以這種方式去修持菩提心 , 即使是三戒中的支分 , 我們也要去守持 , 即使是言行中一個微小的情緒 , 也應該要斷除 , 否則很容易會誤入歧途,表面上帶著修法的名稱,但是對別人卻沒有任何利益的言行。
比方說 , 去捉弄別人、取笑別人 , 自己的行為並沒有很如理如法 , 而別人看了也覺得我們不如法 。我們一定杜絕這些放逸的行為,一定要做讓別人看了也可以生起信心的行為。自己所做的事若能利益幫助他人 , 自己的心願也就如願實現了 , 否則自己的所作所為 , 只是為了去取悅別人 , 只為了讓別人對自己有所回報 , 這就不如法了。
總之 , 要調伏自己的言行, 不要成為表面的佛教徒。噶當派祖師說 , 口裡聲稱自己不是表相上修行之人 , 他正是這種表相上的修行人。比方說 , 往昔有位上師 , 他從自己家鄉瞌長頭到拉薩三次 , 因此他就說 : 我不是個只注重表面的修行人,那時候我是如何如何瞌長頭到拉薩的 , 我一點都沒有浪費時間 。另外一個人就對他說 , 當你這樣說時 , 你就已經成為 [ 注重表面的修行人 ] , 因為你若不是 [ 表相的修行 ] , 為什麼要把自己的善業都講出來 , 都要在別人面前炫耀呢 ?
——第十七世大宝法王——
《无死甘露妙树》
以這種方式去修持菩提心 , 即使是三戒中的支分 , 我們也要去守持 , 即使是言行中一個微小的情緒 , 也應該要斷除 , 否則很容易會誤入歧途,表面上帶著修法的名稱,但是對別人卻沒有任何利益的言行。
比方說 , 去捉弄別人、取笑別人 , 自己的行為並沒有很如理如法 , 而別人看了也覺得我們不如法 。我們一定杜絕這些放逸的行為,一定要做讓別人看了也可以生起信心的行為。自己所做的事若能利益幫助他人 , 自己的心願也就如願實現了 , 否則自己的所作所為 , 只是為了去取悅別人 , 只為了讓別人對自己有所回報 , 這就不如法了。
總之 , 要調伏自己的言行, 不要成為表面的佛教徒。噶當派祖師說 , 口裡聲稱自己不是表相上修行之人 , 他正是這種表相上的修行人。比方說 , 往昔有位上師 , 他從自己家鄉瞌長頭到拉薩三次 , 因此他就說 : 我不是個只注重表面的修行人,那時候我是如何如何瞌長頭到拉薩的 , 我一點都沒有浪費時間 。另外一個人就對他說 , 當你這樣說時 , 你就已經成為 [ 注重表面的修行人 ] , 因為你若不是 [ 表相的修行 ] , 為什麼要把自己的善業都講出來 , 都要在別人面前炫耀呢 ?
——第十七世大宝法王——
《无死甘露妙树》
#江川说可以期待中国男排#对于中国男排,世联赛是球队巴黎奥运周期中迈出的第一步。虽然因伤未能随队出征,但队长江川一直关注着球队的表现。“从世界男排联赛可以看出,中国队现在具备了一定的实力。这次世联赛达到了锻炼队伍的目的,有些比赛输得很可惜,暴露出了球队的缺点,这是我们今后努力的方向。”江川表示,巴黎周期可以期待中国男排,球队的首要目标就是打进奥运会。
【#江川说可以期待中国男排#】对于中国男排,世联赛是球队巴黎奥运周期中迈出的第一步。虽然因伤未能随队出征,但队长@江川 一直关注着球队的表现。“从世界男排联赛可以看出,中国队现在具备了一定的实力。这次世联赛达到了锻炼队伍的目的,有些比赛输得很可惜,暴露出了球队的缺点,这是我们今后努力的方向。”江川表示,巴黎周期可以期待中国男排,球队的首要目标就是打进奥运会。#体育爱好者工作室#
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