过程和结果的完虐对手，虽然诺维奇实力确实不行，但是阿森纳整场的比赛内容，尤其是进攻套路都打出来了。帕泰发挥出色，一下子腰就赢起来了，扎卡也能发挥自己的优势。前场厄德高默契度提升到位后，前场组织这个点也立起来了。萨卡和马丁内力这样的稳定表现，佩佩确实只能坐板凳了，替补上来冲一下，但是这肯定不是长久之计，这么高的身价和薪水，大概率还是会被送走。
有一点在我看来要单独拿出来说一下，就是关于史密斯罗的使用。真的是安排的很好，不是史密斯罗不够资格首发，而是他的特点和厄德高还是略有不同，在阿森纳处于控球优势和转阵地战时，球队需要厄德高把进攻梳理和组织好，而史密斯罗有个人突破的能力，如果下半场替补上去冲一下，可以对节奏有改变（尤其是僵持的时候），有体力和冲击力，效果会更好。最关键也是对球员的使用程度，真的不想威胁的事情再发生一次。年轻球员的确需要比赛的历练，但也不能过度使用。对saka和马丁内力也是如此。

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这双鞋，现在是真的想摁头你们去买了
太好穿了！！

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在我心中是已经超越bv靴的存在，穿上一点都不笨重

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《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
第三节 部派间的交往
　第一项 律藏所说的别部与异住
　　『初期大乘佛教之研究』，在「律藏所见大乘教团与部派佛教之关系」(六七五──六九八)，论到部派与部派间，是不能共住的，以「异住」na^na^sam!va^saka为别部的意思。如部派与部派 [P381] 不能交往共住，那菩萨也当然不能与部派教团共住了；大乘就不可能从部派佛教中发展出来。该书主张：依寺塔stu^pa而住，依经营寺塔经济而生活的在家人──「第三佛教的存在」(六四八──六四九)，大乘教团有由此而发展出来的可能性。作者的构想，大乘是从「不僧不俗」的第三者而来的。以作者的广博知识，对汉译经律的熟悉，而作出这样的结论，是令人深感意外的！在家人在大乘佛教中的地位，是毫无可疑的。然为了证明菩萨教团的属于在家，而引用部派间的不可能共住，是不能成立的，因为部派与部派间不能共住的一切文证，都是脆弱而不能成立的。律藏所说的「异住」、「不共住」，这类名词的意义，有作一解说的必要。