耳。”仁上海婚纱怒曰：“公上海试纱怀二心耶？吾必欲生擒刘备！”典曰：“将军若去，某守樊城。”仁曰：“汝若不同去，真怀二心矣！”典不得已，只得与曹仁点起二万五千军马，渡河投新野而来。正是：偏裨既有舆尸辱，主将重兴雪耻兵。未知胜负何如，且听下文分解。

第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛#婚纱写真##婚纱定制#

一等世人修福业，希图来世作公卿。假饶位极五侯贵，何似身居下品生。施水但滋贪种子（因贪富贵而行布施），善芽翻长业根茎（因布施而招富贵，因富贵而造业，因造业而复堕三途）。愿回有漏成无漏（以此福业，回向西方，即成无漏），早注华间第一名（此方念佛，西方七宝池中，即生莲花一朵，标名其上，身后托生其中）。【营福】
　一心差处路歧逢，自造经书立本宗（即今五部六册之类，皆偷窃佛经，杂以鄙语，以成己典）。两扇门边传秘决，三家村里聚群蒙。乐邦有路元平直，佛法无私本至公。奉劝回头归正教，弥陀念念见真空。【外道】
　尼师念佛好随缘，莫向深闺处处穿。自守清贫为服药，休营痴福更招愆（古人云：“有为之功，多诸过咎，天堂未就，地狱先成”）。情根断似枯丝蕅，戒体芬如出水莲。他日神栖安养国，七珍池上礼金仙。【尼师】
　贫人念佛莫踌躇，寒饿肠中爱易除。灶脚日斜烟未起，屋头露落被还虚。深知此界为囚槛，极厌残骸是溃疽。无限天衣诸化食，他年极乐任安居。【贫】
　家道休夸堪敌国，从来贵德贱金铜。无双富莫如原宪，第一贫唯是石崇。徒有千箱遗子息，难将一物见阎翁。何如念佛生安养，自性财源用不穷。【富】
　贵人虽贵未为欣，死后还他一个坟。三谢园亭空燕子，五侯门户但寒云。身登上品方为贵，心悟真如始立勋。却到莲池更回首，世间蝼蚁尽纷纷。【贵】
　宿业今招下贱身，从来眉眼未曾伸。频年辛苦恒随主，毕世勤劳敢怨人？好向己躬勤念佛，偏宜净土独栖神。他时得预莲池会，入圣超凡贵绝伦。【贱】
　智人业识每弯环，好把从前念尽删。六个字中无计较，一声佛外绝机关。物情料破宁知死，世事多能只欠闲。毕竟往生为上策，早寻归路自知还。【智】
　慧业文人道易成，休夸才思负聪明。数篇未足充饥饿，半字何曾敌死生？绮语化为真实语，吟声翻作苦空声。乐邦大有佳章在，水鸟风枝尽会赓。【慧】
　愚夫造罪恣贪瞋，肯信从来果与因？只道现生无后世，可知今日有明晨（或问曰：明晨可见，后世何人能见？答曰：天眼能见，汝既无天眼，又不信佛语，是以不见后世。又问：天眼能见，其相云何？答曰：如见人从一房出，复入一房，死此生彼，亦复如是）？新移宅舍犹迷向，才换衣裳不识人。生死关头真痛切，劝君念佛莫辞频。【愚】
　痴人垂老不知休，唤杀朦胧未转头。毒病偏将医作恶，沉疴翻与药为仇。爱绳易缚禽投槛，欲饵能牵鱼上钩。奉劝世缘宜早悟，莲池种子尚堪投。【痴】
　世间唯有苦人多，自造新殃可奈何。满地蓬蒿春不到，一身枷锁夜难过。称怨莫更呼天地，叫痛应须念佛陀。三界从来是牢狱，劝君及早出娑婆。【苦】
　莫道人间乐事稠，由来乐极转生忧。满城华柳携佳客，彻夜笙歌醉画楼。但觉酒来人面上，哪知死在脚跟头。西方净土真为乐，但念弥陀便往游。【乐】
　闲人念佛正优游，莫把光阴空里投。老有音书头渐白，死无官贴命难留。身前预把资粮办，眼底休为儿女愁。家在乐邦归去好，自然衣食不须谋。【闲】
　劝君念佛未能闲，等得闲来病现前。心到乱时须着眼，念从忙处要加鞭。千军队里单刀入，百沸汤中勺水传。佛不碍忙忙自碍，便从今日奉金仙。【忙】
　少年念佛正精神，莫待衰迟始问津。青草半埋红粉骨，黄泉多见黑头人。献珠龙女疾成佛，访道善财还证真。一旦无常音信至，此时追悔欲何因？【少】
　暮年光景苦无多，电影沤华一刹那。黄叶渐凋真老矣，秋风将至奈愁何。无心不用贪浮世，有口唯应念佛陀。珍重临行须努力，莫教万劫自蹉跎。【老】
　疾病由来即药方，深知生死是无常。重刑受过悲牢狱，剧苦尝来厌革囊。念念弥陀休背觉，心心极乐愿还乡。何时得受清虚体，寿极河沙不可量。【病】
　死时莫漫自惊惶（念佛人第一切忌怕死，怕死则不得往生。多有一生念佛，临终唯务服药求医，都不说着往生之事，此怕死之过也），系念殷勤向彼方。脓血渐抛皮袋子，腥臊将脱垢衣裳。多生烦恼真疴瘵，一句弥陀是药王。苦海深沉但求出，莫愁佛不驾慈航。【死】 https://t.cn/RUcwEmY

一等世人修福业，希图来世作公卿。假饶位极五侯贵，何似身居下品生。施水但滋贪种子（因贪富贵而行布施），善芽翻长业根茎（因布施而招富贵，因富贵而造业，因造业而复堕三途）。愿回有漏成无漏（以此福业，回向西方，即成无漏），早注华间第一名（此方念佛，西方七宝池中，即生莲花一朵，标名其上，身后托生其中）。【营福】
　一心差处路歧逢，自造经书立本宗（即今五部六册之类，皆偷窃佛经，杂以鄙语，以成己典）。两扇门边传秘决，三家村里聚群蒙。乐邦有路元平直，佛法无私本至公。奉劝回头归正教，弥陀念念见真空。【外道】
　尼师念佛好随缘，莫向深闺处处穿。自守清贫为服药，休营痴福更招愆（古人云：“有为之功，多诸过咎，天堂未就，地狱先成”）。情根断似枯丝蕅，戒体芬如出水莲。他日神栖安养国，七珍池上礼金仙。【尼师】
　贫人念佛莫踌躇，寒饿肠中爱易除。灶脚日斜烟未起，屋头露落被还虚。深知此界为囚槛，极厌残骸是溃疽。无限天衣诸化食，他年极乐任安居。【贫】
　家道休夸堪敌国，从来贵德贱金铜。无双富莫如原宪，第一贫唯是石崇。徒有千箱遗子息，难将一物见阎翁。何如念佛生安养，自性财源用不穷。【富】
　贵人虽贵未为欣，死后还他一个坟。三谢园亭空燕子，五侯门户但寒云。身登上品方为贵，心悟真如始立勋。却到莲池更回首，世间蝼蚁尽纷纷。【贵】
　宿业今招下贱身，从来眉眼未曾伸。频年辛苦恒随主，毕世勤劳敢怨人？好向己躬勤念佛，偏宜净土独栖神。他时得预莲池会，入圣超凡贵绝伦。【贱】
　智人业识每弯环，好把从前念尽删。六个字中无计较，一声佛外绝机关。物情料破宁知死，世事多能只欠闲。毕竟往生为上策，早寻归路自知还。【智】
　慧业文人道易成，休夸才思负聪明。数篇未足充饥饿，半字何曾敌死生？绮语化为真实语，吟声翻作苦空声。乐邦大有佳章在，水鸟风枝尽会赓。【慧】
　愚夫造罪恣贪瞋，肯信从来果与因？只道现生无后世，可知今日有明晨（或问曰：明晨可见，后世何人能见？答曰：天眼能见，汝既无天眼，又不信佛语，是以不见后世。又问：天眼能见，其相云何？答曰：如见人从一房出，复入一房，死此生彼，亦复如是）？新移宅舍犹迷向，才换衣裳不识人。生死关头真痛切，劝君念佛莫辞频。【愚】
　痴人垂老不知休，唤杀朦胧未转头。毒病偏将医作恶，沉疴翻与药为仇。爱绳易缚禽投槛，欲饵能牵鱼上钩。奉劝世缘宜早悟，莲池种子尚堪投。【痴】
　世间唯有苦人多，自造新殃可奈何。满地蓬蒿春不到，一身枷锁夜难过。称怨莫更呼天地，叫痛应须念佛陀。三界从来是牢狱，劝君及早出娑婆。【苦】
　莫道人间乐事稠，由来乐极转生忧。满城华柳携佳客，彻夜笙歌醉画楼。但觉酒来人面上，哪知死在脚跟头。西方净土真为乐，但念弥陀便往游。【乐】
　闲人念佛正优游，莫把光阴空里投。老有音书头渐白，死无官贴命难留。身前预把资粮办，眼底休为儿女愁。家在乐邦归去好，自然衣食不须谋。【闲】
　劝君念佛未能闲，等得闲来病现前。心到乱时须着眼，念从忙处要加鞭。千军队里单刀入，百沸汤中勺水传。佛不碍忙忙自碍，便从今日奉金仙。【忙】
　少年念佛正精神，莫待衰迟始问津。青草半埋红粉骨，黄泉多见黑头人。献珠龙女疾成佛，访道善财还证真。一旦无常音信至，此时追悔欲何因？【少】
　暮年光景苦无多，电影沤华一刹那。黄叶渐凋真老矣，秋风将至奈愁何。无心不用贪浮世，有口唯应念佛陀。珍重临行须努力，莫教万劫自蹉跎。【老】
　疾病由来即药方，深知生死是无常。重刑受过悲牢狱，剧苦尝来厌革囊。念念弥陀休背觉，心心极乐愿还乡。何时得受清虚体，寿极河沙不可量。【病】
　死时莫漫自惊惶（念佛人第一切忌怕死，怕死则不得往生。多有一生念佛，临终唯务服药求医，都不说着往生之事，此怕死之过也），系念殷勤向彼方。脓血渐抛皮袋子，腥臊将脱垢衣裳。多生烦恼真疴瘵，一句弥陀是药王。苦海深沉但求出，莫愁佛不驾慈航。【死】 https://t.cn/zRU4t42