卍 ☀️我们大家会在整个修学fo法的过程中看似什么都明白了，但又感觉到自己走不出去，经常会被困在情绪、情感当中，被困在人际关系当中，困在生活琐事当中，或者因为某一个愿望、欲望、贪求或者目标达不成的时候,就会陷入到情绪的困境，当我们陷入到这种困境当中的时候，我们就着魔了，那个魔就是我们本身的心魔。【心魔一呈现，他就会不停的对我们进行摧残，他除了从身体上给我们痛苦的感受，另外还会从我们的精神上对我们进行意志的摧残类的引导。】
❤️fo菩sa提醒我们，当我们发觉自己有情绪上的障碍，也就是感觉到我们自己很烦躁，或者是嫉妒心很强，或者是对人和事都看不惯、有烦躁的情绪产生，或者是我们会迷恋一件事或者一个人、很难走出来的时候，感觉到这些就是障碍的示现了 当我们产生这种障碍示现的时候，我们身边就会出现一个心魔的形象，这个心魔的呈现会对我们的进步起到更大的障碍，就像刚才所示现到的那样，他要不停的对我们的灵体产生伤害，让我们从色身的感受来讲，就是很郁闷、很烦躁、想骂人或者是想摔东西，或者是孤注一掷，就是那种破罐子破摔的情况呈现，
就是想发泄，是一种不管不顾的这种情绪呈现，或者是特别的闹情绪 感觉到当我们有这种情况呈现的时候，
首先要做的是反省，对这种反省，我们要以因果、报应、六道轮回这样的现象、理论、观点来做分析和反观，其实也是设身处地的站在别人的立场上，去替别人想，去感受别人的痛苦和受伤害的程度，当我们有了这种设身处地为别人着想的这样的境界的时候，我们就能够让我们的不良的感受和情绪得到缓解。
❤️【当我们能够产生这种反观、反思的这种行为的时候，我们就应该立即用我们最通俗的话来讲就是赶快抱紧fo菩sa的大腿，赶紧持诵陀罗尼，请求fo菩sa的加持，将这种障碍最大的消除，另外我们还要生起忏悔心 如果我们没有这种忏悔的心量呈现的话，感觉到我们的这些冤亲债主是没办法达成谅解的。】我们一般产生这种不良情绪的时候都是冤亲债主在抱怨、报复，他们的情绪直接会被我们感受到，当我们的障碍产生的时候，其实也就是我们前世曾经造恶得到的一个恶果呈现，就是恶因产生的恶果，这个恶果的呈现就是需要让我们产生痛苦和烦恼，甚至是身体的伤害卍
微信公众号：大乘陀罗尼
#佛教[超话]##学佛[超话]##每日一善[超话]##佛学文化##修行##佛教咒语##因果#
❤️fo菩sa提醒我们，当我们发觉自己有情绪上的障碍，也就是感觉到我们自己很烦躁，或者是嫉妒心很强，或者是对人和事都看不惯、有烦躁的情绪产生，或者是我们会迷恋一件事或者一个人、很难走出来的时候，感觉到这些就是障碍的示现了 当我们产生这种障碍示现的时候，我们身边就会出现一个心魔的形象，这个心魔的呈现会对我们的进步起到更大的障碍，就像刚才所示现到的那样，他要不停的对我们的灵体产生伤害，让我们从色身的感受来讲，就是很郁闷、很烦躁、想骂人或者是想摔东西，或者是孤注一掷，就是那种破罐子破摔的情况呈现，
就是想发泄，是一种不管不顾的这种情绪呈现，或者是特别的闹情绪 感觉到当我们有这种情况呈现的时候，
首先要做的是反省，对这种反省，我们要以因果、报应、六道轮回这样的现象、理论、观点来做分析和反观，其实也是设身处地的站在别人的立场上，去替别人想，去感受别人的痛苦和受伤害的程度，当我们有了这种设身处地为别人着想的这样的境界的时候，我们就能够让我们的不良的感受和情绪得到缓解。
❤️【当我们能够产生这种反观、反思的这种行为的时候，我们就应该立即用我们最通俗的话来讲就是赶快抱紧fo菩sa的大腿，赶紧持诵陀罗尼，请求fo菩sa的加持，将这种障碍最大的消除，另外我们还要生起忏悔心 如果我们没有这种忏悔的心量呈现的话，感觉到我们的这些冤亲债主是没办法达成谅解的。】我们一般产生这种不良情绪的时候都是冤亲债主在抱怨、报复，他们的情绪直接会被我们感受到，当我们的障碍产生的时候，其实也就是我们前世曾经造恶得到的一个恶果呈现，就是恶因产生的恶果，这个恶果的呈现就是需要让我们产生痛苦和烦恼，甚至是身体的伤害卍
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#为什么要期待无名#
我从来都不会跟人说，你要赶快收起情绪、走出来。我都是说：要给自己一个时间去接受和成长，别着急。
和自己当下的状态做对抗。
舍不得、断不掉，很多时候在我看来也是时机未到。
得有个过程，狠人毕竟是少数。不可能人均做到时时清醒、时刻理智。
正是因为有血有肉有感情，所以才叫人。
要允许自己犯错，允许自己难过的久一点，接纳自己身上的劣根性和不足。这才是成长的必经之路。
我们一路失去，也在一路拥有。
我从来都不会跟人说，你要赶快收起情绪、走出来。我都是说：要给自己一个时间去接受和成长，别着急。
和自己当下的状态做对抗。
舍不得、断不掉，很多时候在我看来也是时机未到。
得有个过程，狠人毕竟是少数。不可能人均做到时时清醒、时刻理智。
正是因为有血有肉有感情，所以才叫人。
要允许自己犯错，允许自己难过的久一点，接纳自己身上的劣根性和不足。这才是成长的必经之路。
我们一路失去，也在一路拥有。
#传统文化# 【唐朝道士是虎王，助人度过劫难】
唐朝时期，慈州有一人名叫稽胡，平日以打猎为生。唐玄宗开元年末，稽胡到深山打猎，追赶一头鹿。那只鹿跑得很快，跑进一间屋室里。
室内有一位道士，穿着红色的衣服，靠着桌案坐着。当他见到稽胡走进来，感到很惊愕，于是问他怎么来的。稽胡先详细地通报了自己的姓名和住址，然后说起打猎追鹿的事，因为跑得太急，不知不觉就跑到这屋里来了，并请道士原谅他的冒失。
道士对稽胡说：“我是虎王，天帝命我主管老虎们的吃饭问题。一切野兽都有各自要吃的对象，丝毫没有任何冤枉。”经虎王介绍，原来那些被老虎吃掉的人或动物，是他们各自的劫难。道士刚才听稽胡说出姓名，知道了他应该被虎王吃掉。
桌案上摆放着笔墨、杯子和簿籍，道士顺手打开名册给稽胡看。稽胡看罢，当即吓得战战兢兢。完全没有料到，竟然遇到了虎王。他苦苦地哀求虎王放过他。
道士也可怜他，说：“不是我不放你，天命如此，我又该怎样办？如果放了你，我就失去一顿饭。不过，既然你遇到我，我一定想办法救你。”道士想了一会儿，说道：“明天你可以做一个草人，把你的衣服给草人穿上。然后准备三斗猪血，一匹绢布。备齐这些东西就一块拿过来。”
当稽胡犹豫不决时，看到一群老虎走了过来，对着道士朝拜。道士把吃的食物分给了它们，它们各自就散去了。稽胡看到这一场景，知道了道士的确是虎王。于是辞别道士，就赶紧回家去了。
如果是其他人遇到这件事，若能活着回到家，谁还敢再去见虎王，说不定早就逃之夭夭了。但是稽胡并没有逃避。第二天，他真的带着道士说的那些东西，再次来到了山里。
道士笑着说：“你能守信用，真是一位佳士。”说罢，就让稽胡把草人立在院子中，把猪血放在草人一侧。然后命稽胡爬到树上，而且越高越好。道士站在树下，看见他爬到十丈高的时候，说：“停在那儿就行了。”命他用绢布把自己的身子牢牢地绑到树上，道士担心他会掉下来。
随即道士回到屋内，变成了一只老虎，走到院子中仰望树上的稽胡 ，大声吼叫了几声，试着向树上跳跃，似乎要抓他下来一样。因稽胡站得很高，虎王知道吃不到他 ，就抓起那个草人，抛起来几丈高，然后去吃那些猪血。吃光猪血后，虎王进到屋里又变回了道士。
道士走出来后，让稽胡赶快从树上下来。稽胡躲过了一劫，向道士行礼叩拜。道士用朱笔勾掉了稽胡的姓名。或许稽胡是位品行端正之人，守信重义之士，因此道士帮助他度过了劫难。
唐朝时期，慈州有一人名叫稽胡，平日以打猎为生。唐玄宗开元年末，稽胡到深山打猎，追赶一头鹿。那只鹿跑得很快，跑进一间屋室里。
室内有一位道士，穿着红色的衣服，靠着桌案坐着。当他见到稽胡走进来，感到很惊愕，于是问他怎么来的。稽胡先详细地通报了自己的姓名和住址，然后说起打猎追鹿的事，因为跑得太急，不知不觉就跑到这屋里来了，并请道士原谅他的冒失。
道士对稽胡说：“我是虎王，天帝命我主管老虎们的吃饭问题。一切野兽都有各自要吃的对象，丝毫没有任何冤枉。”经虎王介绍，原来那些被老虎吃掉的人或动物，是他们各自的劫难。道士刚才听稽胡说出姓名，知道了他应该被虎王吃掉。
桌案上摆放着笔墨、杯子和簿籍，道士顺手打开名册给稽胡看。稽胡看罢，当即吓得战战兢兢。完全没有料到，竟然遇到了虎王。他苦苦地哀求虎王放过他。
道士也可怜他，说：“不是我不放你，天命如此，我又该怎样办？如果放了你，我就失去一顿饭。不过，既然你遇到我，我一定想办法救你。”道士想了一会儿，说道：“明天你可以做一个草人，把你的衣服给草人穿上。然后准备三斗猪血，一匹绢布。备齐这些东西就一块拿过来。”
当稽胡犹豫不决时，看到一群老虎走了过来，对着道士朝拜。道士把吃的食物分给了它们，它们各自就散去了。稽胡看到这一场景，知道了道士的确是虎王。于是辞别道士，就赶紧回家去了。
如果是其他人遇到这件事，若能活着回到家，谁还敢再去见虎王，说不定早就逃之夭夭了。但是稽胡并没有逃避。第二天，他真的带着道士说的那些东西，再次来到了山里。
道士笑着说：“你能守信用，真是一位佳士。”说罢，就让稽胡把草人立在院子中，把猪血放在草人一侧。然后命稽胡爬到树上，而且越高越好。道士站在树下，看见他爬到十丈高的时候，说：“停在那儿就行了。”命他用绢布把自己的身子牢牢地绑到树上，道士担心他会掉下来。
随即道士回到屋内，变成了一只老虎，走到院子中仰望树上的稽胡 ，大声吼叫了几声，试着向树上跳跃，似乎要抓他下来一样。因稽胡站得很高，虎王知道吃不到他 ，就抓起那个草人，抛起来几丈高，然后去吃那些猪血。吃光猪血后，虎王进到屋里又变回了道士。
道士走出来后，让稽胡赶快从树上下来。稽胡躲过了一劫，向道士行礼叩拜。道士用朱笔勾掉了稽胡的姓名。或许稽胡是位品行端正之人，守信重义之士，因此道士帮助他度过了劫难。
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