至道幽深，不可话会，典教凭何所及？但见本性，一字不识亦得。见性即是佛。圣体本来清净，无有杂秽。所有言说，皆是圣人从心起用。用体本来空，名言犹不及，十二部经凭何得及？

　　道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见，如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，余人天等类，都不觉知。凡夫智不及，所以有执相。不了自心本来空寂，妄执相及一切法，即堕外道。若知诸法从心生，不应有执，执即不知。

　　若见本性，十二部经总是闲文字。千经万论只是明心，言下契会，“教”将何用？至理绝言，“教”是语词，实不是“道”。“道”本无言，言说是妄。----【道无法用名言形容精确，何况三藏十二部经呢？这些都是得道的圣人从如来藏性中以某种语言文字形容出来的一种文字相，如果没有开悟恐怕有误解，这就是达摩为何只传心，不传文字的道理。如果众生没有开悟执着文字相恐怕入魔道，所以佛在金刚经中讲了：若有人说如来讲法，此人谤佛；道的见性状态就是如人饮水，冷暖自知】----【达摩血脉论，海纳音浅解释言语道断为什么？！】

你想要的婚姻是凑合，还是余生？
情感专家说过，婚姻有两种模样，一种叫凑合，另一种叫余生。余生不能将就，一辈子太长了，要和爱的人一起，才不会辜负余生。婚姻如人饮水，冷暖自知，想要过幸福的生活就要不将就。
凑活的婚姻，夫妻之间就算坐在一起吃饭，也是自己吃自己的，聊天的话题也只是围绕孩子。就像两个熟悉的陌生人，两人一起出门都觉得尴尬，更别说手挽手，他们都是各走各的。
共度有余生的婚姻，会有聊不完的话题，夫妻出门也会自然的手牵手，他们从不刻意的秀恩爱，却总能给人一种恩爱的感觉。
好的婚姻中夫妻就像恋人、像知己、像亲人会给彼此足够的安全感和爱，无条件信任对方，进入婚姻的良性循环中。
我的婚姻观就像金婚合约一样，余生不将就，一辈子太长，要和对的人一起携手余生，白头到老，才不会辜负往后的余生。

#五台山印记[超话]#《广清凉传》卷中
无著和尚入化般若寺十三（4）
无著是日正中时，独诣金刚窟。既至，礼十余拜，即坐而少憩，忽如昏寂，睡中闻人叱牛数声，似令饮水者。
无著惊觉，倏见一老人，年及耄期，弊巾苧服，足履麻屦（音具），牵牛而行。
无著前执老人手，因拜问曰：从何方来？
曰：山下丐粮去来。
无著曰：家居何所？
曰：在此台山。
老人问曰：师何因来此？
无著曰：传闻此地有金刚窟，故来礼拜。
老人曰：师困耶？
无著曰：不也。
曰：师既不困，何缘昏睡？
无著曰：凡夫昏沉，何足为恠（怪）。
老人曰：师昏沉，请师少息啜茶得否？
无著许诺。老人手指东北，无著随观，见一寺，仅五十余步。
老人牵牛前导，无著踵后。