卵巢畸胎瘤会有多少颗牙齿?
卵巢畸胎瘤可以由三个胚层分化而来,故可以有头发,头发及头皮等组成头节,有牙齿、骨骼及油脂等,也可由单一胚层发展而来,成分单一,详情见图片说明,这是既往手术中遇到最多的牙齿!
要看最多发量的畸胎瘤可以往前看笔记!
#腹腔镜手术 #卵巢畸胎瘤#单孔腹腔镜手术 #牙齿#毛发#油脂#骨骼#微创手术 https://t.cn/R2WxdDX
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#索达吉堪布[超话]#[月亮]睡前故释
差点儿让阎罗王“失业”的四句偈
宋朝时有一个僧人,这个僧人平时对僧众的财物不重视,然后不好好守戒,整天三门处于一种散乱的状态当中。
后来这个人离开人间,大概三天当中,他身体上的有些紊乱的地方没有消失。后来三天后苏醒过来了,他哭泣、忏悔。
这是什么原因?当别人问他时,他回答说,死后到了一个城市的大门,出现一个僧人。他问僧人:“你是谁?”僧人说,他是地藏菩萨。
地藏菩萨当时说:“你在人世间的时候,造过我的像(虽然没有供养等)。因为这个原因,我今天给你讲一个法。这个法你最好记住,如果你能记住或者背诵的话,不会堕入地狱的城市当中。”
那个偈颂是:若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。
这个偈颂他背下来了,背完之后,他继续前往阎罗法王那里。阎罗法王问他在人间时做过哪些功德和善法。他说没有做过很多善法,并且没有守持清净戒律等等,造了很多罪业。唯一他能记住这么一个颂词。
阎罗法王让他念一遍偈颂。当他念了一遍时,整个地狱中好多众生获得了解脱。又念一遍时,又有很多众生同时获得解脱。这时,阎罗法王说:“那么你就停止吧!”让他不要再念了,让他回去。回来以后,他苏醒过来。
大概是这么一回事。
他苏醒回来时,他发现这个偈颂是在《华严经》中的,在有些不同的版本中,后面的两句偈颂不同,有的是“应观法界性,一切唯心造”。因为不同的译本,稍微有点差别。
我刚才引用的是实叉难陀《华严经》中的偈颂。
从此,很多人讲他的经历,并且劝学《华严经》,修持正法。
所以,我们在这里了解到:听到《地藏经》也好,或者造地藏像也好,听到地藏菩萨的名号,或者印《地藏经》,造地藏像,这样的话,功德非常大。
——索达吉堪布|地藏菩萨本愿经讲解05
差点儿让阎罗王“失业”的四句偈
宋朝时有一个僧人,这个僧人平时对僧众的财物不重视,然后不好好守戒,整天三门处于一种散乱的状态当中。
后来这个人离开人间,大概三天当中,他身体上的有些紊乱的地方没有消失。后来三天后苏醒过来了,他哭泣、忏悔。
这是什么原因?当别人问他时,他回答说,死后到了一个城市的大门,出现一个僧人。他问僧人:“你是谁?”僧人说,他是地藏菩萨。
地藏菩萨当时说:“你在人世间的时候,造过我的像(虽然没有供养等)。因为这个原因,我今天给你讲一个法。这个法你最好记住,如果你能记住或者背诵的话,不会堕入地狱的城市当中。”
那个偈颂是:若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。
这个偈颂他背下来了,背完之后,他继续前往阎罗法王那里。阎罗法王问他在人间时做过哪些功德和善法。他说没有做过很多善法,并且没有守持清净戒律等等,造了很多罪业。唯一他能记住这么一个颂词。
阎罗法王让他念一遍偈颂。当他念了一遍时,整个地狱中好多众生获得了解脱。又念一遍时,又有很多众生同时获得解脱。这时,阎罗法王说:“那么你就停止吧!”让他不要再念了,让他回去。回来以后,他苏醒过来。
大概是这么一回事。
他苏醒回来时,他发现这个偈颂是在《华严经》中的,在有些不同的版本中,后面的两句偈颂不同,有的是“应观法界性,一切唯心造”。因为不同的译本,稍微有点差别。
我刚才引用的是实叉难陀《华严经》中的偈颂。
从此,很多人讲他的经历,并且劝学《华严经》,修持正法。
所以,我们在这里了解到:听到《地藏经》也好,或者造地藏像也好,听到地藏菩萨的名号,或者印《地藏经》,造地藏像,这样的话,功德非常大。
——索达吉堪布|地藏菩萨本愿经讲解05
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差点儿让阎罗王“失业”的四句偈
宋朝时有一个僧人,这个僧人平时对僧众的财物不重视,然后不好好守戒,整天三门处于一种散乱的状态当中。
后来这个人离开人间,大概三天当中,他身体上的有些紊乱的地方没有消失。后来三天后苏醒过来了,他哭泣、忏悔。
这是什么原因?当别人问他时,他回答说,死后到了一个城市的大门,出现一个僧人。他问僧人:“你是谁?”僧人说,他是地藏菩萨。
地藏菩萨当时说:“你在人世间的时候,造过我的像(虽然没有供养等)。因为这个原因,我今天给你讲一个法。这个法你最好记住,如果你能记住或者背诵的话,不会堕入地狱的城市当中。”
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这个偈颂他背下来了,背完之后,他继续前往阎罗法王那里。阎罗法王问他在人间时做过哪些功德和善法。他说没有做过很多善法,并且没有守持清净戒律等等,造了很多罪业。唯一他能记住这么一个颂词。
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大概是这么一回事。
他苏醒回来时,他发现这个偈颂是在《华严经》中的,在有些不同的版本中,后面的两句偈颂不同,有的是“应观法界性,一切唯心造”。因为不同的译本,稍微有点差别。
我刚才引用的是实叉难陀《华严经》中的偈颂。
从此,很多人讲他的经历,并且劝学《华严经》,修持正法。
所以,我们在这里了解到:听到《地藏经》也好,或者造地藏像也好,听到地藏菩萨的名号,或者印《地藏经》,造地藏像,这样的话,功德非常大。
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宋朝时有一个僧人,这个僧人平时对僧众的财物不重视,然后不好好守戒,整天三门处于一种散乱的状态当中。
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