《哲思》
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
#幸福潍城园来有你# 【近处有风景：幸福潍城园来有你征文传播赛参赛作品展播】作者：侯灵芳。
美丽的鸢城，如一座大花园。我要写的这个小小的公园，则如这大花园里的花儿一样。
那里有鸟语可听，有花香可闻，有湖水可鉴，有满山的草坡和树林。
它，坐落在西城，是难得的一个好去处。我的居所，就在小公园很近的一个角度上，占尽了地利之便。
因此，它是我每日必访之处。
最爱的，首先是此园的无名湖，叫它“无名湖”，是真的不知道它的名字，或许它真的没有名字。我一直认为，它是镶嵌在此园中的一颗宝石。这个湖，并不大。它流向园子深处，连接着园子里的小河谷。
环湖有垂柳，有竹丛，有鹅卵石小道。晚上，灯影婆娑，水光涟滟，此湖活似一个水晶宫。月下，观此湖，则静若睡眼惺忪的处子。春日，微风树影，花香四溢，它则如一杯清漾的醇醪。
常记那湖畔柳荫度过的每个日子。晚饭后，我和老公总漫步于此。沿着环湖的鹅卵石道，一圈又一圈地游走着。累了，便坐在湖畔的连椅上，静静地谛听着，有风穿过树梢的声音，有鱼儿跃出水面有跌落进去的声音，有咕呱咕呱的蛙鼓声，抑或有不绝于耳的蝉鸣……
穿过“无名湖”，便可步入宽阔、整洁的环园路。路两边，皆是错落有致的花木。花木散发着浓郁的芬芳，一路陪伴着我们，陪伴着每一个来此漫游的人。
我们常常从环园路，步入园子深处。有时沿着长长的木栈道，穿过小溪桥，再步入一片幽深的竹林。踩着仅容一人通过的林间曲径，走啊走，不知不觉，走出了竹林。走过流水潺潺的小石桥，眼前便是一架高高的石阶。拾级而上，就来到了此园的山顶。
站在顶上往下看，下面是一大片开阔的绿草地。草地上，有十几棵巨人似的杨树。杨树静静地挺立着，似乎在守卫着这片安谧、祥和的园子。
沿着能容两人并行的石径，往南走，不久便来到一处开阔的大平台。平台被众多的花木拥抱着，散布着几张石桌、石凳，常常有三五游人，坐在那儿聊天。
当然，这里也发生过更浪漫的事情。记得那年，此园刚建好不久，我和老公便看好了这处所在，特地邀约了几个老友，带着酒食果品，来此赏花观月。几次举杯，若干小酌，把酒临风，那天边的月轮，晶莹澄澈。那若有若无的远近灯火，如幻似梦。那树，那花，那笑语，那漂浮在空气中的草木气息，那种道不明、说不尽的诗意和思绪，让我们不饮而醉。
从大平台下行，沿途是山坡。山坡上，有大片大片、又厚又软的草地，有高大的树林，有低矮的灌木丛。来到山坡下，那里匍匐着一些奇形怪状的山石。山石的旁边，是一条河谷。河谷里，有一条溪沟。溪沟里有溪流（溪流的水是从无名湖里流出来的，可惜断流了），有沙滩。沙滩上，常有孩子撅着屁股堆沙堡。
河谷的尽头，有一个高大的石拱。五月份，石拱上披挂的紫藤萝花儿怒放了，高高的一片，自拱顶倾泻而下，宛如一挂紫色的瀑布。这个情景，总让我想起宗璞描绘的《紫藤萝瀑布》中的意境。拱两边的山石上，也会披覆着大片大片的蔷薇花，蔷薇花十分茂密艳丽，完全遮盖住了那些石头，形成大小不一、参差不齐的造型，十分引人注目。
园中的一处亭子，也是我的最爱。它屹立在绿树丛中，有四、五层楼那么高。
此亭清幽之极，游人少至。
明媚的春日，我常带了书来，阳光和煦，微风不燥，开卷诵读，身心俱爽，可得常日所无的奇趣。
纵情吟诵之时，竟无端招惹了林间欢唱的鸟儿，一齐发出“喳喳吱”“喳喳吱”的声气，好似在讥笑我“大傻子”“大傻子”，令人忍俊不禁……
我常想，若聚得知己数人，沏一壶好茶携来，于此，坐而品茶论道，伴清风流水，看花木扶苏，酬诗唱和，岂不快哉！
老公素喜玩牌，每和我散步至此，也发出慨叹:若约得五、六牌友，闲玩几把，不计输赢，只关乎意趣，亦是快事！
每于亭中闲坐，想尘中人，为饮食男女，而旷日奔走，只恨路长鞋薄，又有几处这样清静的地方，可以养心怡性呢？
园里的植物众多，有时我会想，这很像个植物园，早春有腊梅，迎春，连翘，它们一般在阳春三月就开花迎客了。等到繁花盛开季节，这里的花更多。一树又一树，开在道边，开在草地，开在园子的某个角落，把此园装扮得绰约多姿，风情万种。花儿能从三月开到暮秋。到了十月份，园里桂花开了，香气整个园子都能闻得到！
园子里除了植物多，鸟儿也非常多。我们散步的时候，鸟声鸟影总伴左右。尤其是春天，这儿简直是鸟的天堂。傍晚时分，晚霞在天，树林岑寂，百鸟啼鸣，在树丛，在树梢，在园林深处，似乎在举行一场盛大的集会……
难忘那些数不清的甜蜜漫步，难忘每日的薄暮，月上柳梢，花木葳蕤，游人如织，芳香浸人，柔情似水……更难忘隆冬季节，雪飞霜重，园内树木，雪霜结成了满树梨花，恰似严寒中送出的融融春意！
此园，真是拥有无以言说的风情。
已过知命之年的我，曾游历过无数风景，皆如烟云，渐渐消失于岁月的尘埃中。唯有此园，每日面对，已根植于我心灵深处，成为一片多情的土地，给我庸常的生活，平添了许多诗意。
虽不养鸟弄花，每天都鸟语盈耳、花香萦怀。无需旅行，每天都可徜徉在山水绿树之间。我不是富翁，但我却拥有一个开放性的花园——安顺花园（虽然官方称为“安顺广场”，但我一直认为，叫她“花园”比“广场”更为贴切）。
人生苦短，有这样一个好去处，真是大幸事！
美丽的鸢城，如一座大花园。我要写的这个小小的公园，则如这大花园里的花儿一样。
那里有鸟语可听，有花香可闻，有湖水可鉴，有满山的草坡和树林。
它，坐落在西城，是难得的一个好去处。我的居所，就在小公园很近的一个角度上，占尽了地利之便。
因此，它是我每日必访之处。
最爱的，首先是此园的无名湖，叫它“无名湖”，是真的不知道它的名字，或许它真的没有名字。我一直认为，它是镶嵌在此园中的一颗宝石。这个湖，并不大。它流向园子深处，连接着园子里的小河谷。
环湖有垂柳，有竹丛，有鹅卵石小道。晚上，灯影婆娑，水光涟滟，此湖活似一个水晶宫。月下，观此湖，则静若睡眼惺忪的处子。春日，微风树影，花香四溢，它则如一杯清漾的醇醪。
常记那湖畔柳荫度过的每个日子。晚饭后，我和老公总漫步于此。沿着环湖的鹅卵石道，一圈又一圈地游走着。累了，便坐在湖畔的连椅上，静静地谛听着，有风穿过树梢的声音，有鱼儿跃出水面有跌落进去的声音，有咕呱咕呱的蛙鼓声，抑或有不绝于耳的蝉鸣……
穿过“无名湖”，便可步入宽阔、整洁的环园路。路两边，皆是错落有致的花木。花木散发着浓郁的芬芳，一路陪伴着我们，陪伴着每一个来此漫游的人。
我们常常从环园路，步入园子深处。有时沿着长长的木栈道，穿过小溪桥，再步入一片幽深的竹林。踩着仅容一人通过的林间曲径，走啊走，不知不觉，走出了竹林。走过流水潺潺的小石桥，眼前便是一架高高的石阶。拾级而上，就来到了此园的山顶。
站在顶上往下看，下面是一大片开阔的绿草地。草地上，有十几棵巨人似的杨树。杨树静静地挺立着，似乎在守卫着这片安谧、祥和的园子。
沿着能容两人并行的石径，往南走，不久便来到一处开阔的大平台。平台被众多的花木拥抱着，散布着几张石桌、石凳，常常有三五游人，坐在那儿聊天。
当然，这里也发生过更浪漫的事情。记得那年，此园刚建好不久，我和老公便看好了这处所在，特地邀约了几个老友，带着酒食果品，来此赏花观月。几次举杯，若干小酌，把酒临风，那天边的月轮，晶莹澄澈。那若有若无的远近灯火，如幻似梦。那树，那花，那笑语，那漂浮在空气中的草木气息，那种道不明、说不尽的诗意和思绪，让我们不饮而醉。
从大平台下行，沿途是山坡。山坡上，有大片大片、又厚又软的草地，有高大的树林，有低矮的灌木丛。来到山坡下，那里匍匐着一些奇形怪状的山石。山石的旁边，是一条河谷。河谷里，有一条溪沟。溪沟里有溪流（溪流的水是从无名湖里流出来的，可惜断流了），有沙滩。沙滩上，常有孩子撅着屁股堆沙堡。
河谷的尽头，有一个高大的石拱。五月份，石拱上披挂的紫藤萝花儿怒放了，高高的一片，自拱顶倾泻而下，宛如一挂紫色的瀑布。这个情景，总让我想起宗璞描绘的《紫藤萝瀑布》中的意境。拱两边的山石上，也会披覆着大片大片的蔷薇花，蔷薇花十分茂密艳丽，完全遮盖住了那些石头，形成大小不一、参差不齐的造型，十分引人注目。
园中的一处亭子，也是我的最爱。它屹立在绿树丛中，有四、五层楼那么高。
此亭清幽之极，游人少至。
明媚的春日，我常带了书来，阳光和煦，微风不燥，开卷诵读，身心俱爽，可得常日所无的奇趣。
纵情吟诵之时，竟无端招惹了林间欢唱的鸟儿，一齐发出“喳喳吱”“喳喳吱”的声气，好似在讥笑我“大傻子”“大傻子”，令人忍俊不禁……
我常想，若聚得知己数人，沏一壶好茶携来，于此，坐而品茶论道，伴清风流水，看花木扶苏，酬诗唱和，岂不快哉！
老公素喜玩牌，每和我散步至此，也发出慨叹:若约得五、六牌友，闲玩几把，不计输赢，只关乎意趣，亦是快事！
每于亭中闲坐，想尘中人，为饮食男女，而旷日奔走，只恨路长鞋薄，又有几处这样清静的地方，可以养心怡性呢？
园里的植物众多，有时我会想，这很像个植物园，早春有腊梅，迎春，连翘，它们一般在阳春三月就开花迎客了。等到繁花盛开季节，这里的花更多。一树又一树，开在道边，开在草地，开在园子的某个角落，把此园装扮得绰约多姿，风情万种。花儿能从三月开到暮秋。到了十月份，园里桂花开了，香气整个园子都能闻得到！
园子里除了植物多，鸟儿也非常多。我们散步的时候，鸟声鸟影总伴左右。尤其是春天，这儿简直是鸟的天堂。傍晚时分，晚霞在天，树林岑寂，百鸟啼鸣，在树丛，在树梢，在园林深处，似乎在举行一场盛大的集会……
难忘那些数不清的甜蜜漫步，难忘每日的薄暮，月上柳梢，花木葳蕤，游人如织，芳香浸人，柔情似水……更难忘隆冬季节，雪飞霜重，园内树木，雪霜结成了满树梨花，恰似严寒中送出的融融春意！
此园，真是拥有无以言说的风情。
已过知命之年的我，曾游历过无数风景，皆如烟云，渐渐消失于岁月的尘埃中。唯有此园，每日面对，已根植于我心灵深处，成为一片多情的土地，给我庸常的生活，平添了许多诗意。
虽不养鸟弄花，每天都鸟语盈耳、花香萦怀。无需旅行，每天都可徜徉在山水绿树之间。我不是富翁，但我却拥有一个开放性的花园——安顺花园（虽然官方称为“安顺广场”，但我一直认为，叫她“花园”比“广场”更为贴切）。
人生苦短，有这样一个好去处，真是大幸事！
#兰州城市学院绿植领养#
养一盆绿植的心得体会 绿植养成心得 自我拿到它的那一刻，我就觉得那颗小小的种子蕴藏着生命萌发的力量。回来后，我小心翼翼地把它种下去，浇好水。然后就每天每天期待它能够萌出小小的绿芽。我每天走到阳台上就会看到我那小小的种子，心里便有一种满足感。早上洗漱时会凝视着它，中午洗漱时会凝视着它，晚上洗漱时会凝视着它。看着它从一个埋在土里的看不见的小生命，到刚刚冒出小小的嫩绿，到枝干逐渐变粗变高大，我便觉得自豪又骄傲。每 揖 天埋头在枯燥的医学之 那 中，心里满是雾霾，但 锄 是只要一回寝室看到那 劈 抹绿色，便觉得心灵都 缓 被净化了。所有生活的 驭 不满与艰辛在这一刻都 骤 化为乌有。 种花体会 郁 多年来，总是利用空 行 闲时候在家里的阳台上 床 摆弄摆弄花草。大众的 峭 说法是为了美化自己 岩 的生活环境，高雅一 筐 点的说法是修身养性陶 亚 冶情操。
养一盆绿植的心得体会 绿植养成心得 自我拿到它的那一刻，我就觉得那颗小小的种子蕴藏着生命萌发的力量。回来后，我小心翼翼地把它种下去，浇好水。然后就每天每天期待它能够萌出小小的绿芽。我每天走到阳台上就会看到我那小小的种子，心里便有一种满足感。早上洗漱时会凝视着它，中午洗漱时会凝视着它，晚上洗漱时会凝视着它。看着它从一个埋在土里的看不见的小生命，到刚刚冒出小小的嫩绿，到枝干逐渐变粗变高大，我便觉得自豪又骄傲。每 揖 天埋头在枯燥的医学之 那 中，心里满是雾霾，但 锄 是只要一回寝室看到那 劈 抹绿色，便觉得心灵都 缓 被净化了。所有生活的 驭 不满与艰辛在这一刻都 骤 化为乌有。 种花体会 郁 多年来，总是利用空 行 闲时候在家里的阳台上 床 摆弄摆弄花草。大众的 峭 说法是为了美化自己 岩 的生活环境，高雅一 筐 点的说法是修身养性陶 亚 冶情操。
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