#图虫摄影师[超话]# 阴阳境【32】
——“重游北京”之午后白云观
我离开白云观的时候，正赶上一场法事。道士们华服盛装，且唱且行，手之舞之，足之蹈之，有趣得紧。可惜法事不容外人打扰，只能抢拍几张，草草收场。白云观有一种漫不经心的“爷气”，很像传统北京人的气质。所以我在开头就说过，要了解京文化和“北京人”，白云观是个紧要去处。#白云观##道教##畅游北京##北京约拍##美图##驴友##图虫摄影师##中国图库##摄影共享##摄影人##摄影# ​​​#旅行摄影# ​​​#相机camera美图欣赏#

#摄影人[超话]#阴阳境【31】
——“重游北京”之午后白云观
上文提到的“全真七子”之一丘处机，在元初觐见成吉思汗，赐居燕京太极宫。太极宫即是唐时兴建的天长观基础上的再建道观。然而，丘处机坐坛之时，太极宫也已墙倒屋塌，遍地瓦砾。丘处机带领弟子苦干三年，终于使殿宇楼台焕然一新。元太祖成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。后丘处机仙逝，弟子在东侧下院建处顺堂藏丘祖仙蜕，长春观始成全真龙门派祖庭。明初，长春观再建并易名为白云观。清初，王常月方丈主持对白云观又进行了一次大规模的重修，奠定了今日白云观规模。 #白云观##道教##畅游北京##北京约拍##美图##驴友##图虫摄影师##中国图库##摄影共享##摄影人##摄影# ​​​#旅行摄影# ​​​#相机camera美图欣赏#

#美图[超话]# 阴阳境【30】
——“重游北京”之午后白云观
“三教圆融、识心见性、独全其真。”宋金时期，王重阳创立了主张儒、佛、道三教合一的全真派。他在山东宁海的居所命名为全真堂，凡入道者皆称全真道士。后来，王重阳招收了七位大徒弟，号称“全真七子”。其中，有位叫丘处机的，与北京白云观甚有干系。全真派主要流行于中国北方，其最高境界是飞升登仙、长生久视，主张性命双修，化炼内丹。所以，全真派不太耍弄贴符念咒、舞剑降魔的术道，而是多出隐士并眷爱终南山。我想如果我要入道，投拜全真派的可能性比较大。但是正一派“火居散养”的方式，其实也挺合我的胃口，另外舞枪弄棒、蹦蹦跳跳的事情，我也觉得挺开心挺好玩的。最好是内修全真，外练正一，两派合流，大道一统——做个新时的全能道士！#白云观##道教##畅游北京##北京约拍##美图##驴友##图虫摄影师##中国图库##摄影共享##摄影人##摄影# ​​​#旅行摄影# ​​​#相机camera美图欣赏#