任何事情，都是因缘聚合之物。故此，你对什么东西感兴趣，定然会具有某种缘分。俗话说的好，无缘对面不相识。佛法也是一样。
佛法教人智慧，教人觉悟，修造正因，收获正果，予人幸福。不过，有人就是不感兴趣。或者因为难以持戒守律；或者心尘叠叠，躁动不安。
那么，什么样的人，定然能够与佛法有缘呢？哪些有缘人，定能成就佛法呢？下面仅从面相的角度，予以探讨。
一、拥有下列面相的人，往往能够亲近佛法：
1、智慧线下垂的人；
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时候就会对修行、宗教的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、挫折，譬如出生的家庭、学业、恋爱…等不顺遂，因为本身的悲观情绪，很自然的就会投向宗教的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到宗教、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇到，亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2、眉心高起的人；
适合修行，两眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与宗教缘份很深。
3、额中有痣的人；
年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置，在年轻的时候挫折，有的家里经商失败、有的工作不顺、多年的感情告吹...。他很快的就开始去投入研究宗教的事情。是很深入的去了解。
4.额中有缝的人；
仔细看会有小小的纹路从额中央裂下来的。用手去摸的时候，可以摸到一条裂缝。如果这个裂缝比较深一点的，就是所谓的开天眼。而裂到眉心的位置者，则比较有通灵的体质。
5、耳大有珠的人；
从小心性安定、早接触宗教，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这样的人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有累世的福报，周边的环境让他很早就有机会去接触宗教的事情。
6、发髻如螺的人；
心境影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。
7、指尖手软的人；
佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。根据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。一生不能忘記初恋情人，不结婚；容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好老婆。
8、声相颇佳的人；
好声相有两种：一是，人小而声大者为好相；乃修行好“声”相；二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。
佛声有四种：(1)、声如雷响；(2)、声如钟响；(3)、瓮中之音；(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。
二、拥有下列面相之人，不仅佛缘优厚，而且容易获得较大成就：
1、古貌神清的人；
古书上说：“何知僧道有高明，必是古貌與神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名气，一个好修行人的样子酷似古代人。修行后，人的样子会改变。
2、鹤骨龟形的人；
古书上说：“鹤骨龟形，道伏德馨”。走路時，两肩膀微缩如鹤，称为鹤形入格，他日修行必获大成就。鹤即仙鹤，神仙只骑仙鹤，代表修行人经常与神仙一起。
何谓龟形？身材肥胖、手短脚短、头圆。龟代表長寿，又名玄武，宇宙中四灵之一。龟壳上有天干地支，人似龟最好，具备天、地、人三才。道伏德馨，形容一个人有机缘修行，而且修得好好，德行名扬四方。
3、骨起山林的人；
面相上说：“骨起山林，神仙同襟”。面相上，山林指額头角落，魂精之上位置。这个部位有骨或肿胀，代表经常接近大自然环境，修行如神仙一般，与神仙一起，出入同眠。
4、目有精神的人；
古书上说：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最重要的地方。心经修双眼，修持心经一年或半年后，面相最大改变是双眼愈來愈靚。眼混浊，代表念心经不够多。
光明真言修嘴巴，當念完一百万遍光明真言，嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉，在于修光明真言好与否。眼睛靚与否，在于修光明真言好与否。耳朵不够圆，无耳珠，代表沒有机缘修光明言。
古代，从正面而看，見不到双耳，即耳貼面，耳朵愈貼愈好命，代表一生人有貴人扶持。女性方面，老公将所有钱交给她。耳朵最忌旗子耳、兜风耳，这种耳朵的人专门包拗颈，沒有人帮助。
5、上短下长的人；
古书上说：“上短下長，走遍寺場”。上身短，脚偏长，脚长过腰，代表上短下长；走遍寺场，走遍者，古代称“掛单”，经常云水行，走寺庙，做云水僧。
6、额見半月的人；
古书上说：“额見半月，宿世师姑”。从远处见到头如半月形，头依稀好像秃头，代表前世或今世有很大可能性修行，施姑托世。
7、形貌秀异的人；
古书上说：“形貌秀異，終必藏身大川”。形相怪异，修行奇高，样子古古怪怪。大川，即在山上修行。
8、上水如渊的人；
古书上说：“上水之渊，精神澄澈，目不乱視，言不妄法，耳不妄听，目垂簾观照者，入道大修行人也”。
上水主清，下水主浊。水要“造就兴隆而不居者”，称为“上水”。何谓上水？上面的水向下流下来，来到某个地方聚成池塘，养活许多花草树木，跟著不会停留在这里，继续向下流，是为“上水”。
“造就兴隆而不居者”來自《道德经》。人要做上流之水，当來到下面，到了某地方，造就这个地方兴隆而不停止，再向下流，又去造就另外一个地方，使之兴隆，到了最后流入大海，才是真正归宿。水由山顶到最后流入大海，好比人的出生到死亡。人若能成为上水之渊，不断造就兴隆而不停止，这才是最好的人生。
精神澄澈，是指人的精神状态，令別人感到清明。目不乱视，眼睛不会隨处转來转去。言不妄发，就是不乱说话。耳不妄听，就是不會隨处听闻是非。
三、拥有下列面相之人，佛缘欠佳，运势不好，最好亲近佛法：
1、 耳无垂珠者；
无耳珠者在晚年发生问题，耳珠主60岁。虽有60岁但痛苦，一定要发大愿“我要有耳珠”，我要修行，只要修行，一定有耳珠。
有耳珠，修行有了本钱，沒有耳珠，沒有本錢，以修持一百万次光明真言，十万八千次《心经》作为基础，作为本钱。耳珠主异性贵人，男性指女性贵人，女性主观音兵(男性)。
2、三尖齐全者；
三尖，就是指头尖、鼻尖及嘴尖。从上望下來，嘴如三角形。具有头尖、鼻尖及嘴尖三尖者，一生贫穷，一生愚蠢，开不到智慧，马上要修行。
3、眼如羊刃者；
羊者，即羊眼，眼睛在眼白中间，俗称“四白眼”，代表突发死亡，例如撞车、意外、谋杀等。四白眼最凶，次三白眼，三白眼分为:上三白和下三白兩種。一定要修行，代表35-40岁期间有刀光剑影，交通意外。
经常眨眼、睁眼及涩眼者，主35-40岁期间发生大凶劫。眼睛出現问题，一定是在这五年里，因为眉主31-34岁，鼻主41-49岁。眼主肝功能，吃中药调理肝功能，不会经常眨眼、睁眼及涩眼，因此吃药，特別中药，的确使人改运。修行上有句話：长发师姑，目旺者仁。
修行使人开心，间接救了肝，肝间接救了双眼，亦代表心，眼为心之所苗，心亦受到改造。四白眼、三白眼、经常眨眼、睁眼及涩眼的人，修行要及時。
4、福缘浅薄者；
福缘浅薄者，主要是老来孤独，比如：无双下巴、无下巴、尖下巴者；根据相学，无论男女下巴尖，无下巴，都代表老來孤独；没有双下巴，也主福禄不足，晚运不善。
5、发颈坚硬者；
头发硬者，主人固执；代表执着，来到佛堂，不肯剪发、改发型，代表固执。颈项坚硬，也是执着，不肯低头，性格反叛、难招好运。
6、门牙损坏者；
凡修行人，大部份门牙曾经破烂、修补、有空隙或曾经换过。门牙代表父母，门牙靚，父母恩爱，门牙亦代表婚姻，门牙蛀，婚姻无望；门牙靚，夫妻恩愛，整容可改运。
7、鼻子细扁者；
男性鼻又细又扁，代表赚不到钱，生活定然艰难；女性代表找不到老公，倒不如找宗教，当修行时，能找到很多道侶。
8、声相不佳者；
(1)、声轻。说话是声音飄飄若仙，似有但无，声相称凶相。
(2)、声浮。听了好像听不到。
(3)、声散。说话时一堆堆，不能连成一体，沒有抑扬顿挫。
(4)、声低。声音低沉，无法听到。
(5)、声小。声音如雀仔那么小。
(6)、声如破锣。声音不圆润，犹如噪音。
(7)、声焦。声音沙哑而干涸，声大而尾音焦。
(8)、声雄而不圆。声音雄壮但不圆润。
以上八种声相，属于凶相，需要修行。无论声线好不好，咀靚不靚，有一种东西可以改，就是耳珠。有耳珠可保到60岁，所以修行真的可以改运，一定可以修到一对靚耳珠，这就是修行的秘密。
佛法教人智慧，教人觉悟，修造正因，收获正果，予人幸福。不过，有人就是不感兴趣。或者因为难以持戒守律；或者心尘叠叠，躁动不安。
那么，什么样的人，定然能够与佛法有缘呢？哪些有缘人，定能成就佛法呢？下面仅从面相的角度，予以探讨。
一、拥有下列面相的人，往往能够亲近佛法：
1、智慧线下垂的人；
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时候就会对修行、宗教的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、挫折，譬如出生的家庭、学业、恋爱…等不顺遂，因为本身的悲观情绪，很自然的就会投向宗教的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到宗教、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇到，亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2、眉心高起的人；
适合修行，两眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与宗教缘份很深。
3、额中有痣的人；
年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置，在年轻的时候挫折，有的家里经商失败、有的工作不顺、多年的感情告吹...。他很快的就开始去投入研究宗教的事情。是很深入的去了解。
4.额中有缝的人；
仔细看会有小小的纹路从额中央裂下来的。用手去摸的时候，可以摸到一条裂缝。如果这个裂缝比较深一点的，就是所谓的开天眼。而裂到眉心的位置者，则比较有通灵的体质。
5、耳大有珠的人；
从小心性安定、早接触宗教，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这样的人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有累世的福报，周边的环境让他很早就有机会去接触宗教的事情。
6、发髻如螺的人；
心境影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。
7、指尖手软的人；
佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。根据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。一生不能忘記初恋情人，不结婚；容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好老婆。
8、声相颇佳的人；
好声相有两种：一是，人小而声大者为好相；乃修行好“声”相；二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。
佛声有四种：(1)、声如雷响；(2)、声如钟响；(3)、瓮中之音；(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。
二、拥有下列面相之人，不仅佛缘优厚，而且容易获得较大成就：
1、古貌神清的人；
古书上说：“何知僧道有高明，必是古貌與神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名气，一个好修行人的样子酷似古代人。修行后，人的样子会改变。
2、鹤骨龟形的人；
古书上说：“鹤骨龟形，道伏德馨”。走路時，两肩膀微缩如鹤，称为鹤形入格，他日修行必获大成就。鹤即仙鹤，神仙只骑仙鹤，代表修行人经常与神仙一起。
何谓龟形？身材肥胖、手短脚短、头圆。龟代表長寿，又名玄武，宇宙中四灵之一。龟壳上有天干地支，人似龟最好，具备天、地、人三才。道伏德馨，形容一个人有机缘修行，而且修得好好，德行名扬四方。
3、骨起山林的人；
面相上说：“骨起山林，神仙同襟”。面相上，山林指額头角落，魂精之上位置。这个部位有骨或肿胀，代表经常接近大自然环境，修行如神仙一般，与神仙一起，出入同眠。
4、目有精神的人；
古书上说：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最重要的地方。心经修双眼，修持心经一年或半年后，面相最大改变是双眼愈來愈靚。眼混浊，代表念心经不够多。
光明真言修嘴巴，當念完一百万遍光明真言，嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉，在于修光明真言好与否。眼睛靚与否，在于修光明真言好与否。耳朵不够圆，无耳珠，代表沒有机缘修光明言。
古代，从正面而看，見不到双耳，即耳貼面，耳朵愈貼愈好命，代表一生人有貴人扶持。女性方面，老公将所有钱交给她。耳朵最忌旗子耳、兜风耳，这种耳朵的人专门包拗颈，沒有人帮助。
5、上短下长的人；
古书上说：“上短下長，走遍寺場”。上身短，脚偏长，脚长过腰，代表上短下长；走遍寺场，走遍者，古代称“掛单”，经常云水行，走寺庙，做云水僧。
6、额見半月的人；
古书上说：“额見半月，宿世师姑”。从远处见到头如半月形，头依稀好像秃头，代表前世或今世有很大可能性修行，施姑托世。
7、形貌秀异的人；
古书上说：“形貌秀異，終必藏身大川”。形相怪异，修行奇高，样子古古怪怪。大川，即在山上修行。
8、上水如渊的人；
古书上说：“上水之渊，精神澄澈，目不乱視，言不妄法，耳不妄听，目垂簾观照者，入道大修行人也”。
上水主清，下水主浊。水要“造就兴隆而不居者”，称为“上水”。何谓上水？上面的水向下流下来，来到某个地方聚成池塘，养活许多花草树木，跟著不会停留在这里，继续向下流，是为“上水”。
“造就兴隆而不居者”來自《道德经》。人要做上流之水，当來到下面，到了某地方，造就这个地方兴隆而不停止，再向下流，又去造就另外一个地方，使之兴隆，到了最后流入大海，才是真正归宿。水由山顶到最后流入大海，好比人的出生到死亡。人若能成为上水之渊，不断造就兴隆而不停止，这才是最好的人生。
精神澄澈，是指人的精神状态，令別人感到清明。目不乱视，眼睛不会隨处转來转去。言不妄发，就是不乱说话。耳不妄听，就是不會隨处听闻是非。
三、拥有下列面相之人，佛缘欠佳，运势不好，最好亲近佛法：
1、 耳无垂珠者；
无耳珠者在晚年发生问题，耳珠主60岁。虽有60岁但痛苦，一定要发大愿“我要有耳珠”，我要修行，只要修行，一定有耳珠。
有耳珠，修行有了本钱，沒有耳珠，沒有本錢，以修持一百万次光明真言，十万八千次《心经》作为基础，作为本钱。耳珠主异性贵人，男性指女性贵人，女性主观音兵(男性)。
2、三尖齐全者；
三尖，就是指头尖、鼻尖及嘴尖。从上望下來，嘴如三角形。具有头尖、鼻尖及嘴尖三尖者，一生贫穷，一生愚蠢，开不到智慧，马上要修行。
3、眼如羊刃者；
羊者，即羊眼，眼睛在眼白中间，俗称“四白眼”，代表突发死亡，例如撞车、意外、谋杀等。四白眼最凶，次三白眼，三白眼分为:上三白和下三白兩種。一定要修行，代表35-40岁期间有刀光剑影，交通意外。
经常眨眼、睁眼及涩眼者，主35-40岁期间发生大凶劫。眼睛出現问题，一定是在这五年里，因为眉主31-34岁，鼻主41-49岁。眼主肝功能，吃中药调理肝功能，不会经常眨眼、睁眼及涩眼，因此吃药，特別中药，的确使人改运。修行上有句話：长发师姑，目旺者仁。
修行使人开心，间接救了肝，肝间接救了双眼，亦代表心，眼为心之所苗，心亦受到改造。四白眼、三白眼、经常眨眼、睁眼及涩眼的人，修行要及時。
4、福缘浅薄者；
福缘浅薄者，主要是老来孤独，比如：无双下巴、无下巴、尖下巴者；根据相学，无论男女下巴尖，无下巴，都代表老來孤独；没有双下巴，也主福禄不足，晚运不善。
5、发颈坚硬者；
头发硬者，主人固执；代表执着，来到佛堂，不肯剪发、改发型，代表固执。颈项坚硬，也是执着，不肯低头，性格反叛、难招好运。
6、门牙损坏者；
凡修行人，大部份门牙曾经破烂、修补、有空隙或曾经换过。门牙代表父母，门牙靚，父母恩爱，门牙亦代表婚姻，门牙蛀，婚姻无望；门牙靚，夫妻恩愛，整容可改运。
7、鼻子细扁者；
男性鼻又细又扁，代表赚不到钱，生活定然艰难；女性代表找不到老公，倒不如找宗教，当修行时，能找到很多道侶。
8、声相不佳者；
(1)、声轻。说话是声音飄飄若仙，似有但无，声相称凶相。
(2)、声浮。听了好像听不到。
(3)、声散。说话时一堆堆，不能连成一体，沒有抑扬顿挫。
(4)、声低。声音低沉，无法听到。
(5)、声小。声音如雀仔那么小。
(6)、声如破锣。声音不圆润，犹如噪音。
(7)、声焦。声音沙哑而干涸，声大而尾音焦。
(8)、声雄而不圆。声音雄壮但不圆润。
以上八种声相，属于凶相，需要修行。无论声线好不好，咀靚不靚，有一种东西可以改，就是耳珠。有耳珠可保到60岁，所以修行真的可以改运，一定可以修到一对靚耳珠，这就是修行的秘密。
【梨 花（上）】京城有个举人名叫舒树堂。有一天，他在雍坊闲逛时，看见有人在卖孩子。他仔细打量着这个小女孩，约莫十岁的样子，唇红齿白，明眸善睐，一副机灵活泼的样子。舒举人一下就被这个女孩所吸引，便上前询问：“请问这个孩子怎么卖？”
一个中年男子答道：“这是我的女儿，今年十岁了，家里穷，孩子多，不过她很聪明，不要看她年纪小，什么都会做。先生要是看中她，只要五万钱就可以了。”
舒举人摇摇头：“太贵了，可否便宜一点？”两人讨价还价了半天，最终舒举人以三万钱买下了。他看到这个女孩面容姣好，皮肤白皙，便给她起了个名字，叫梨花。
梨花长大之后，果然出落得十分漂亮，身材苗条，面似桃花，淡妆浓抹无不合适。随手拈起一根小草，一朵小花，经她插到头发上，便如同簪花仕女图中的美人儿一般耀眼夺目。因此，她的衣服、发誓、妆容常常被舒家女人们竞相模仿。可是无论舒家的女人们如何仿效她，总是不及她本人的百分之一。梨花不仅长相出众，更是做得一手漂亮的女红，无论绣花还是缝织，她都非常在行。更难得的是，她聪明机智，乖巧懂事，做事仔细，因此舒家上下，无论老少都十分疼爱她。
舒举人有个女儿，与梨花年龄相仿，她从小就许配给当地非常有名望的德老先生的二儿子。女儿到了出阁的年龄，舒举人开始为女儿准备嫁妆，按照当地的风俗，舒家必须给女儿准备两名丫鬟作为陪嫁，舒举人觉得梨花聪明伶俐，做事稳妥，便让她作为陪嫁丫鬟之一，嫁入德家。另一个陪嫁丫鬟名叫春棠，也是一个十分讨人喜欢的漂亮姑娘。但是舒举人的女儿比较偏爱梨花，她的夫婿——德二公子也对梨花的品貌垂涎，常常在暗中向她示好，一有机会就找她说话，四下无人时想同她做成男女间之事。但梨花是个洁身自好的姑娘，她机智聪明，善于防范，几次三番下来德公子也没有得逞。从此之后梨花一看到德二公子就躲得远远的，德二公子就连同她说话的机会也很少了。
后来德老先生参加了科举考试，中了举人。他被派到广西的一个地方去当知府，于是带着全家人一起南下去上任。我一个朋友名叫恩茂先，他同德先生和舒举人都是亲戚。于是他向德先生推荐了自己的好友——金华人尚介夫去给德先生当幕府。
三年以后，德先生官运亨通，升任广东去做按察使。那一年的十一月，尚介夫到京城办事，暂时借住在恩茂先家里。早晚无事两人闲谈时，尚介夫就把自己所有去过的地方的人情风俗说给恩茂先听，偶尔也会提及德先生家的琐事。
有一天恩茂先突然想起了梨花，就问道：“不知道当年那个聪明可人的梨花姑娘，现在怎么样？”尚介夫就答道：“梨花姑娘呀！她去看大门有好长时间了。”
恩茂先觉得奇怪说：“你说的是梨花姑娘吗？德家怎么忍心让那么一个娇娇弱弱的女子去看大门呢？怪哉！怪哉！”
尚介夫笑而不言。恩茂先着急了问道：“别卖关子了。快说说，快说说，德家为什么让她去看守宅门呢？”
尚介夫这次慢慢悠悠地说：“梨花的事又新鲜又奇怪，太骇人听闻了。想听吗？你不是德府的亲戚吗，难道你还不知道？”
恩茂先很诧异：“尚兄，小弟这厢有礼了，请尚兄仔仔细细地给我说一说，这样吊着小弟的胃口好吗？”
尚介夫笑了笑说：“这个故事可是一个下酒的好佐料，不能随随便便就讲。”恩茂先明白了他的意思。于是，连忙吩咐家人准备酒肉。不一会儿，一桌酒菜就摆好了。他又拨旺了火炉中的煤火，烫上酒，两个人围着炉子开始说故事了。尚介夫讲得眉飞色舞，恩茂先听得惊一阵，笑一阵，一会儿吐出舌头，一会儿拍拍大腿。因为这个故事太离奇，尚介夫又善于插科打诨，所以两个人都手舞足蹈起来。
德先生前往广西上任时，从张家湾雇了四条船走水路。德先生和他的夫人坐一条船，尚介夫一个人坐一条船，仆人们都坐上那条当厨房的船上。最后一条船是德二公子夫妇与梨花、春棠起居的。开船时四条船，首尾相接，鱼贯而行；停船时就像大雁一样一字排开。
有一天晚上，他们在吴城泊船过夜。那天晚上月光明亮，如同白昼，天气炎热，尚介夫辗转难眠，于是起身独自坐在船边乘凉。这时，月过中天，万籁俱寂。忽然，他听见有吱吱呀呀的声音，闻声望去他发现第三条船上有人在开窗户。尚介夫以为是来了强盗，就在暗中偷偷地观察。只见有一个女人的身影站在小船边，好像在小解。虽然两条船相隔很远，可是在那皎洁的月光中，他看见那人站立着小便，并且仿佛看到了一个男性粗大的生殖器。他心里觉得很是奇怪，于是仔细地看了起来，没想到那女子原来竟是梨花。尚介夫心里更加奇怪了，回想到梨花从十岁到舒家，如今已十八岁了。自己从前在恩茂先家里也见过她很多次，彼此都很熟悉，梨花明明是个女孩，现在怎么变成这样了，难道眼前这个人是有人装成了梨花的样子？于是他又睁大眼睛仔仔细细地打量了一番，看的明明白白确实就是梨花本人。他仍然不相信再一次仔仔细细地看了那艘船，也的确是德二公子夫妇所坐的那艘船。然而他清清楚楚地看到了那女子下面长着男性的生殖器呀！这到底是怎么回事呢？尚介夫心中的疑团越来越大。#白话夜谭随录#
一个中年男子答道：“这是我的女儿，今年十岁了，家里穷，孩子多，不过她很聪明，不要看她年纪小，什么都会做。先生要是看中她，只要五万钱就可以了。”
舒举人摇摇头：“太贵了，可否便宜一点？”两人讨价还价了半天，最终舒举人以三万钱买下了。他看到这个女孩面容姣好，皮肤白皙，便给她起了个名字，叫梨花。
梨花长大之后，果然出落得十分漂亮，身材苗条，面似桃花，淡妆浓抹无不合适。随手拈起一根小草，一朵小花，经她插到头发上，便如同簪花仕女图中的美人儿一般耀眼夺目。因此，她的衣服、发誓、妆容常常被舒家女人们竞相模仿。可是无论舒家的女人们如何仿效她，总是不及她本人的百分之一。梨花不仅长相出众，更是做得一手漂亮的女红，无论绣花还是缝织，她都非常在行。更难得的是，她聪明机智，乖巧懂事，做事仔细，因此舒家上下，无论老少都十分疼爱她。
舒举人有个女儿，与梨花年龄相仿，她从小就许配给当地非常有名望的德老先生的二儿子。女儿到了出阁的年龄，舒举人开始为女儿准备嫁妆，按照当地的风俗，舒家必须给女儿准备两名丫鬟作为陪嫁，舒举人觉得梨花聪明伶俐，做事稳妥，便让她作为陪嫁丫鬟之一，嫁入德家。另一个陪嫁丫鬟名叫春棠，也是一个十分讨人喜欢的漂亮姑娘。但是舒举人的女儿比较偏爱梨花，她的夫婿——德二公子也对梨花的品貌垂涎，常常在暗中向她示好，一有机会就找她说话，四下无人时想同她做成男女间之事。但梨花是个洁身自好的姑娘，她机智聪明，善于防范，几次三番下来德公子也没有得逞。从此之后梨花一看到德二公子就躲得远远的，德二公子就连同她说话的机会也很少了。
后来德老先生参加了科举考试，中了举人。他被派到广西的一个地方去当知府，于是带着全家人一起南下去上任。我一个朋友名叫恩茂先，他同德先生和舒举人都是亲戚。于是他向德先生推荐了自己的好友——金华人尚介夫去给德先生当幕府。
三年以后，德先生官运亨通，升任广东去做按察使。那一年的十一月，尚介夫到京城办事，暂时借住在恩茂先家里。早晚无事两人闲谈时，尚介夫就把自己所有去过的地方的人情风俗说给恩茂先听，偶尔也会提及德先生家的琐事。
有一天恩茂先突然想起了梨花，就问道：“不知道当年那个聪明可人的梨花姑娘，现在怎么样？”尚介夫就答道：“梨花姑娘呀！她去看大门有好长时间了。”
恩茂先觉得奇怪说：“你说的是梨花姑娘吗？德家怎么忍心让那么一个娇娇弱弱的女子去看大门呢？怪哉！怪哉！”
尚介夫笑而不言。恩茂先着急了问道：“别卖关子了。快说说，快说说，德家为什么让她去看守宅门呢？”
尚介夫这次慢慢悠悠地说：“梨花的事又新鲜又奇怪，太骇人听闻了。想听吗？你不是德府的亲戚吗，难道你还不知道？”
恩茂先很诧异：“尚兄，小弟这厢有礼了，请尚兄仔仔细细地给我说一说，这样吊着小弟的胃口好吗？”
尚介夫笑了笑说：“这个故事可是一个下酒的好佐料，不能随随便便就讲。”恩茂先明白了他的意思。于是，连忙吩咐家人准备酒肉。不一会儿，一桌酒菜就摆好了。他又拨旺了火炉中的煤火，烫上酒，两个人围着炉子开始说故事了。尚介夫讲得眉飞色舞，恩茂先听得惊一阵，笑一阵，一会儿吐出舌头，一会儿拍拍大腿。因为这个故事太离奇，尚介夫又善于插科打诨，所以两个人都手舞足蹈起来。
德先生前往广西上任时，从张家湾雇了四条船走水路。德先生和他的夫人坐一条船，尚介夫一个人坐一条船，仆人们都坐上那条当厨房的船上。最后一条船是德二公子夫妇与梨花、春棠起居的。开船时四条船，首尾相接，鱼贯而行；停船时就像大雁一样一字排开。
有一天晚上，他们在吴城泊船过夜。那天晚上月光明亮，如同白昼，天气炎热，尚介夫辗转难眠，于是起身独自坐在船边乘凉。这时，月过中天，万籁俱寂。忽然，他听见有吱吱呀呀的声音，闻声望去他发现第三条船上有人在开窗户。尚介夫以为是来了强盗，就在暗中偷偷地观察。只见有一个女人的身影站在小船边，好像在小解。虽然两条船相隔很远，可是在那皎洁的月光中，他看见那人站立着小便，并且仿佛看到了一个男性粗大的生殖器。他心里觉得很是奇怪，于是仔细地看了起来，没想到那女子原来竟是梨花。尚介夫心里更加奇怪了，回想到梨花从十岁到舒家，如今已十八岁了。自己从前在恩茂先家里也见过她很多次，彼此都很熟悉，梨花明明是个女孩，现在怎么变成这样了，难道眼前这个人是有人装成了梨花的样子？于是他又睁大眼睛仔仔细细地打量了一番，看的明明白白确实就是梨花本人。他仍然不相信再一次仔仔细细地看了那艘船，也的确是德二公子夫妇所坐的那艘船。然而他清清楚楚地看到了那女子下面长着男性的生殖器呀！这到底是怎么回事呢？尚介夫心中的疑团越来越大。#白话夜谭随录#
【星座命理】
女孩命主伤官食神旺的，大家总会感觉起运较早，运势好
实际上是因为表现能力强，爱说话，有表演欲望，再加上伤官本身主身材好气质佳
所以在刚刚毕业步入社会时，能够比大部分人更容易接入工作正轨，无论是工作还是人际关系，都能有很好的优势
还有一个核心，就是“颜值即正义”
因为，无论你是同性还是异性，大部分人总是愿意和颜值高的人多说多沟通
前期优势真的是很大
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