还记得央视有位主持人叫曹颖吗?曾经的她绝对是当时最美的主持人之一,她的主持风格亲和和干练,后来在湖南卫视主持了很长一段时间,年轻时的她常常活蹦乱跳的。在那段湖南卫视主持的时间里不知道迷倒了多少人,然而如今的她却居然把一张标致的脸整成这样,连晒照都要用美颜。
稍微说一下曹颖的经历吧,26岁的她就开始主持《综艺大观》,之后连续三年主持了央视春晚,也是在那时候让更多人知道了她,就在她红极一时的时候,突然她离开了央视。
她为什么离开?其实曹颖是演员出身,她19岁就与成龙合演过电影《醉拳二》,还有她出演了大家熟知的《乌龙闯情关》。由于对演戏的热爱,她去了湖南卫视,前前后后出演了几部作品,都得到不少的好评。
在2019年12月27日,与儿子王梓涵主演的电影《妈妈,我想你》不知道大家看了没有?感觉如何?反正我没看。
在35岁时,曹颖嫁给了演员王斑,婚后还生下一个儿子王梓涵,有了孩子之后,曹颖也就回家成了家庭主妇,如今的曹颖才45岁,已经不再是“小鲜肉”,变得更加成熟和有女人味了。
有了孩子的她不是经常出现在大家的视野了,时不时的参加别的卫视举办的晚会,偶尔也会去接一下主持,不过更多的在社交视频软件上能看的见她。其实身为妈妈的人应该都懂,她是为了陪伴儿子而选择减少工作量,专心相夫教子。
现在她开始频频出现在大家的视野了,或许孩子长大了,她需要钱养家吧。你们怎么看?
稍微说一下曹颖的经历吧,26岁的她就开始主持《综艺大观》,之后连续三年主持了央视春晚,也是在那时候让更多人知道了她,就在她红极一时的时候,突然她离开了央视。
她为什么离开?其实曹颖是演员出身,她19岁就与成龙合演过电影《醉拳二》,还有她出演了大家熟知的《乌龙闯情关》。由于对演戏的热爱,她去了湖南卫视,前前后后出演了几部作品,都得到不少的好评。
在2019年12月27日,与儿子王梓涵主演的电影《妈妈,我想你》不知道大家看了没有?感觉如何?反正我没看。
在35岁时,曹颖嫁给了演员王斑,婚后还生下一个儿子王梓涵,有了孩子之后,曹颖也就回家成了家庭主妇,如今的曹颖才45岁,已经不再是“小鲜肉”,变得更加成熟和有女人味了。
有了孩子的她不是经常出现在大家的视野了,时不时的参加别的卫视举办的晚会,偶尔也会去接一下主持,不过更多的在社交视频软件上能看的见她。其实身为妈妈的人应该都懂,她是为了陪伴儿子而选择减少工作量,专心相夫教子。
现在她开始频频出现在大家的视野了,或许孩子长大了,她需要钱养家吧。你们怎么看?
人生最大的清醒:悲时不言,喜时不诺,怒时不争
一个人真正成熟的标志是什么?
下面有一个回答深入人心:
“即便内心波涛汹涌,表面也能云淡风轻,低谷时能调整好自己,高处时也能坚守好本心。 ”
古人云:喜时不诺,哀时不语,怒时不争。
不论身处何地,都别忘了守好心中的明月,照亮人生的一片天地。
鲁豫在《偶遇》中说:
“无论是谁,我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻,
那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”
这条隧道,是难捱的低谷,也是人生的试炼场。
我们身后空无一人,能依靠的只有自己。
只有强大自己的内心,才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。
听过这样一个故事,一支铅笔在被送往文具店之前,制造商给它这样的忠告:
“在你即将走向世界各地之前,有五件事我要叮嘱你:
第一件,你有能力写出世间最精彩的文字,绘出世间最美丽的图画,但你必须允许别人始终把你握在手中。
第二件,有时候,你必须忍受被削尖的痛苦,因为这是保持你生命力的需要。
第三件,你身体最重要的部分永远都是你的内芯,而不是漂亮的外表。
第四件,你必须随时修正自己可能犯下的任何错误。
第五件,你必须做到一步一个脚印,直至走到你生命的最后一毫米。”
这是对一只铅笔的忠告,也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。
人间非乐土,各有各的苦。
弱者总是细数悲伤,止步不前;强者却会收藏眼泪,继续奔跑。
忍耐是一种能力,更是一种历练,忍人之所不能忍,方能为人所不能为。
日本著名作家德川家康说:
“世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,将来方能成大器。”
越是艰难的时刻,越要学会忍一忍。
难过时有人倾诉固然幸运,但不要把自己的痛苦随处泼洒。
所谓成熟,就是在悲伤时学会沉默。
不言苦、不抱怨,忍过了风风雨雨,才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。
曾参是孔子门生中七十二贤之一,
一次,曾参的妻子要到集市上办事,儿子吵着也要去。
她不愿带儿子去,便说:
“你在家好好玩,等我回来把家里的猪杀了,猪肉给你吃。”
儿子听了非常高兴,便不再吵闹了。
这话本是哄儿子玩的,过后曾参的妻子便忘了。
不料,曾参却真把家里一头猪杀了。
妻子从集市上回来后,气愤地说:
“我是被儿子缠得没办法,才故意哄哄他,你怎么可以当真呢?”
曾参严肃地回答:
“孩子是不能欺骗的!他不懂事,什么都跟父母学。
你今天若骗了他,等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立,一个人若没了信用,就好比车子没了轮子,难以前行。
盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。
极度喜欢的时候,不要许诺给别人东西;
因为欢喜时说的话,多数难以兑现,容易失信于人;
极度愤怒的时候,不要回复别人的书信。
因为愤怒时说的话,情绪不佳,往往会不得体。
无法兑现的承诺,就不要轻易许诺。
否则,失去的人心,如同泼出去的水,再难收回。
《庄子》里说:
“井蛙不可语于海,夏虫不可语于冰。”
我们做不到让众人满意,也没办法讨所有人欢心。
三观不同,无需强融;层次不同,无需辩解。
人与人之间,保持距离,淡淡处之即可。
宋朝有位宰相名叫富弼,因擅长辩论而闻名。
一日,一个穷秀才当街拦住富弼,语气不善地道:
“听闻你能言善辩,敢不敢回答我一个问题?
如果有人骂你,你将如何?”
富弼答:
“我会装作没有听见。”
秀才听后鄙夷地看着他,骂道:
“枉你熟读四书五经,原来不过是个缩头乌龟!”
富弼却不羞不恼,不予理会。
秀才深感无趣,拂袖便离开。
富弼的仆人很生气:
“这人太过无礼,您为何不反驳他呢?”
富弼答:
“此人明显带着怒气而来,我若与他争论,即便争赢了他,也是口服心不服,
既是徒劳无益之事,我又何必与他相争呢?”
不是所有的鱼都生活在同一片海里,
也不是所有的人抬头看到的都是同一片星空。
河鱼懂不了“海风吹瀑布”,海鱼理解不了“河岸微退落”,
既是如此,何须争辩。
人生百味,浓缩到最后,就是一个淡字。
一路上,我们所经历的,都是一种风景;所遇见的,都是另一个自己。
从今天起,淡然面对幸运,笑着面对不顺,只要心情好,就一切都好。
一个人真正成熟的标志是什么?
下面有一个回答深入人心:
“即便内心波涛汹涌,表面也能云淡风轻,低谷时能调整好自己,高处时也能坚守好本心。 ”
古人云:喜时不诺,哀时不语,怒时不争。
不论身处何地,都别忘了守好心中的明月,照亮人生的一片天地。
鲁豫在《偶遇》中说:
“无论是谁,我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻,
那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”
这条隧道,是难捱的低谷,也是人生的试炼场。
我们身后空无一人,能依靠的只有自己。
只有强大自己的内心,才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。
听过这样一个故事,一支铅笔在被送往文具店之前,制造商给它这样的忠告:
“在你即将走向世界各地之前,有五件事我要叮嘱你:
第一件,你有能力写出世间最精彩的文字,绘出世间最美丽的图画,但你必须允许别人始终把你握在手中。
第二件,有时候,你必须忍受被削尖的痛苦,因为这是保持你生命力的需要。
第三件,你身体最重要的部分永远都是你的内芯,而不是漂亮的外表。
第四件,你必须随时修正自己可能犯下的任何错误。
第五件,你必须做到一步一个脚印,直至走到你生命的最后一毫米。”
这是对一只铅笔的忠告,也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。
人间非乐土,各有各的苦。
弱者总是细数悲伤,止步不前;强者却会收藏眼泪,继续奔跑。
忍耐是一种能力,更是一种历练,忍人之所不能忍,方能为人所不能为。
日本著名作家德川家康说:
“世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,将来方能成大器。”
越是艰难的时刻,越要学会忍一忍。
难过时有人倾诉固然幸运,但不要把自己的痛苦随处泼洒。
所谓成熟,就是在悲伤时学会沉默。
不言苦、不抱怨,忍过了风风雨雨,才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。
曾参是孔子门生中七十二贤之一,
一次,曾参的妻子要到集市上办事,儿子吵着也要去。
她不愿带儿子去,便说:
“你在家好好玩,等我回来把家里的猪杀了,猪肉给你吃。”
儿子听了非常高兴,便不再吵闹了。
这话本是哄儿子玩的,过后曾参的妻子便忘了。
不料,曾参却真把家里一头猪杀了。
妻子从集市上回来后,气愤地说:
“我是被儿子缠得没办法,才故意哄哄他,你怎么可以当真呢?”
曾参严肃地回答:
“孩子是不能欺骗的!他不懂事,什么都跟父母学。
你今天若骗了他,等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立,一个人若没了信用,就好比车子没了轮子,难以前行。
盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。
极度喜欢的时候,不要许诺给别人东西;
因为欢喜时说的话,多数难以兑现,容易失信于人;
极度愤怒的时候,不要回复别人的书信。
因为愤怒时说的话,情绪不佳,往往会不得体。
无法兑现的承诺,就不要轻易许诺。
否则,失去的人心,如同泼出去的水,再难收回。
《庄子》里说:
“井蛙不可语于海,夏虫不可语于冰。”
我们做不到让众人满意,也没办法讨所有人欢心。
三观不同,无需强融;层次不同,无需辩解。
人与人之间,保持距离,淡淡处之即可。
宋朝有位宰相名叫富弼,因擅长辩论而闻名。
一日,一个穷秀才当街拦住富弼,语气不善地道:
“听闻你能言善辩,敢不敢回答我一个问题?
如果有人骂你,你将如何?”
富弼答:
“我会装作没有听见。”
秀才听后鄙夷地看着他,骂道:
“枉你熟读四书五经,原来不过是个缩头乌龟!”
富弼却不羞不恼,不予理会。
秀才深感无趣,拂袖便离开。
富弼的仆人很生气:
“这人太过无礼,您为何不反驳他呢?”
富弼答:
“此人明显带着怒气而来,我若与他争论,即便争赢了他,也是口服心不服,
既是徒劳无益之事,我又何必与他相争呢?”
不是所有的鱼都生活在同一片海里,
也不是所有的人抬头看到的都是同一片星空。
河鱼懂不了“海风吹瀑布”,海鱼理解不了“河岸微退落”,
既是如此,何须争辩。
人生百味,浓缩到最后,就是一个淡字。
一路上,我们所经历的,都是一种风景;所遇见的,都是另一个自己。
从今天起,淡然面对幸运,笑着面对不顺,只要心情好,就一切都好。
#三联美食# 已经记不起来第一次吃到叉烧是在何时何地了,只知道对烧腊一味极上心,从前看港剧,看那些人白天在公司或警察局奋战一整天,晚上累了回家就要“斩点料”,就很希望能跑进去替他们办点案子,抓几个人犯,好换取那半只烧鹅。一间烧腊铺走进去,我一定首选烧鹅,皮酥酥的,油足足的,然后才会是叉烧,因为觉得它干巴巴,下起饭来不畅快。后来才知,这说明我应该被划归到偏爱“肥叉”的人群里。瘦叉用梅花肉制作,就是猪颈上那一块,偏瘦,好肥叉用的则是五花肉。上世纪五六十年代,香港人极爱“拖地叉烧”,五花肉取自特别肥、肥到肚子拖到地上的大白猪。
一到广州,本地吃客波哥就要带我们去顺德,对,就是“厨出凤城”的那个凤城。这里的大头华做烧鹅出名。招牌上写的也是烧鹅,这是他从师父那里继承来的手艺,但店里同样卖叉烧,后来他自己又发明了一道“叉烧鹅肝”,卖得也很好。
需要开车几个小时,才能从广州到顺德黄连村,到达大头华的烧鹅店。店堂很小,档口处挂着两个金灿灿的烧鹅,却未见叉烧。往里走,只有余地摆一张圆木桌,见几位阿婶正在收拾包装,仍是这张圆木桌,桌沿下挂着几只皮肤白白的生鹅,那是“刚褪完毛的”。
再往里走就是水泥台阶,店堂后面原来还有一间,不过只是堆放着杂物,真正的料理间得往下走。大头华挺着一方大肚子走在前面,又回头叮嘱我,地很滑的,要小心。台阶还行,但刚踩到地面,我就打了个趔趄。这地上全是油,从炉子里拎出烧鹅、烧肉,都挂着油滴,都滴在地上,所以每天拖上十几遍,也不管用。
除了地面,这个厨房的其余部分也像一块黑乎乎的灶膛,这样说很不准确,因为现实是,它恰好是在阳台上,三面都是窗,不用抽油烟机,一个排风扇就足够排烟。特别是,阳台底下就是顺德的德胜河!回想起来总觉得这个炉灶间不那么敞亮,也真是挺奇怪。
一只大缸炉在最显眼处,砌进土砖里了,盖子掀开,炉火正旺,我伸长脖子看,三四只烧鹅挂在里面正接受炙烤,滴油入火,嗞啦嗞啦作响,这炉温据说高达320摄氏度(大夏天人受不了,常常就是脱光了只剩一条裤衩),用无烟炭烧出来的。一炉最多能烧8只鹅。“总会有3只早15分钟,还有3只晚15分钟。”大头华盖上盖子后补充道,“受热不均来的。”平常时候,他拎出鹅来,看一秒钟,就能判断出来这只鹅火候几何。其中一个标准是收身,炉温320摄氏度,拎出来到室温,如果骤然收身,那是火候成熟的标志。太熟了当然不行,钩着的地方,会破掉,掉到炉子里万劫不复。烧肉的道理也是一样。
此时烧肉已经出炉了,大头华指指头顶。七八条叉烧肉,正挤在一根钩子上,底下就是一盆颜色发乌的酱汁。这是我见到过的最赤重的叉烧,重到仿佛一只陈年的酱油瓶子,黑的、稠的、黏的,天大的肉食动物面对这块叉烧都想败下阵来。不过,大头华看了看这几条叉烧,又操起勺子,兜起酱汁往上浇了几个回合——我琢磨着,觉得厨房黑,大概就是这几块叉烧在作怪吧。
大头华说,他做的叉烧,只放盐、糖和酱油,是最古朴的配方。广州那些高档酒楼做的叉烧,又加玫瑰露酒又用异域香料的,这几块叉烧同它们一比,的确极为传统。广州名店“炳胜”有一味黑叉烧很有名,用的是梅花肉,酱汁里的关键是一款运自马来西亚的老抽,口味很醇厚,烤的过程中要反复涂酱汁,所加的料就更多了,所以即便切出厚片也十分入味。炳胜还有一道脆皮叉烧,是在表面撒糖粉去烤,又脆又香,这个新发明很快就被各大酒家模仿了去。不过这两道菜已经成名十年,我们在广州寻觅创新叉烧菜品,发现并不能得,顶多是将食材进阶到了进口的西班牙猪肉。索性就到顺德看看这味传统叉烧的模样。
不过,虽然只有盐、糖和酱油,各项的比例仍然是秘密。大头华当年做学徒,每到关键时刻,师父一定会把他支开,会说,你去把水挑一下,或者把柴火劈一下。有时候师父生病,就不得不把三样比例交代给徒弟知道,但那一堆肉是多重,这又是个未知数。烧鹅的配料包更难了,他一开始只知道有八角、甘草等东西,但师父都是烤干料打成粉,再将粉交给徒弟操作。有一回他逮到一个机会,拿到调料包,飞奔出去,去药店找他妈妈,成分和比例从此记在心里。
大头华经常头天夜里把所有的活儿都干好。等师父照常发话支开他,他不走,说水挑满了,鹅喂饱了。就这样慢慢地把所有手艺都学到手了。直到师父69岁,生了重病,得到允许,他才自立门户,搭个炉火自己开业。无论什么年代,偷师都比学师难,所以也就是脑袋瓜聪明的人才能偷得到手艺。
大头华大名刘绍华,1963年出生在顺德黄连村,9岁那年“父亲就去卖咸鸭蛋了”,顺德人用这个话代替说父亲去世。父亲留给家里唯一的东西是一辆二八自行车。家里六兄妹,大头华排行老三。读到高中,大头华骑着这辆自行车,开始当“司机”。从黄连村到勒流镇,6公里烂泥路,单程半个多小时,能从客人那里赚到2毛钱。
黄连烧鹅的老板成了大头华的常客。这位老板每天凌晨3点30分起床,去勒流镇上买鹅。两人熟了之后,老板干脆把买来的活鹅交给大头华,让他运回黄连,自己在镇上舒舒服服吃一顿早茶。就这样每天包下了大头华,一天是6毛钱,包了好几年。终于,老板开尊口,让他到店里当学徒。大头华当然乐意,算是天上掉下来学一门手艺的机会,立刻抓住。这部自行车后来卖了5块钱。
到后来,轮到自己将手艺慢慢传授给儿子。儿子听老子吹牛,说杀鹅拔毛,水烧到62摄氏度的时候毛拔得最干净,这个温度他用手指一测就知。有一次讲到酣处,大家都不信,就说来场比赛吧。老子兑出一盆水,说这就62摄氏度,儿子用温度计一测,61.7摄氏度。
叉烧一天做七八十斤,油水丰足,卖得很快。做得了烧鹅,当然还有鹅的内脏,像鹅肝,干巴巴的,平常很少有人买,有一回大头华把两样东西拼在一起,发现鹅肝吸收叉烧的油水,两味很相宜。从此菜单上就多了一个菜。
广东阿妈有句名言,用无厘头的方式消解了一切英雄主义,叫“生嚿叉烧好过生你”,意思是“生块叉烧都好过生你”。有外地人初听这话,头脑里已有阿妈卷好头发叉着腰冲你大吼的画面,于是假装一概听不懂,一本正经地问广东人:“那么,究竟是泼皮小孩地位高,还是叉烧更矜贵?”
节选自《五花肉的英雄主义》文 | 驳静
一到广州,本地吃客波哥就要带我们去顺德,对,就是“厨出凤城”的那个凤城。这里的大头华做烧鹅出名。招牌上写的也是烧鹅,这是他从师父那里继承来的手艺,但店里同样卖叉烧,后来他自己又发明了一道“叉烧鹅肝”,卖得也很好。
需要开车几个小时,才能从广州到顺德黄连村,到达大头华的烧鹅店。店堂很小,档口处挂着两个金灿灿的烧鹅,却未见叉烧。往里走,只有余地摆一张圆木桌,见几位阿婶正在收拾包装,仍是这张圆木桌,桌沿下挂着几只皮肤白白的生鹅,那是“刚褪完毛的”。
再往里走就是水泥台阶,店堂后面原来还有一间,不过只是堆放着杂物,真正的料理间得往下走。大头华挺着一方大肚子走在前面,又回头叮嘱我,地很滑的,要小心。台阶还行,但刚踩到地面,我就打了个趔趄。这地上全是油,从炉子里拎出烧鹅、烧肉,都挂着油滴,都滴在地上,所以每天拖上十几遍,也不管用。
除了地面,这个厨房的其余部分也像一块黑乎乎的灶膛,这样说很不准确,因为现实是,它恰好是在阳台上,三面都是窗,不用抽油烟机,一个排风扇就足够排烟。特别是,阳台底下就是顺德的德胜河!回想起来总觉得这个炉灶间不那么敞亮,也真是挺奇怪。
一只大缸炉在最显眼处,砌进土砖里了,盖子掀开,炉火正旺,我伸长脖子看,三四只烧鹅挂在里面正接受炙烤,滴油入火,嗞啦嗞啦作响,这炉温据说高达320摄氏度(大夏天人受不了,常常就是脱光了只剩一条裤衩),用无烟炭烧出来的。一炉最多能烧8只鹅。“总会有3只早15分钟,还有3只晚15分钟。”大头华盖上盖子后补充道,“受热不均来的。”平常时候,他拎出鹅来,看一秒钟,就能判断出来这只鹅火候几何。其中一个标准是收身,炉温320摄氏度,拎出来到室温,如果骤然收身,那是火候成熟的标志。太熟了当然不行,钩着的地方,会破掉,掉到炉子里万劫不复。烧肉的道理也是一样。
此时烧肉已经出炉了,大头华指指头顶。七八条叉烧肉,正挤在一根钩子上,底下就是一盆颜色发乌的酱汁。这是我见到过的最赤重的叉烧,重到仿佛一只陈年的酱油瓶子,黑的、稠的、黏的,天大的肉食动物面对这块叉烧都想败下阵来。不过,大头华看了看这几条叉烧,又操起勺子,兜起酱汁往上浇了几个回合——我琢磨着,觉得厨房黑,大概就是这几块叉烧在作怪吧。
大头华说,他做的叉烧,只放盐、糖和酱油,是最古朴的配方。广州那些高档酒楼做的叉烧,又加玫瑰露酒又用异域香料的,这几块叉烧同它们一比,的确极为传统。广州名店“炳胜”有一味黑叉烧很有名,用的是梅花肉,酱汁里的关键是一款运自马来西亚的老抽,口味很醇厚,烤的过程中要反复涂酱汁,所加的料就更多了,所以即便切出厚片也十分入味。炳胜还有一道脆皮叉烧,是在表面撒糖粉去烤,又脆又香,这个新发明很快就被各大酒家模仿了去。不过这两道菜已经成名十年,我们在广州寻觅创新叉烧菜品,发现并不能得,顶多是将食材进阶到了进口的西班牙猪肉。索性就到顺德看看这味传统叉烧的模样。
不过,虽然只有盐、糖和酱油,各项的比例仍然是秘密。大头华当年做学徒,每到关键时刻,师父一定会把他支开,会说,你去把水挑一下,或者把柴火劈一下。有时候师父生病,就不得不把三样比例交代给徒弟知道,但那一堆肉是多重,这又是个未知数。烧鹅的配料包更难了,他一开始只知道有八角、甘草等东西,但师父都是烤干料打成粉,再将粉交给徒弟操作。有一回他逮到一个机会,拿到调料包,飞奔出去,去药店找他妈妈,成分和比例从此记在心里。
大头华经常头天夜里把所有的活儿都干好。等师父照常发话支开他,他不走,说水挑满了,鹅喂饱了。就这样慢慢地把所有手艺都学到手了。直到师父69岁,生了重病,得到允许,他才自立门户,搭个炉火自己开业。无论什么年代,偷师都比学师难,所以也就是脑袋瓜聪明的人才能偷得到手艺。
大头华大名刘绍华,1963年出生在顺德黄连村,9岁那年“父亲就去卖咸鸭蛋了”,顺德人用这个话代替说父亲去世。父亲留给家里唯一的东西是一辆二八自行车。家里六兄妹,大头华排行老三。读到高中,大头华骑着这辆自行车,开始当“司机”。从黄连村到勒流镇,6公里烂泥路,单程半个多小时,能从客人那里赚到2毛钱。
黄连烧鹅的老板成了大头华的常客。这位老板每天凌晨3点30分起床,去勒流镇上买鹅。两人熟了之后,老板干脆把买来的活鹅交给大头华,让他运回黄连,自己在镇上舒舒服服吃一顿早茶。就这样每天包下了大头华,一天是6毛钱,包了好几年。终于,老板开尊口,让他到店里当学徒。大头华当然乐意,算是天上掉下来学一门手艺的机会,立刻抓住。这部自行车后来卖了5块钱。
到后来,轮到自己将手艺慢慢传授给儿子。儿子听老子吹牛,说杀鹅拔毛,水烧到62摄氏度的时候毛拔得最干净,这个温度他用手指一测就知。有一次讲到酣处,大家都不信,就说来场比赛吧。老子兑出一盆水,说这就62摄氏度,儿子用温度计一测,61.7摄氏度。
叉烧一天做七八十斤,油水丰足,卖得很快。做得了烧鹅,当然还有鹅的内脏,像鹅肝,干巴巴的,平常很少有人买,有一回大头华把两样东西拼在一起,发现鹅肝吸收叉烧的油水,两味很相宜。从此菜单上就多了一个菜。
广东阿妈有句名言,用无厘头的方式消解了一切英雄主义,叫“生嚿叉烧好过生你”,意思是“生块叉烧都好过生你”。有外地人初听这话,头脑里已有阿妈卷好头发叉着腰冲你大吼的画面,于是假装一概听不懂,一本正经地问广东人:“那么,究竟是泼皮小孩地位高,还是叉烧更矜贵?”
节选自《五花肉的英雄主义》文 | 驳静
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