什么样的八字男人对女人是比较好的？
第一、 视妻为长官型，即财官相生型。
在现实生活中表现为，此类型的男人往往在外是科长，在家是科员，视妻子为自己敬畏的领导、上司，唯妻之命是从，妻指到哪就打到哪，说到哪就做到哪，有请示有汇报，并且是心甘情愿、无怨无悔、尽职尽责，让妻子尽享妇唱夫随上帝般的温馨生活。此类型的男人命局的组合形式是身旺，天干财官紧贴而相生。
第二、 视妻为财长型，即正财得位型。
在现实生活中表现为，此类型的男人说穿了就是妻子的钱包，非经常会赚钱，非经常会理财，但就是不会在自己身上轻易花钱；不过，其一、他会毫无怨言地将钱财交与妻子掌管；其二、他会毫不怜惜地为妻子家人花销；其三、他总是不断地鼓动妻子去消费。女子得此夫，可真是掉进了生活的蜜缸。此类型的男人命局的组合形式是身旺日坐正财，且财星通源。
第三、 视妻为宝贝型，即食伤生财型。
在现实生活中表现为，此类型的男人往往是心中时刻想着妻子，言语上很是哄着妻子，行为上总是顺着妻子；主动给妻子做最好吃的美食，主动给妻子买漂亮的衣物；妻子郁闷时会逗其开心，妻子生病时会陪伴左右；平日对妻子嘘寒问暖关怀备至。此类型的男人命局的组合形式是身旺生食神，食神旺而生财，连接相生。
第四、 帅哥保镖型，即杀制比劫型。
在现实生活中表现为，此类型的男人有勇有谋，让妻子具安全感，会心疼体贴妻子，外面场面上的事总是一马当先，家中的重活总是身先士卒；不会让妻子受半点委屈，更不会让妻子受他人欺负；吃苦的事自己做，享乐的事让妻子上。女子得此夫，生活安稳踏实、必然福大寿长。此类型的男人命局的组合形式是身旺比透，杀制比劫，地支食伤生财。
第五、 大将风范型，即食神制杀型。
在现实生活中表现为，此类型的男人既有豁达的胸襟，又有细腻的心思；既具远见卓识，又存聪明睿智。能想妻子之所想，及妻子之所及；会给妻子不断的惊喜和幸福；妻子的周身总是闪烁着荣光和甜美。此类型的男人命局食神制杀组合，既有食神生妻财，又有七杀护妻财。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
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不空羂索系列51咒阵之十八

18、卍心中心陀罗尼(吉祥莲花心中心真言)卍

oṃ ava lokita padmini varā ṅgiṇi turu turu hūṃ svāhā

欧母阿哇 娄ki它趴dei枚内 哇ra~ 内给内 突如 突如 乎~母 萨哇~哈~

房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷16第10咒。《房山明咒集》L2.399.18-L2.399.20，L4.326。 ——是不空吉祥莲华真言。大心真言心中真言心中心真言。若有有情法瑜伽观。日日如法受持读诵一千八遍者。则尽解除五无间罪。得功德天观视加被为满众愿。观世音菩萨神祐加被。不为一切斗诤刀杖毒药毒虫鬼神灾病夭坏身命。八难怖畏皆得消除。若加持五色线二十一结。安悉香熏。鬼病者佩则得除差。若摩诃迦罗神所作病者。亦便除差。何况鬼病而不愈耶。若加持青线二十一结。疟病者佩则得除差。若加持白线一百八结。诸人民佩。则得解除罪障灾厄。而说阿伽陀药颂曰。

最胜王真言，奋怒王真言，悉地王真言，加持于牛黄，令现暖烟相，点额点心上，与人共谈论，悉皆而信伏，药叉罗刹怖，不相求娆恼，点顶项眉间，髆脐手掌上，所触于人民，皆得令除灭，魍魉厄障恼，或有而见者，亦得令除灭，魍魉之障苦，若刹帝利家，或输陀罗家，彼皆喜供养，点脚胫膝掌，游行而无乏，水火虎狼等，不令相灾害，和儿孩子乳，用点眼中者，见地诸伏藏，若涂于肚上，腹痛病得除，若和牛乳服，而得身清净，鬼神不相娆，得灭诸咒诅，厌蛊蛊毒等，并除恶梦相，常和牛乳服，或和酥酪服，或复和蜜服，速令得聪悟，日诵文言异，此族诸真言，坛印三昧耶，悉皆得成就，智慧解如海，为人之所敬，寿命不灾夭，一切诸罪障，宿业诸病苦，悉皆得消除，若和胡麻油，涂头头风病，速当得除差，如是三真言，加持熟昌蒲，令现暖烟相，当复和牛酥，空腹而含服，经满于百日，声音清和雅，齿舌得无痼，一切人民闻，所语音之者，灾厄罪障除，若常含服食，记识多文辩，此族诸真言，坛印三昧耶，尽皆得成就，智慧解如海，若佩臂上者，不为诸鬼神，恶难相侵害，若和白芥子，烧熏治一切，难治鬼神病，即得便除差，如是三真言，又复等加持，毕[口*履]阳愚药，阿魏多誐啰，青木郁金香，甘松阇莫迦，毕唎迦芦根，乾闼罗娑香，芥子献残花，等量和合治，雨水丸如枣，盛置磁器中，当置于坛上，真言加持现，暖烟相阴干，治疟疮疥癣，毒药等之病，以药和水用，涂服则除差，头痛药和油，涂头则疾差，若患齿疼者，含药则疾除，腹痛药和水，饮服则除差，一切骨节痛，以药和酥涂，疼处则除愈，若伏连瘦病，药和于暖水，每日洗浴身，速灭诸罪垢，一切病之恼，若患鬼神病，以药和苏调，灌鼻烧熏身，则当得除差，被鬼殃失音，以药和水点，顶囟上则差，若患于心痛，以药和盐汤，饮服则得差，如是三真言，又复等加持，雄黄银矿药，暖烟光相现，雄黄点顶额，髆心及喉上，银矿点眼中，则证于秘密，真言明仙人，入药叉罗刹，阿素洛鬼神，窟中无障碍，若入尸陀林，鬼神见皆伏，若涂身手足，结印诵真言，则得证成就，观世音菩萨，加祐于胜愿，净居伊首天，摩醯首罗天，大梵天帝释，那罗延天王，而为拥护故，，是三真言等加持，牛黄雄黄噪弭啰，安膳那药郁金香，迦俱皤汁而和合，加持药现暖烟光，一切香花妙香水，种种饮食献供养，清净洁择身衣服，若是俗人每晨朝，受持八戒点眼药，额顶耳中轮结印，诵母陀罗尼真言，不空悉地王真言，则得见于补陀山，七宝宫殿观世音，及见西方宝宫殿，阿弥陀佛诸菩萨，亦见十方诸刹土，一切诸佛菩萨众，梵释天王诸天等，旃茶罗人作业者，缘造过现无间罪，点此药者即不见，我及十方刹土等，一切诸佛菩萨众，但得梦见于十方，一切诸佛菩萨众，观音而为加被护，便与解除无间罪，当生当得不空王，真言神通而成就，寿等天年福无量，种种毒药毒虫等，一切鬼神怨仇怖，当自尽悉得除灭，人所见者皆欢喜。《No. 1092 不空罥索神变真言经》卷第十一 悉地王真言品第十五

命中的钱财是由什么决定的？人的福报大小究竟体现在哪些方面？

有关钱财和福报的问题，千百年来不断被质疑、探索，却很少有人能找到答案。事实上，很多以为，一个人只要身心健康便能长寿，享尽福禄，因此，养生之道便大行其道。然而，当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际，最后发现我们其实也难以避开死亡。

虽说死亡与健康本身有很大的关系，但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒，在那些长寿者身上体现的淋漓尽致，最重要的是，长寿者多无病无灾。不得不说，长寿是一种福报，无病无灾是一种福报，与金钱的富有相比，无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。

生死皆因福报使然

贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度，贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是，穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观，反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人，也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关，只与福报相连。

当然，现在的人大多善于用钱买命，比如，肝脏坏了花钱换肝，心脏坏了可以花钱换心，处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”，因而，很多人便陷入了一个误区：以为钱可以解决一切。然而，是否想过，生病是一种福报亏空的迹象，能治愈是因为上天有好生之德，给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人，一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”，那可能已经走入歧途了。

曾经有一个案例，说一富豪为尽孝道，将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗，据说短短一个月便斥资三千多万，且花上百万请高僧诵经祈福。不料，花这么多钱也买不了命，等法事结束以后，她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。

另，一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难，与死神擦肩而过、毫发未伤，为人称道。而在同一起车祸中，一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”，但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比，阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关，即使不为人晓，功德也不会被上天磨灭。

其实，很多人都持有这样的观念，以为不顺的时候去庙里拜拜，烧烧香、磕磕头就好了，以为这便是修行，那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念，行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达，去恶从善是修行的开始。只不过，很多人将重心放在信仰的表达上，而忽略了修行中最重要的内容，这就有些本末倒置了。

修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死，而是淡化对死亡的恐惧，像庄子一样齐同生死，然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中，像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德，却能被人们叩拜和需求，因此，神不会死亡或被毁灭，神不需要福报，但成为神便已经是最大的福报。

就此而言，一个人寿数的多少是由福德决定的，世间的财富不可能左右寿命。换句话说，一个人不会因为富有而长寿，也不会因为贫困而夭亡，皆因福报使然，福尽而寿终。福不足者，或报之以贫，或报之以病，或报之以死，非人力可为。

八字是前世修行的结果

我听人说，能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关，我想，这一点是说得过去的。

而如何感应到命局较好的孩子，多半靠自己的修行，所谓善有善报，真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的，而那些心性较差的人则多生不义之子，父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。

当然，如前所说，当一个孕妇行将生产，则必须有灵魂入胎，因此，虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法，然而，即使孕妇已经具备了所有生产的条件，依然有很多人出现难产的状况，或者孩子生出来后不哭、不出声等情况，这些情况大多与前来投胎的灵魂有关，一般情况下，当前来投胎的灵魂一到，即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎，实际上是最自然不过的了。

死亡也是修行的结果

同样，一个人的死亡也是如此。一次，一位朋友跟我分享，说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦，但一直无法咽气。朋友说，他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味，觉得有些奇怪。

这时，有一位老人过来跟他说：“小伙子，你还是出去一会吧。你在这里待着，老人走不了呀。”朋友问：“为什么？”老人回答：“你是修行人，有很高的修为，你在这里，鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧，别耽误了时辰。”朋友听完，没说什么，便出去回避。约五分钟后，当他回到病房时，那亲戚已经离开人世。

每每讲起这种故事，总会给人一种神经兮兮的感觉，不过，其实是我们懂得太少，对我们的世界了解不多。话说，一个人修行了一段时间之后，身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到，但在鬼神的眼里则一目了然，何人善、何人恶，修行如何，自有分明。一般情况下，灵光是伪装不出来的。据说，修行人所到之处，鬼妖回避，神灵敬仰，因此，修行人本身就可以趋吉避凶。

修行所结的善缘

我听过一个故事，说曾经有一户阴德深厚的人家，有一年，村里被强匪打劫，唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时，问为何其他家人都被打劫，唯独没有打劫这家人。土匪回答：他们去打劫这家时，被守在门口的金甲神将赶了出来，尝试了几次均无功而返。或许，这就是“积善之家必有余庆”的道理，绝非虚言。积善之家，神灵护持。

道经云：积善修德之人，将死之时，仙童接引，超生仙界。而德行深厚之人，亦可投胎至富贵人家，这些都是善缘使然。同样，积不善之人，身殁之后由鬼差押解至阴曹地府，“受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮溶铜，足履刀山，身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”（《太上老君说解怨拔罪妙经》）其实，善恶皆有报，全在一念中。修行的利益，就在于此。

修行所结的善缘，天地皆知，鬼神皆晓。念善、行善、言善，则神灵护持，鬼魂敬而远之。真心行善之人，总能感应善缘，得厚福之子孙，天不欺人，道不远人。慈悲。