#123如是我闻[超话]#【渐令入出】【经二十年】
法华经名相概念信解品第四 402.
长者有智,渐令入出。
经二十年,执作家事:
「渐令入出」
就是让学生学着讲经说法。
怎么「出」啊?
把自己懂得的东西
讲给大家听。
即使不懂得,
你也可以依样画葫芦,
按照佛的讲法
让众生种下种子。
有些你不懂的东西你讲了,
别人还能听懂;
有时在讲之前还不懂,
在讲的过程中突然就懂了,
就是渐令入出。
「经二十年」:
这「二十年」
就是在修小乘佛法的同时,
还可以讲大乘佛法。
这就是不可思议的教门。
「执作家事」
是指修小乘佛法。
#正法华##中华正能量话提##宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题#
法华经名相概念信解品第四 402.
长者有智,渐令入出。
经二十年,执作家事:
「渐令入出」
就是让学生学着讲经说法。
怎么「出」啊?
把自己懂得的东西
讲给大家听。
即使不懂得,
你也可以依样画葫芦,
按照佛的讲法
让众生种下种子。
有些你不懂的东西你讲了,
别人还能听懂;
有时在讲之前还不懂,
在讲的过程中突然就懂了,
就是渐令入出。
「经二十年」:
这「二十年」
就是在修小乘佛法的同时,
还可以讲大乘佛法。
这就是不可思议的教门。
「执作家事」
是指修小乘佛法。
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#123如是我闻[超话]#【为除粪秽,净诸房舍】
法华经名相概念信解品第四 401.
穷子闻之,欢喜随来,
为除粪秽,净诸房舍:
前面「除粪」
是讲小乘法的行善断恶。
「净诸房舍」
就是修我们的清净心,
做到六根清净。
「房舍」
就是指眼耳鼻舌身意
这六根,受想行识,
以及种种妄想。
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法华经名相概念信解品第四 401.
穷子闻之,欢喜随来,
为除粪秽,净诸房舍:
前面「除粪」
是讲小乘法的行善断恶。
「净诸房舍」
就是修我们的清净心,
做到六根清净。
「房舍」
就是指眼耳鼻舌身意
这六根,受想行识,
以及种种妄想。
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#123如是我闻[超话]#【弥勒菩萨】
楞严经名相概念 卷五 400.
弥勒菩萨
这是我们的
未来佛弥勒菩萨,
他修识大,
在本师释迦牟尼
多少亿年之前出家修道。
可是释迦牟尼佛
已经成为老古董……
老得不能再老、
古得不能再古、
董得不能再董的
一个老古佛,
光在娑婆世界
就是第八千次示现,
其它佛土示现
更是不计其数。
弥勒菩萨到现在搞了个佛,
还是候补佛,
还要耐心等待
五十六亿七千万年……
什么原因啊?
吃亏就吃亏在
贪图名闻利养。
文殊菩萨在法华会上
毫不客气地揭他的短,
叫他求名菩萨。
求名菩萨,
既求名,又求利。
那日月灯明佛
根据这个情况,
教他一个特别的法门,
修唯识。
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弥勒菩萨
这是我们的
未来佛弥勒菩萨,
他修识大,
在本师释迦牟尼
多少亿年之前出家修道。
可是释迦牟尼佛
已经成为老古董……
老得不能再老、
古得不能再古、
董得不能再董的
一个老古佛,
光在娑婆世界
就是第八千次示现,
其它佛土示现
更是不计其数。
弥勒菩萨到现在搞了个佛,
还是候补佛,
还要耐心等待
五十六亿七千万年……
什么原因啊?
吃亏就吃亏在
贪图名闻利养。
文殊菩萨在法华会上
毫不客气地揭他的短,
叫他求名菩萨。
求名菩萨,
既求名,又求利。
那日月灯明佛
根据这个情况,
教他一个特别的法门,
修唯识。
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