中峰國師淨土偈
報君今日是初一 前月因循又過訖
請君從此念彌陀 如救頭然須跳出
報君今日是初二 此身莫作千年計
置得田園百萬頃 死後只埋六尺地
報君今日是初三 本性彌陀正好參
參來參去參得透 超生脫死有何難
報君今日是初四 中國難生佛難值
為人若不念彌陀 如到寶山空手去
報君今日是初五 彌陀一句無古今
生前若不早皈依 死後徒勞叫冤苦
報君今日是初六 勸君休吃眾生肉
喫他八兩還半觔 閻王且是無面目
報君今日是初七 日用頭頭要真實
真實不使使虛花 陰司鐵棒教誰吃
報君今日是初八 要念彌陀須戒殺
汝殺他時他殺汝 輪迴路上如油滑
報君今日是初九 求生淨土須戒酒
若還把酒勸僧尼 五百劫中無腳手
報君今日是初十 百歲光陰如箭急
身安若不念彌陀 有病來時悔不及
報君今日是十一 前路茫茫黑如漆
自家主見不分明 失卻此身何處覓
報君今日是十二 得勢之時休使勢
饒君一箭到天邊 力盡元來還落地
報君今日是十三 切莫將身入鬧監
一個利名煩惱海 何妨卻與別人擔
報君今日是十四 日月多行方便事
彌陀處處放光明 豈分俗舍並僧寺
報君今日是十五 遙觀落日如懸鼓
收拾身心歸去來 藕花世界無諸苦
報君今日是十六 念佛須當戒淫慾
淫慾斷時生死斷 便是如來親眷屬
報君今日是十七 誰無一災並半疾
殺豬殺羊祭祈神 雪上加霜討苦喫
報君今日是十八 彌陀念得口頭滑
念得口頭是心頭 自家生死連根拔
報君今日是十九 早訪明師尋善友
奠教一盲引眾盲 牽向輪迴路上走
報君今日是二十 朝富暮貧難保得
快樂有錢作好事 莫待無錢叫可惜
報君今日是廿一 父母在堂莫忤逆
敬他便是敬彌陀 死後哭他有何益
報君今日是廿二 莫與兒孫生巧計
忽朝一日閻王請 十箇兒孫也難替
報君今日是廿三 他短我長不須談
一心念佛求成道 莫學呆郎看戲衫
報君今日是廿四 一個心主休放恣
提起分明有萬般 放下元來無一事
報君今日是廿五 念佛參禪戴角虎
現世便得為人師 來世應當作佛祖
報君今日是廿六 熟處放生生處熟
自家行得勸人行 便是如來親付囑
報君今日是廿七 過了一日又一日
今朝又等到來朝 火宅如何跳得出
報君今日是廿八 莫道修行心未達
但聞一念不能忘 便是人間活菩薩
報君今日是廿九 娘生屋子看看朽
主人若不自惺惺 如何出得閻王手
報君今日是三十 月盡明朝又初一
識得彌陀念念空 摩訶般若波羅蜜 https://t.cn/RDU8ip0
報君今日是初一 前月因循又過訖
請君從此念彌陀 如救頭然須跳出
報君今日是初二 此身莫作千年計
置得田園百萬頃 死後只埋六尺地
報君今日是初三 本性彌陀正好參
參來參去參得透 超生脫死有何難
報君今日是初四 中國難生佛難值
為人若不念彌陀 如到寶山空手去
報君今日是初五 彌陀一句無古今
生前若不早皈依 死後徒勞叫冤苦
報君今日是初六 勸君休吃眾生肉
喫他八兩還半觔 閻王且是無面目
報君今日是初七 日用頭頭要真實
真實不使使虛花 陰司鐵棒教誰吃
報君今日是初八 要念彌陀須戒殺
汝殺他時他殺汝 輪迴路上如油滑
報君今日是初九 求生淨土須戒酒
若還把酒勸僧尼 五百劫中無腳手
報君今日是初十 百歲光陰如箭急
身安若不念彌陀 有病來時悔不及
報君今日是十一 前路茫茫黑如漆
自家主見不分明 失卻此身何處覓
報君今日是十二 得勢之時休使勢
饒君一箭到天邊 力盡元來還落地
報君今日是十三 切莫將身入鬧監
一個利名煩惱海 何妨卻與別人擔
報君今日是十四 日月多行方便事
彌陀處處放光明 豈分俗舍並僧寺
報君今日是十五 遙觀落日如懸鼓
收拾身心歸去來 藕花世界無諸苦
報君今日是十六 念佛須當戒淫慾
淫慾斷時生死斷 便是如來親眷屬
報君今日是十七 誰無一災並半疾
殺豬殺羊祭祈神 雪上加霜討苦喫
報君今日是十八 彌陀念得口頭滑
念得口頭是心頭 自家生死連根拔
報君今日是十九 早訪明師尋善友
奠教一盲引眾盲 牽向輪迴路上走
報君今日是二十 朝富暮貧難保得
快樂有錢作好事 莫待無錢叫可惜
報君今日是廿一 父母在堂莫忤逆
敬他便是敬彌陀 死後哭他有何益
報君今日是廿二 莫與兒孫生巧計
忽朝一日閻王請 十箇兒孫也難替
報君今日是廿三 他短我長不須談
一心念佛求成道 莫學呆郎看戲衫
報君今日是廿四 一個心主休放恣
提起分明有萬般 放下元來無一事
報君今日是廿五 念佛參禪戴角虎
現世便得為人師 來世應當作佛祖
報君今日是廿六 熟處放生生處熟
自家行得勸人行 便是如來親付囑
報君今日是廿七 過了一日又一日
今朝又等到來朝 火宅如何跳得出
報君今日是廿八 莫道修行心未達
但聞一念不能忘 便是人間活菩薩
報君今日是廿九 娘生屋子看看朽
主人若不自惺惺 如何出得閻王手
報君今日是三十 月盡明朝又初一
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#首愚上师[超话]# 准提法门的修持没有时间、空间的限制。空间,随时随地都可以用功;时间嘛,也不要像道家讲的主张子午卯酉。所以,不拣垢净,哪怕最脏的环境,你在洗澡也好、在上洗手间也好,你都可以修,只是不要把它念出来。在上洗手间你大声地念准提咒,那不是很奇怪吗?但默念是可以的,所以准提神咒是不拣垢净。准提神咒其实就是般若慧观,任何时空里头都可以用功,太方便了。这么好的大法你不修,太可惜了!所以,这个法,浅者得浅,深者得深,老参新参都很适合,不论男女老幼都很适合,它的导向很清晰。这是我们释迦牟尼佛的正法、正教,很重要的。我经常说,我们准提法生起次第相当于如来禅,圆满次第相当于祖师禅,非常简单,如果你真正持诵到念念分明,念念本空,一下子就到了,直接可以体会到。
#首愚上师[超话]# 对新参来讲,先不要谈“美食”,先如何安心。要安心还是要先从最基本的简中之简下手,老实持咒、念清楚、听清楚,哪个人做到了,哪个人心就安了,把咒语念到绵绵密密的,念念分明,大道在其中了。各位,你信得过吗?信得过,你心就安了。这是双管齐下,谈的是“简中之简”跟“密中之密”。我们谈不到密中之密,只好从简中之简开始。
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