王化无迹，随风潜入，巽之象也。风后随风，鼓舞万物，君子法之，申明其命，笃行其事。君上风教，能鼓动万物，如风之偃草也，风之所吹，无物不扇，化之所被，无往不沾。王者欲知民之休戚，事之利弊，则必清问于下而察之周，告诫于上而行之切，此其所以申命也。盖始则入民情之隐，而散其不善者，终乃入人心之深，而动其善者。巽而畜之，密云不雨，文不能断，柔不能治，养乱之阶也。王者不侍武功而懿文德，不尚威刑而修政教，则左衽化而远民服矣。

赖布衣的《催 官 篇》：
催官篇卷之一

评龙章
催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。阳旋少微左关局。廉贞起祖峰重重。
右关亷贞降枢兑。变换太乙东南雄。四神八将应位起，三火并秀三阳冲。
三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。
天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。少微起祖降枢巽。亦主富贵永兴隆。
六秀变出紫薇局。砂水应位官无穷。六秀行度间震庚。三吉受穴文武崇。
阳衡起祖降三吉。震庚受穴武应同。亥山一丈能致富。巽水一勺能救贫。
辛山十丈富相亲。难养过房异姓人。震艮砂水秀朝位。持节边疆统卒人。
少微转巽还少微。人财昌炽官职卑。太乙少微复太乙。亦主文官持彩笔。
迢迢西兑入天皇。清贵翰苑夸文章。天皇迢迢入西兑。亦主清贵寒水霜。
迢迢天皇剥入艮。富贵鱼美芝兰房。天皇天市龙第一。巽辛兑丁官可必。
最喜廉贞作祖宗。廉贞作主为官疾。阴枢南极及天汉。行龙受穴最荣吉。
天屏巽丙同逶迤。只主优游富衣食。鬼牛二气灾害萌。拜礼神佛崇香灯。
二煞独行岂为吉。宜与丁艮相兼行。丁艮行龙局度吉。男女多治家丰盈。
阳权软伏峰腰起。阴权砂水来相迎。切忌亥戌来照穴。鼓盆反覆灾相仍。
阴权坎癸贵精俊。冈势磊落如流星。阳权砂水秀朝穴。龙虎抱卫公候生。
阳权阴光砂水秀。阴阳砂拱官班荣。阳光瑶光阴权位。行龙懒缓生泉弘。
阳光单行更高耸。孕生六指无猜疑。阴立行龙兼鬼气。少亡孤寡兼尼僧。
阳玑单来最凶恶。绝嗣无主坟荆榛。魁罡行龙不堪穴。少亡恶逆常争竞。
山奇水秀穴周密。暂可致富随伶仃。阴玑天权若受穴。痼疾风跛人生盲。
寅甲行龙穴奇巧。仅可一发人温饱。阳龙懒缓不须栽。形孤穴露生凶灾。
龙行起伏如万马。阳局周完要奇推。世人只爱龙逶迤。不明曲折兼醇醨。
天皇行龙莫曲折。玑权气杂非瑰琦。天市逶迤失正气。天苑天梧为深疵。
阳旋切忌间穴气。兑庚委曲咸利宜。阴旋亦忌间娄气。乘气慎勿差毫厘。
龙辨中抽左右落。吉凶官职定荣削。左落乾亥如双行。乾多亥少那堪作。
右落乾亥如同行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龙穴休鉴。
壬亥双行祥左落。亥多壬少官荣爵。双行右落龙不眠。壬多亥少家消索。
中抽壬亥如平分。转换真奇莫差错。单行中抽爵禄縻。左落乾顶真龙亏。
右抽壬顶为四辅。龙行官旺何须疑。艮顶中抽为第一。最喜直龙嫌逶迤。
左落丑顶为半吉。右抽寅顶生疯痍。丑艮对顶平分出。显异亦主生光辉。
丑艮双行从左落。丑多艮少生灾危。丑艮双行从右落。艮多丑少荣孙枝。
寅艮中抽不宜穴。左落艮顶堪扶持。寅艮右落岂为吉。指星作主生灾非。
震山中落最为吉。若无甲乙宜深推。震甲双行犯疯疾。震乙丝赘螟蛉儿。
离丙双行切须忌。天降回禄灾晕飞。辰巽双行非精美。左落辰顶堪嗟吁。
辛戌双行本非吉。左落辛顶多镃基。丁山正落始为吉。午未气杂家陵夷。
起顶降脉定偏正。他宫仿此须无违。衰病绝乡为福薄。死墓混杂家流离。
冠官生旺胎养位。不须更论阴阳比。四龙剥换为上吉。卦变二三者为布。
一卦独行为专一。正龙落脉无楼迟。楼迟闪侧为伪落。亦须造化无参差。
真龙伪落为变局。龙种穴的难推移。砂秀水朝为吉助。剥龙合向登云衢。
伪行真落虽速发。但恐换骨有兴衰。详观砂水定品秩。收放乘气为真机。
土圭测位勿草草。心意消息毋昏欺。龙穴砂水至心要。为君备赋催官诗。

一：五行基础讲解

五行，就是阴阳二气的五种运动状态，分别为金、木、水、火、土。木为温气，主升；火为热气，主浮；金为凉气，主降；水为寒气，主沉；土为湿气，为中气，随其他四气变化而变化。

春温，夏热，秋凉，冬寒，长夏湿，故五行对应于四时之气，春木，夏火，秋金，冬水，长夏土。这个长夏，就是夏天的最后一个月，未月，因为土居中央而运化四方，每个季节的最后一个月都是土气，土之本气寄于火，所以本位在长夏六月未月。

春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺，四季的最后一个月是土旺。中国的地理环境是，东方温，南方热，西方凉，北方寒，西南湿。所以五行除了对应于四季，又有方位，东木、西金、南火、北水，土居东南、西南、西北、东北，而本位于西南。

五行之气又可以产生五色：木青、金白、火红、水黑、土黄。这个颜色很好理解的，对应于人体的五脏六腑，也会在人身上表现出来。古代的武林高手，练到一定境界，有一气特别旺的时候，就说那个脏腑的气已经练到极致了，都可以显露于外了，这就是为什么有一些武将的脸色异于常人。

木直、火尖、土方、金圆、水曲。这些形状也是跟五形的性情有关的，木火为阳，金水为阴，土为中和。我们以土这个方方正正的形状为中心，木火阳，而向上伸展、升发，木为少阳直，火为太阳尖；金水阴，而向下收敛、收藏，金为少阴圆，水为太阴曲。

木直、火尖、土方、金圆、水曲。用来形容人的性格的话，以土为中心，土为中和的话，就是比较忠厚、正直，方的嘛，非常有原则，而且比较固执；那么木火为阳，为直和尖，就是容易冲动、急躁、没耐性，金水为阴，为圆曲，则容易冷静，圆滑。对于物来说，只要看到这样的形，就有这样的气。

五行又可以分为五种状态，分别是：木为生命态，火为气态，土为混合态，金为固态，水为液态。这些状态五行性情的一种总结之一，其中又有变化，比如水遇寒则成冰，为固态，遇热则化气，为气态，滋养植物则化为生命态，与其他物质组合，则成为混合态。其他以此类推。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水。相生者，物尽其性，木升必浮，春木生夏火；火浮必降，夏火生秋金；金降必沉，秋金生冬水；水沉必升，冬水生春木。循环不息，周流不殆。土为中气居中央而统四方，运化于金木水火之间，寄于火，故火生金，必待土转化。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水。实际上就是：木，土，火，土，金，土，水，土。土是居中央而统四方，这个中央是五行的中心，一是五行的中间。居于中，而散于四方。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克为对待，相互制约之意。春天对秋金，升对降；夏火对冬水，浮对沉。金克木，木内含火可以克金；水克火，火内含土，可以克水。至于木克土，木内含火可生土，土内含金可克木，虽名为克，实为发用之功。

未土月，土值班，所以当值为旺，土过就是金了，将来者为相，火已经过去了，所以就是退休了嘛，已过者为休，那么土当值而旺必克水，被当值旺气所克者为死，被进气所克者为囚。

这个五行的状态如同元运值运一样，以本运当值之五行为旺，以将来之五行为相，以已过之五行为休。所以夏火以火为旺气，以长夏之土为进气，以春木为休气。长夏之土，以土为旺气，以秋金为进气，以夏火为休气。其他以此类推。当旺之气所克为死，进气所克为囚。

旺气，当权乘势，如一国之君，主宰一切，主喜庆之事。若被旺气所生，亦占恩泽，惹被旺气所克，灾难立见。若生旺气，如服侍君王，虽操劳费心，也可以安身立命，若克旺气，则是以下犯上，福未见而祸先至。

相气，得旺气之生，如君之子女，国之宰辅，一人之下，万人之上，为进财之象，因相气为旺气之子孙，子孙为生财之源头，故利财。所克之五行为囚气，如未土之月，金相木囚，木遇金克，则损财招灾。

休气，是生旺气之气，被旺气耗泄，主损耗，多忧疾病之患。囚气者，有如囚犯，蛟龙浅水，时运不济。死气者，被旺气所克，毫无生机，多主大灾大难，或者是病死丧之事。

木对应天干甲乙，地支寅卯，八卦震雷巽风，七政木星。火对应天干丙丁，地支巳午，八卦离火，七政火星，太阳。金对应天干庚辛，地支申酉，八卦兑泽乾天，七政金星。水对应天干壬癸，地支亥子，八卦坎水，七政水星，月亮。土对应天干戊己，地支辰戌丑未，八卦艮山坤地，七政土星。