走在操场上。假期里，没有学生喧闹的校园，总是少了天真活泼，少了蓬勃的朝气。

操场上，只有一个壮汉在跑步。已经过了晚上的十点，这时候跑得汗流浃背，真的能达到健身的效果吗？现在的养生、健身的理论很多，我常听到的是到了晚上锻炼不仅没有好处而且有害，据说这个时段肉身在自然调整。

踱来踱去两圈，感觉这宽阔的操场空气并不很好，风不时送来一股烹饪食物的味道，是从学校围墙外的店里飘逸出来的。

校园里的教学楼和科学馆之间是一片树林，只有路灯的光亮，也很静谧，耳朵里感受到的“嘤嘤嘤嘤”的声音，让我怀疑自己耳鸣。戴上耳机，听着音乐，最好是纯音乐，感觉周边的环境都很有艺术的氛围。

很熟悉的地方，但依然让人怀旧。终究这校园圆过我的大学梦的，而我又在这里帮过后来的人圆了大学梦。

转眼间，已经43年了！

43年前第一次到县城找不到校门口的那个乡下孩子，就要退休了。 https://t.cn/R2Wxuhw

大乘妙法莲华经第9讲7
       序品第一之（6）
       201005扬州文峰寺

1⃣
【名无量义，教菩萨法】。
这就是佛的教诲：
读《法华经》一句，
胜过大法师读、讲无量的经典；
教化无量的人得阿罗汉果位，
这是佛讲的。具体地讲
    【无量义无量义】，
无量归于一，一即是无量。
也就是我们刚才讲的一片草叶、
一滴雨、一粒微尘，
当下具足"一真法界"；
当下具足【无量义】。
我们随便拿出这张纸片，
    它是不是无量义啊？
    它    就是一真法界。

2⃣
所以我们的任务是讲明：
为什么它就是一真法界；
为什么它就是无量义。
师父这次来，
一定要把这个问题讲清楚。
在没有开讲之前，
各位先把师父讲的
《过五关度六将证菩提》
你们多看几遍，
乃至几十遍总有悟处。
有些人看一遍两遍三遍
就基本上搞明白。
要认真看，要讲这个法，
要专门讲一堂课。

3⃣
这是以它为例，
任何一个泥巴瓦块、
一个布头、一个头发丝
它就是释迦牟尼；
它就是阿弥陀；
它就是你就是我，你信不信？
这个法妙啊！这个法妙啊！
所以叫"无量义，教菩萨法"。
所以佛在《法华经》讲：
在我法中，没有声闻法，
                    只有"菩萨法"。
"菩萨法"就是《法华》《楞严》，
"成佛的法华，开悟的楞严"。
佛勉强强词夺理讲了无量的法，
都是方便引导；    都是戏论法，
跟我们闹着玩而已，
你怎么可以当真？

4⃣
【佛所护念】。
所以佛在《法华经》再三讲：
                《法华经》
【三世诸佛共同守护】
"秘密之藏" ，"藏"解释为宝藏。
所以这四句话要从两种角度来观照：
一种就是所有的老古佛
都是赞叹弘扬《妙法莲华经》，
帮助我们生起信心这是方便说。
究竟说【佛所护念】，
这个《法华经》；这个【佛】
指过去现在未来三世佛，
三世佛即是一切万法。
   
5⃣
    也就是说一切佛菩萨、
                    一切天人鬼畜、
泥巴瓦块、树木花草、
有相无相就是一部《法华经》；
                就是一个念。
叫【佛所护念】。
任何人他没有办法不护念，
你即使在诽谤《法华经》，
你也在护念是不是啊？为什么
-- "心外无法，法外无心"
    因为你就是《法华经》是不是？
我们一个人拽住自己的头发，
你能不能离开地球啊？
你再怎么样诽谤《法华经》，
                你都是《法华经》。
你护念也得护念，
不护念也得护。

6⃣
    你因为诽谤《法华经》
还使你加快了成佛的步伐，
与《法华经》结恶缘也能得度，
但是要受无量的苦。
为什么讲诽谤《法华经》
也能提前成佛啊？
是他自己与自己比提前成佛，
一个人要诽谤《法华经》，
    他终究要诽谤，
    他今生不诽谤，
来世还是要诽谤。
    那么今生诽谤呢，
是不是提前受苦啊！
            提前受苦是不是提前解脱啊？

7⃣
所以我们也不要怕，
有些人怎么讲“哎呀，
我不敢劝家里的那个人念佛啊，
他一诽谤佛法来讲，就有罪过啊”，
这是戏论法、这是方便法。
即使他            诽谤了佛法，
        他也能    提前成佛。
我们发慈悲是要尽量地把话说好，
叫他不要诽谤就更好，是不是。
是从这个方便说，
尽量让他不要诽谤，
诽谤要造业要受苦，
        这是方便说。

8⃣
所以我们
要尽量地要把话说好，
叫他不要诽谤。真正有些人，
你怎么样讲他都要诽谤，
你也必须硬着头皮讲，是不是。
所以我们好好理解这个【佛所护念】。
【佛说此经已，结跏趺坐，
    入于无量义处三昧】。
【跏趺坐】就是我们常讲的双盘腿，
在佛法里把它说为“金刚坐”。
这里呢，我们要去除一种误解：
现在可以说古今中外
无量百千万亿的人，
把这个禅宗打坐就说为双盘腿。

9⃣
理论就是说
“你看诸佛菩萨都是双盘腿”，
这是一。第二呢，
打坐打坐就是屁股坐在那里，
把两个腿要打起来是不是啊？
佛法里讲的"打坐"，
"打"是探讨、追求、研究。
"坐"是表宇宙人生之真因，
"坐"解释为因。这是古汉语定义，
从这个意义上来讲，
我们读经讲经听经
是不是在打坐啊？
这才是真正的打坐啊！


至于诸佛菩萨打坐，
是在果地示现庄严相，
你不要倒果为因。
我们在这儿讲经说法
    是不是修禅宗呢？
这是真正的如来禅。
当然我们这种坐法，
每天坐个一个小时半个小时，
可以疏通经络，叫强体健身，
这是另外一回事，
你不要把它当成"成佛之因"。
这是我们修禅宗的同修
最敏感的问题，
你要搞明白。

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