《楞严神咒》的功德利益（十四）

速证无生

不久皆得悟无生忍。

不久皆得悟无生忍：不用好久，这个人就会悟无生法忍了。

称遂愿求

复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？

复次：那么再讲一讲。阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者：假设有个女人，她也没有生男孩子，也没有生女孩子，想要求有孕做母亲。有孕，就是有孩子，所谓怀胎。

若能至心：假设她能够至心；怎么叫「至心」？至心也就是一心，也就是诚心诚到极点。忆念斯咒：她或者能记忆，或者能照本子来念这个咒。什么咒呢？就是〈楞严咒〉。或能身上带此悉怛多般怛啰者：或者请有道德的高僧，就是有修持的出家人，写「悉怛多般怛啰」的咒心带在身上。这个「悉怛多般怛啰」，就是不论你带着咒这几个字，或是你念这几个字，都是在虚空中，就有个白伞盖来保护着你；那么你所求，会满愿的。便生福德智慧男女：「便」，就是可以遂心满愿了。她若诚心诚到极点，就可以生这有福、有德、又有智慧的男孩子或者女孩子。看她愿意求男孩子，就有男孩子；愿意求女孩子，就有女孩子。

求长命者，即得长命：你诵持〈楞严咒〉，你想求长命，就得长命的果报。欲求果报速圆满者，速得圆满：你想求什么好的果报，也就很快就能圆满你的心愿了。好像女人，妳要是想求将来得一个好丈夫，这都是好的果报，妳就能遂心满愿；男人也是一样的。总而言之，你求什么，就有什么；所谓求富贵得富贵，求长命得长命，求男得男，求女得女，一切的事情，都可以遂你的心，满你的愿。身命色力，亦复如是：你的身体和生命，容貌和体力，也都和求长命是一样的道理。

命终之后，随愿往生十方国土：你诵持〈楞严咒〉的人，命终之后，你欢喜生到什么地方去，就生到什么地方去。你欢喜生到十方国土，哪一个国土去都可以。你愿意生东方就生东方，愿意生西方就生西方，你愿意生南方也可以，欢喜到北方更可以。你愿意生到阿弥陀佛的面前也可以，愿意生到阿閦佛的面前也可以；总而言之，你欢喜亲近哪一位佛，你就可以生到他那国家去。

必定不生边地下贱：「必定」，就是一定。一定不会生到什么地方去呢？「边地下贱」，「边地」，就是很偏僻的地方；在中国来讲，就是叫「蛮夷之地」。蛮夷，就是说话也听不懂；好像古来中国南方边地，以前中国人都叫这些地方的人「蛮子」。蛮子，就是讲话讲得不清楚，孟子说：「今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之。」说南蛮那地方的人，他们的舌头短，讲话就像雀鸟birds叫。中国普通讲国语的人，不懂他们的话，就叫他们「雀叫唤，雀仔叫」。以前在中国，不是位于中间的地方，在国的一边，这叫「边地」。这边地，人人都没有知识，一点文化也没有，没有人认识字的；那个地方，地也不出产东西，人也卑贱，这叫「边地下贱」。那么你能念〈楞严咒〉，就不会生到边地下贱的地方去。何况杂形：你做人都不会生到边地下贱的地方去，何况你会去做畜生吗？更不会托生去做畜生了！

好久了，没再遇见这样的人。
凶妳骂妳，不是因为意见冲突，想法不合，而是他/她相信妳可以做得更好；就算字字戳心，妳也能心服口服，因为妳被他/她的努力跟自律折服，最重要的是，他/她一边念着妳，一边抚摸妳的头，最后的结语总是一个扎实的拥抱。

这是我个人对爱最美好的体验。

他/她不怕麻烦，不怕冲突，而且比妳更相信妳自己，这种人很少会说我爱妳，妳却永远不会怀疑。

如果有幸遇见这样的人，记得好好珍惜。

《加行，意乐，善心，相续》
加功运行靠师父的敲打鞭策名之为加行，
清理恶意恶念做意善念慢慢生成善意乐！
善心是在善意乐的基础之上的一种自然的流露。
相续不是这几天，这一个月，这一年，或者是五年，这不为相续，相续就像你的呼吸，
呼吸没有间断过，才叫相续。

为什么要日行一善？

有人问法师：“师父，您为什么一定要我每天存一元钱，而不是不让我一个月捐三十元？”法师说：“我就是不要你的三十元，我只要妳一天存一元钱。”
她说：“一天存一元钱，一个月就是三十元了，金额是一样的啦！”法师说：“不一样喔！妳如果一个月捐出三十元，代表一个月三十天中，妳只发了一天的好心；一个好心，一念好念，那样就得一份福报，我希望人人一个月的三十天之中，天天发善念、天天积福慧。”因为你如果坚持定期，定额，定向……相续的力量是不可思议的！