1、劳动是一切商品交换价值的真实尺度。
2、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
3、人天生，并且永远，是自私的动物。
4、诚然，未有节俭以前，须 先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。
5、使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有；反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚或没有。
6、商人们不用去抱怨利润减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业繁荣的自然结果。
7、垄断者，通过经常保持市场存货的不足，以远远高于正常的价格出售他们的产品，从而无论在工资还是在利润方面都提高他们的报酬。
8、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
9、贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。
10、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。
11、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。
12、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
13、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
14、人的本性就是追求个人利益。
15、财富是交换劳动的权力。
16、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。
17、包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
18、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。
19、在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
20、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
21、什么是好的经济制度，一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。
22、如果一个社会的发展成果不能充分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是风险的，因为它注定要威胁到社会的稳定。
23、一个国家的富有不在于货币的多少，而在于生活必需品的丰富。
24、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
25、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。
26、剥夺我们已经拥有的东西，比让我们得不到该得到的东西要更严重。因此，侵犯财产，比仅仅撕毁契约罪恶更大。
27、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。
28、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
29、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
30、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
《国富论》
2、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
3、人天生，并且永远，是自私的动物。
4、诚然，未有节俭以前，须 先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。
5、使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有；反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚或没有。
6、商人们不用去抱怨利润减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业繁荣的自然结果。
7、垄断者，通过经常保持市场存货的不足，以远远高于正常的价格出售他们的产品，从而无论在工资还是在利润方面都提高他们的报酬。
8、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
9、贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。
10、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。
11、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。
12、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
13、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
14、人的本性就是追求个人利益。
15、财富是交换劳动的权力。
16、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。
17、包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
18、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。
19、在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
20、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
21、什么是好的经济制度，一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。
22、如果一个社会的发展成果不能充分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是风险的，因为它注定要威胁到社会的稳定。
23、一个国家的富有不在于货币的多少，而在于生活必需品的丰富。
24、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
25、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。
26、剥夺我们已经拥有的东西，比让我们得不到该得到的东西要更严重。因此，侵犯财产，比仅仅撕毁契约罪恶更大。
27、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。
28、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
29、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
30、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
《国富论》
多年前看电影《重庆森林》，有一幕给我留下很深的印象。
金城武为睡去的林青霞脱去鞋子，在洗手间用自己的领带沾着水认真擦洗着她的鞋。
他口中呢喃着：“像她这么漂亮的女人，高跟鞋应该要很干净才对。”
当一个男人动了情，他的一举一动便无关利或弊，不过是情到深处的条件反射罢了。
也正是金城武的温柔让这个无论什么时候都穿着雨衣戴着太阳眼镜，一切都很小心的女人，第一次尝到安全感的滋味，所以才敢在他面前无所顾忌地睡着。
女人最爱男人的一刻，或许就是你带着沉静的柔情，为她用领带擦一只疲惫的高跟鞋；是你心甘情愿放下身份小心翼翼地照顾她。
那时你不是高谈阔论的专家、不是叱咤商场的风云人物，只是一个爱她的男人。
一个人真正爱你的时候，眼里没有欲望，只有怜惜，当他想给你的东西远远大过于索取的时候，就是爱无疑了。
女孩有两个追求者，一个很有钱，可以买很多东西送给她；另一个没有钱但有大把时间可以陪伴她。
她问母亲，“您觉得哪个男孩是真的爱我？”
母亲说：“你不要接受有钱男孩的礼物，只要他多陪伴你；也不要接受没钱男孩的陪伴，告诉他你想要个礼物。”
女孩虽然有疑问，但还是这么做了。
有钱男孩听到‘陪伴’两个字，便不耐烦了，“我给你花不完的钱，你还不满足吗？”
没钱男孩听完便嘲讽：“女人真是虚荣，总是喜欢要礼物。”
看一个人有多喜欢你，不是看他拥有的东西是否舍得给你，而是看他是否愿意给你珍惜的部分。
我见过成功企业家推掉酒局，穿着高级西装带着妻子孩子去逛菜市场；也见过北漂青年省吃俭用，攒钱带着喜欢的姑娘去买衣服；
还见过餐厅服务生用凉水洗头，担心烧热水太慢会在约会时迟到。
给的轻而易举只是给；给的弥足珍贵才是爱。
当他送你礼物时，想的不是他有什么，而是你喜欢什么的时候，就是走心了。
朋友跟我讲过一段经历，她和丈夫几年前自驾到西藏，那时候两个人恋爱七年还未结婚。
朋友有些恐婚，自驾更像是一场对感情的考验。
有天水用光了，因为走错路也没有遇到商店，两个人大吵一架后谁也不理谁。
后来遇到一个骑行者，对方送给他们一瓶水，男友拧开瓶盖递给她，看她喝够后的第一句话是：“我给你慢慢倒着水，你洗把脸能舒服一些。”
她眼泪接着就出来了，转身擦泪的那刻脑海里只有一个想法：回去就结婚，这样的男人放过了就是罪孽！
他如果爱你，遇到任何事第一个想到的人都是你，好的想跟你分享，坏的想替你遮挡。
我们总以为男人动了情会做一些惊天动地的大事才算数，其实不需要。
他记得你喜欢的菜，买下你偷看了一眼价格牌的衣服，穿拖鞋下楼帮你买早餐，会跟你分享自己的生活，会想介入你的生活。
末那觉得，走心就是我走向你，而你在我心里，爱你就是爱自己。
我在看《爱你就像爱生命》的时候，觉得王小波对李银河就是一个人爱到极致的状态。
他说：只要你还在我身边，我就想对你好，别问我为什么，我也不知道是为什么。
金城武为睡去的林青霞脱去鞋子，在洗手间用自己的领带沾着水认真擦洗着她的鞋。
他口中呢喃着：“像她这么漂亮的女人，高跟鞋应该要很干净才对。”
当一个男人动了情，他的一举一动便无关利或弊，不过是情到深处的条件反射罢了。
也正是金城武的温柔让这个无论什么时候都穿着雨衣戴着太阳眼镜，一切都很小心的女人，第一次尝到安全感的滋味，所以才敢在他面前无所顾忌地睡着。
女人最爱男人的一刻，或许就是你带着沉静的柔情，为她用领带擦一只疲惫的高跟鞋；是你心甘情愿放下身份小心翼翼地照顾她。
那时你不是高谈阔论的专家、不是叱咤商场的风云人物，只是一个爱她的男人。
一个人真正爱你的时候，眼里没有欲望，只有怜惜，当他想给你的东西远远大过于索取的时候，就是爱无疑了。
女孩有两个追求者，一个很有钱，可以买很多东西送给她；另一个没有钱但有大把时间可以陪伴她。
她问母亲，“您觉得哪个男孩是真的爱我？”
母亲说：“你不要接受有钱男孩的礼物，只要他多陪伴你；也不要接受没钱男孩的陪伴，告诉他你想要个礼物。”
女孩虽然有疑问，但还是这么做了。
有钱男孩听到‘陪伴’两个字，便不耐烦了，“我给你花不完的钱，你还不满足吗？”
没钱男孩听完便嘲讽：“女人真是虚荣，总是喜欢要礼物。”
看一个人有多喜欢你，不是看他拥有的东西是否舍得给你，而是看他是否愿意给你珍惜的部分。
我见过成功企业家推掉酒局，穿着高级西装带着妻子孩子去逛菜市场；也见过北漂青年省吃俭用，攒钱带着喜欢的姑娘去买衣服；
还见过餐厅服务生用凉水洗头，担心烧热水太慢会在约会时迟到。
给的轻而易举只是给；给的弥足珍贵才是爱。
当他送你礼物时，想的不是他有什么，而是你喜欢什么的时候，就是走心了。
朋友跟我讲过一段经历，她和丈夫几年前自驾到西藏，那时候两个人恋爱七年还未结婚。
朋友有些恐婚，自驾更像是一场对感情的考验。
有天水用光了，因为走错路也没有遇到商店，两个人大吵一架后谁也不理谁。
后来遇到一个骑行者，对方送给他们一瓶水，男友拧开瓶盖递给她，看她喝够后的第一句话是：“我给你慢慢倒着水，你洗把脸能舒服一些。”
她眼泪接着就出来了，转身擦泪的那刻脑海里只有一个想法：回去就结婚，这样的男人放过了就是罪孽！
他如果爱你，遇到任何事第一个想到的人都是你，好的想跟你分享，坏的想替你遮挡。
我们总以为男人动了情会做一些惊天动地的大事才算数，其实不需要。
他记得你喜欢的菜，买下你偷看了一眼价格牌的衣服，穿拖鞋下楼帮你买早餐，会跟你分享自己的生活，会想介入你的生活。
末那觉得，走心就是我走向你，而你在我心里，爱你就是爱自己。
我在看《爱你就像爱生命》的时候，觉得王小波对李银河就是一个人爱到极致的状态。
他说：只要你还在我身边，我就想对你好，别问我为什么，我也不知道是为什么。
《19.8 》 ~~明安旭 紫薯代餐粥 ~~这测评推荐极大地满足了我的虚荣心——这种虚荣心也许青年男女都有吧？
这恋爱使我每天心神不宁。我的精力、智慧全用在了与贺敏的周旋上。为了博得她对我的更深的爱，我几乎每天都给她写诗——恨不得从她的头发一直赞美到脚后跟上……
由于精力不集中，工作无疑受到了影响。
这恋爱使我每天心神不宁。我的精力、智慧全用在了与贺敏的周旋上。为了博得她对我的更深的爱，我几乎每天都给她写诗——恨不得从她的头发一直赞美到脚后跟上……
由于精力不集中，工作无疑受到了影响。
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