七月，仿佛“鬼影幢幢”。其实在佛教里，七月十五日是“佛欢喜日”。

所谓“佛欢喜日”，源自于佛在世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。

经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众聚在一处，自我检讨身、口、意三业，并一一把自己的修行体悟向佛陀报告，这一天就叫做“僧自恣日”。
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又因众僧修行精进，诸佛欢喜，而称“佛欢喜日”。

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七月是报恩月✦

一个人心中有多少恩，就有多少福。报恩，在佛教里是非常受重视的。我们每个人都有四重恩要报：父母恩、三宝恩、国土恩、众生恩。

一个心中装满恩的人，他本身就很幸福；一个心中装满恩的人，他本身就有福气。

所以我们透过报恩来增长我们的福气；透过报恩来增长我们的幸福感；透过报恩来使我们的生命更加美好；透过报恩来使我们的世界更加的和谐。

人的一生就那么几十年，若不把有限的生命投入到无限的救度众生的工作中去，那我们的生命就失去了很多意思和意义。

这个需要我们用生命来体验，当我们发出纯净的心念，我们自己会感觉很美好，自己会感觉很幸福。

所以，报恩是一件很幸福的事情。同时，报恩也是改变命运的一种方式！

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七月是孝亲月✦

农历七月十五日，在佛教中是一个重大节日。寺院里，总要举行“盂兰盆会”。

农历七月十五是佛教盂兰盆节。

“盂兰”，倒悬的意思，

倒悬形容苦厄之状，

盆是指盛供品的器皿。

盂兰盆即“解倒悬”之意。

佛教认为供此具可解救

已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

据《盂兰盆经》载，目犍连尊者为救度母亲，在七月十五日那天用最虔诚的心来供养十方自恣僧，之后众僧共同咒愿，为他的母亲回向。

因为每个人平时勤于修行，福德具足，尊者的母亲以此供养十方大德众僧的功德力，终于脱离饿鬼身，得生天道。

因此，从古到今，每逢七月，一般寺院大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而善信则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以七月乃是僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”.

佛教讲“日日是好日，月月是好月”，应该在七月成办的事，都可以去做。

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那么我们佛弟子在农历七月可以做些什么？

首先，自己在家可诵《地藏经》、楞严咒、报父母恩咒等，回向现世父及七世父母、冤亲债主，愿在世父母延寿，七世父母、一切有缘众生离苦得乐。

同时，在这个重要的节日期间，发心供养十方诸佛、寺里僧众，仰仗十方大德僧众的力量来超度七世父母、历代祖先也非常重要啊。

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