［ 山月记 ］中岛敦
虽然但是，我确实是因为看了动漫【文豪野犬】里有中岛敦，所以才来读的。

读完没想到竟然是个中文学者十级哇。尤其是【悟净叹异】对西游戏的了解，作为从小自称说喜欢孙悟空的人，都有点儿焦虑，明明人家还是个外国人。他很好借用了悟净的疑惑，来表现出世人的焦虑。当你的意识被某种“东西”触动时，就会无限展开，我所理解的是虚无与存在。周而复始的循环，如何才能安心的“接受”“创作”自己的人生呢？

【山月记】取自唐传记【人虎传】主角李征天性狷介，自恃甚高，不愿在官场同流合污。辞归故里，但是随着生活窘迫又回到官场做了小官，但却不想受昔日同僚管辖，心情郁闷。一年后出了公差，在河畔发了疯。没做成诗人，却成了老虎的可悲之人吧。故而对自己剖析：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。

【悟净出世】住流沙河底的妖怪，所有妖怪，最属他不同了，总是心神不宁。不过，到底从什么时候，由于什么原因而得病，悟净一无所知。等他发觉时，周围就已经弥漫着如此沉重、如此令人厌烦的氛围。他什么事情都懒得做，看到、听到的事情全都令他意气消沉，无论什么事情，都会令他讨厌自己，不相信自己。

平时：额外知识点：沙僧脖子上的九个骷髅头，是唐僧的前九世，后来皈依变黑佛珠。

【悟净叹异】这一段像是在追问虚无与存在主义的故事。问询一个老者大概意思是世界上没有一件好事但世道会终结。但被波浪卷走的人会淹死，而乘在波浪之上的人是能够超越它的。这就很明显了，同西西弗斯神话一样，周而复始地推起石头到山顶，然后又滚下来，再继续推。这世界啊看起来无意义，但又对于路途种种，又觉得意义无限。

把自己放在一个“合适”的位置，行走这段旅程，可以做“不知天高”的事儿，也可以“躺平”等着被敲打等，都没所谓，细想过程种种，当时的心境肯定都是当时自己最想去做的。

这一篇里，我还特别喜欢关于西游记里角色的描述，整的自己特别想去看文本【西游记】相对于作者，一个外国人，自愧不如哇。比如其中这样描述孙悟空：人们常说猴子模仿人类，可他却是只不模仿人类的猴子！别说模仿了，只要他自己不认可、别人强加给他的想法，哪怕已流传千年，哪怕已被万人认同，他也绝对不会接受。传统也好，世间的名望也罢，在他面前都毫无权威可言。这样的三藏：三藏法师清楚地感悟到了自己（或者说是人类，或者说是生命体）在宏大宇宙中所处的位置——极其可悲之处和可贵之处。并且，他忍受着此种悲剧性，勇敢地追求着正确、美好的东西。我等所无，师父所有的东西，正是这个。这样的八戒：酷爱此“生”，酷爱这个世道。嗅觉、味觉、触觉，他通过所有的感觉来执着于今生今世。

悟空和三藏八戒，他们人生目的不一样，悟空在人生里一股子冲劲儿，并不畏惧困难。三藏好似被各种穷困逼迫，但还是在肯定“生”的意义，寻找内心的平静。被各种妖怪抓走，哎哎自叹。继续前行，也会不怕，也会继续犯同样错误。八戒，其中有问，为什么去极乐世界，我现在各种舒坦，就不是极乐了？嗯，好似不同的人生态度，但都有可取之处。

【光.风.梦】史蒂文森篇

因为文森篇幅很长，读完又是中岛敦的经历。无不在想，用文森的经历投射在自己的经历里。悠悠闲闲的日子，琐事加起来仿佛也有意思起来了。为了理想写作，为了生存写作，为了平复内心而写作都好啦，人生不就是各种欲望堆砌起来的吗？

语言朴素，只能结合文章里的大白话了。

有一次有人问六小龄童：“您看过《大话西游》吗？”六小龄童回答：“完整的没有看过”，随后一番分析，直接引起巨大争议。

 
1986年一部《西游记》让吴承恩原著中的“师徒四人”以“活”的方式，走到了中国人的面前。自此之后，几乎提及《西游记》，人们眼前浮现出的也都是剧中人的脸。
 
这其中六小龄童饰演的孙悟空，一直都被认为是“美猴王”中的绝版。因为他不仅做到了“猴子”的本性。
 
而且还体现了“美”，与那种属于大圣的“火眼金睛”、“活灵活现”，甚至生动到有的片段如今还被制作成表情包。
 
1995年《大话西游》的问世，让影迷看到了一被重新定义的“至尊宝”。
 
影片也从起初的无人看懂，被嘲烂片，再经过一轮又一轮的翻看品味，被评为“神作”，甚至成为北影学生心目中的标杆。
 
在作品中，周星驰对经典形象做出了解构，他不仅刻画了一个新的形象。
 
更着重于体现这个外人眼中天不怕地不怕的“大圣”，他真正的内心世界，他的悲哀与无奈。
 
同样是孙悟空，也就难免会被人拿出来找话题。在一次活动中。

有人向初代孙悟空六小龄童提问：“您看过周星驰的这一系列的‘西游’作品吗？”
 
六小龄童实诚回复：“我完整的没有看过。”之所以没有看完，是因为六小龄童对片中的设计并不认同。
 
“把《西游记》这部小说，变为一部爱情小说。甚至把孙悟空变成一个取经路上的情种，那个不是我们中华子孙后代要去做的事情。”
 
在六小龄童看来：“一个民族没有自己的文化是可怕的。当你有了优秀的文化，我们的观众还在戏说、恶搞的话，那就是可悲了。”
 
当时大部分人听了“六”老师的言论，都觉得他是入戏太深，将自己放在孙悟空的“人设”里出不来。
 
说这样的话也似乎是：只有我演的孙悟空才算孙悟空。于是还诞生了“六小龄童语录”、“六学”。
 
回顾86版《西游记》，猪八戒“花痴”，就连唐僧都和“女儿国国王”来了一段“意难平”。

唯有沙僧、悟空这“哥俩”一直孑然一身。

但沙僧只有几句最著名的台词：
 
“大师兄，师傅被妖怪抓走了”
 
“大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了”
 
“师傅、二师兄放心吧，大师兄一定会来救我们的”
 
估计也是没有机会安排感情线的。
 
孙悟空可就不同了，台词百变见的人也多。
 
之所以没有“感情”，是因为六小龄童认为：“孙悟空就是判断是人还是妖，是妖就打，人放走。”
 
“如果孙悟空演成，见到妖怪仙女就‘这个女的太漂亮了’，我演不出来。”在六小龄童看来这根本就是笑话。
 
诚然对艺术的理解各有不同，周星驰的《大话西游》也是特别标注了“大话”二字。
 
片中对孙悟空内心和精神世界的阐释，也是足够动人和经典的。
 
所以太多人通过他“恶搞”的表面，看到了背后的人间真情，也没有人觉得这是刻意曲解、恶搞文化。
 
但六小龄童有一句话是没错的：“一个民族没有自己的文化是可怕的。”
 
如今小学课本插图引起争议不断，各路大v都走出来说审美是“仁者见仁”。
 
但环顾那些年惊艳了童年的课本插图，两相比较之下，也就不难品味出何为美丑。
 
所谓“仁者见仁，智者见智”，只有真正心中有“仁”，才能衍生出真正的“智”。
 
你觉得呢？

今晚的Superstar是ust，就是整天被妖怪抓走只会念经的那哥们唐三藏，ust能通过市场手段回归1美金，整个Terra生态价值1000亿美金，悟空Luna八戒ANC沙和尚Mir 白龙马LUNA新，才能修成正果，真正走向大牛市!
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