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这篇微博介绍一下潮汕地区的鱼龙雀替（又称鳌鱼、斐鱼）。

雀替是用在横向梁枋与竖向的柱子交接处，起到加强节点刚度和形体渡的美化装饰作用的构件，潮汕人又称之为“插角”，可用的雕刻题材有花草、动物、人物等。潮汕雀替的材质一般为木质，也有部分石质雀替。

潮汕雀替中有一种鱼身兽面的形象，俗名有“飞鱼"、“鱼龙”、 “鳌鱼”等等多种，它使用在比较重要的空间的梁柱交接处，如室内金柱间大梁下和前轩廊三步梁下，是雀替中最特殊也最富地方特色的一种，等级也是最高的。而“斐鱼"为当地木匠的称呼， 似更为
准确，疑为其正名。但我更喜欢称呼为鱼龙或者鳌鱼。

成对布置的鳌鱼，在造型上有分雌雄，以向堂中方向计，左手(上位)者为雄，嘴中含珠（图10～11）。鳌鱼在明代就已出现，它从明代到清末民国的发展经历了下面的一些变化：从头上无角到有角;从光溜溜的鱼身到表现鱼鳍，再从鱼鳍发展出身上本无的爪;从爪上无物到爪上握宝;从直发到卷发；从简单的合嘴或开嘴含珠到嘴中吐出花、水浪，甚至人物来（图6～7）。早期的鱼身的形象还比较明显，基本采用写实的刻画手法，后来的装饰丰富之后，构图结构也发生了变化，鱼身让位于装饰性更强的须发水浪等元素。总的说来，就是从简到繁，从拙到精。

鳌鱼木雕也承载着潮汕人民的诸多美好意愿。在过去人们认为鳌鱼具有辟邪、消弭火灾意义，同时也寄寓着子孙满堂、后世腾达的祈望。它们吸纳着天地的灵气，游弋在人们的梦想之中；而人们的梦想，则因为它们龙头鲤鱼身的形象，更加具像化了。 ​​​

鳌鱼也是我国古代神话中的瑞兽的一种，其形似龙，好吞火，好风雨，能背负蓬莱之山于海中。潮汕人将它常塑于梁架下，意在勉励人们要勤学上进，祈望有朝一日能考中状元而独占鳌头。 ​​​

鳌鱼作为建筑中非常显眼的构件，历来都得到工匠师傅的高度重视，在它们身上倾注了无数匠心。因此，鳌鱼反映了潮汕木雕的最高水平。但正是因为鳌鱼采用了高水平的木雕工艺、承载了想当多的文化内涵、不承担太多的受力，所以在特殊时期鳌鱼常被破坏，在改开至今鳌鱼成为潮汕最常被盗的建筑构件，在文物市场上价格极为高昂。

最后还要介绍一下鱼龙雀替的分布地域：潮州、揭阳、汕头、汕尾、台湾地区、梅州的部分语区、漳州部分地区、广府的部分地区。从分布范围可以看出，鳌鱼雀替是以潮汕为中心分布的，并且向四周地区有所辐射。

P1 揭阳文庙大成殿
P2 龙湖古寨黄氏家庙
P3 古溪陈氏家庙
P4～5 溪边村黄氏家庙
P6～7 己略黄公祠
P8 龙湖古寨林氏宗祠
P9 饶平张氏大宗祠
P10～11 鹳巢村学敏公祠
P12 龙湖古寨许氏宗祠
P13 鹳巢村玄崖公祠
P14 鹳巢村锡霖公祠
P15 忘记名称
P16 忘记名称
P17 京冈村状元第
P18 韩文公祠

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