日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。
我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。
荒谬的创造者要正面承担两个任务，一是否定，二是颂扬。
在殖民者的法庭上，只有当检察官将默尔索在肉体上杀死阿拉伯人的行为，转化为在精神上杀死自己母亲的行为时，默尔索的罪行才变成了真正的罪行，可惩罚的罪行。
如果我看起来很快乐，他们就会感到失望，他们盘诘我，想让我承认这是不对的，把我拉到他们那边，将我带进他们的世界。他们有种被背叛的感觉。
“真正反叛的行动只是为了限制暴力的制度，而不是为了使反叛的行动成体系才同意武装自己。一场革命只有当它立场保证取消死刑的情况下才值得人们为它而死。只有当它事先拒绝进行无限期的惩罚的情况下才值得人们为它去坐牢。”
“ ‘您不热爱您的国家！’
今天当我想起这话时，就像是有什么东西哽咽在喉咙中一样。是的，如果说揭露我们的所爱中的不公就是不爱，要求我们所爱的人应与他的最美好的形象一致就是不爱，那么我就是不曾爱过。 ”
对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
“每当我似乎感受到世界的深刻意义时，正是它的简单令我震惊。”
否定荒诞赖以生存的对立面某一项，就是逃避荒诞。取消意识的反抗，就是回避问题。不断革命的主题就这样转移到个体经验去了。生存，就是使荒诞存活，使荒诞存活，首先是正视荒诞。
今天的作家不应为制造历史的人服务，而要为承受历史的人服务。否则，他将形影相吊，远离真正的艺术。任何暴君的千百万军队都无法将一个作家从孤独中拯救出来，尤其当这个作家同他们的步调一致的时候。相反，一个无名囚徒的沉默，一个被遗弃在世界另一个角落百般受辱的囚徒，就足以将作家从流放中召回，就算这个作家身处优境，只要他不忘记这种沉默，用艺术的种种方式来彰表这种沉默。
意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。
矛盾就在此，人拒绝现实世界，但又不愿意脱离它。事实上，人们依恋这个世界，他们中的绝大多数都不愿意离开这个世界。他们远非要忘记这个世界，相反，他们为不能足够地拥有这个世界而痛苦。这些奇怪的世界公民，他们流亡在自己的祖国。除了在瞬间即逝的圆满时刻中，整个现实对他们来说都是不完善的。他们的行为躲开他们而进入其他行为中，回过来以意外的面孔来审视他们，并且像坦塔罗斯的水一样向着尚不为人知的河口流去。
判断生活是否值得经历，本身就是在回答哲学的基本问题。
在巨大的灾难面前，未来已经成为那永远无法到达的彼岸，虚无缥缈。在没有未来的城市里，人们只能放弃忍耐和矜持，尽情满足自己的各种欲望。这样的末世狂欢的场景实属必然。
人心有一种不良的倾向，即只把摧残人心的东西称作命运。
所有聪明人都会受到的共同诱惑：愤世嫉俗。
奴隶开始要求正义，但最终则要求王国。
通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。
还指望什么更可怖的形象：一个身不由己的人的形象，此人由于没有及时死亡，做完戏以便收场，面对他不敬重的上帝，侍奉上帝就像为生活尽心一般，跪在虚无面前，双臂伸向天空，心里却清楚，上天既无口才亦无深度。
人生在世，永远也不该演戏作假。
只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。加缪 [好喜欢][好喜欢][好喜欢]
晚安好梦～[拜拜][拜拜][月亮][月亮][月亮]
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。
我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。
荒谬的创造者要正面承担两个任务，一是否定，二是颂扬。
在殖民者的法庭上，只有当检察官将默尔索在肉体上杀死阿拉伯人的行为，转化为在精神上杀死自己母亲的行为时，默尔索的罪行才变成了真正的罪行，可惩罚的罪行。
如果我看起来很快乐，他们就会感到失望，他们盘诘我，想让我承认这是不对的，把我拉到他们那边，将我带进他们的世界。他们有种被背叛的感觉。
“真正反叛的行动只是为了限制暴力的制度，而不是为了使反叛的行动成体系才同意武装自己。一场革命只有当它立场保证取消死刑的情况下才值得人们为它而死。只有当它事先拒绝进行无限期的惩罚的情况下才值得人们为它去坐牢。”
“ ‘您不热爱您的国家！’
今天当我想起这话时，就像是有什么东西哽咽在喉咙中一样。是的，如果说揭露我们的所爱中的不公就是不爱，要求我们所爱的人应与他的最美好的形象一致就是不爱，那么我就是不曾爱过。 ”
对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
“每当我似乎感受到世界的深刻意义时，正是它的简单令我震惊。”
否定荒诞赖以生存的对立面某一项，就是逃避荒诞。取消意识的反抗，就是回避问题。不断革命的主题就这样转移到个体经验去了。生存，就是使荒诞存活，使荒诞存活，首先是正视荒诞。
今天的作家不应为制造历史的人服务，而要为承受历史的人服务。否则，他将形影相吊，远离真正的艺术。任何暴君的千百万军队都无法将一个作家从孤独中拯救出来，尤其当这个作家同他们的步调一致的时候。相反，一个无名囚徒的沉默，一个被遗弃在世界另一个角落百般受辱的囚徒，就足以将作家从流放中召回，就算这个作家身处优境，只要他不忘记这种沉默，用艺术的种种方式来彰表这种沉默。
意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。
矛盾就在此，人拒绝现实世界，但又不愿意脱离它。事实上，人们依恋这个世界，他们中的绝大多数都不愿意离开这个世界。他们远非要忘记这个世界，相反，他们为不能足够地拥有这个世界而痛苦。这些奇怪的世界公民，他们流亡在自己的祖国。除了在瞬间即逝的圆满时刻中，整个现实对他们来说都是不完善的。他们的行为躲开他们而进入其他行为中，回过来以意外的面孔来审视他们，并且像坦塔罗斯的水一样向着尚不为人知的河口流去。
判断生活是否值得经历，本身就是在回答哲学的基本问题。
在巨大的灾难面前，未来已经成为那永远无法到达的彼岸，虚无缥缈。在没有未来的城市里，人们只能放弃忍耐和矜持，尽情满足自己的各种欲望。这样的末世狂欢的场景实属必然。
人心有一种不良的倾向，即只把摧残人心的东西称作命运。
所有聪明人都会受到的共同诱惑：愤世嫉俗。
奴隶开始要求正义，但最终则要求王国。
通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。
还指望什么更可怖的形象：一个身不由己的人的形象，此人由于没有及时死亡，做完戏以便收场，面对他不敬重的上帝，侍奉上帝就像为生活尽心一般，跪在虚无面前，双臂伸向天空，心里却清楚，上天既无口才亦无深度。
人生在世，永远也不该演戏作假。
只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。加缪 [好喜欢][好喜欢][好喜欢]
晚安好梦～[拜拜][拜拜][月亮][月亮][月亮]
从王杰几次谈及下毒来看，还有一些简单的矛盾点
二、关于下毒物质不同版本
2010年《非常零距离》“中了铅毒，就是少数水银”，这句话本身是错的，铅跟水银是不同物质。
2014年《凤凰非常道》“忘记中什么毒了，只知道那种毒会使声带石化”
三、关于下毒后的反应不同版本
2014年同年采访，一次是“时隔四五个小时”，一次“是不到一个小时”
四、根本没有一种物质，可以定向毁灭嗓子，却不毁灭其它器官
此外，王杰还发明一种什么肌肉唱法。
要是用【声带以外的身体肌肉】也能发声, 那么这世上【还有哑巴】吗？
即使是腹语也是需要声带的，不用声带可用食带发声，真的中毒导致声带受损食道不可能没事，且需要手术才可以发声，那种发音效果也很可怕。可能是有魔法，先石化了他的喉咙，又用魔法学会了说话。
王杰从来不指名道姓下毒人是谁，又装大度不报警，造谣影射或许还能抬高自己，只是可怜了无辜躺枪的各位老板和艺人。
其实通过视频截图就可以看出在下毒这件事上王杰完全是个谎话连篇的炒作精。而且都列出了视频标题，是否有断章取义各位八卦er可以自己去查证。
百度搜索 “王杰 谎话”，扒他的很多，各种视频、截图都有，此人人品极差，为包装自己“悲惨传奇的经历”连父母、老婆、亲人、朋友都要污蔑，什么谎都敢撒，可惜矛盾点多多一直自打脸，可笑他却乐此不疲。
二、关于下毒物质不同版本
2010年《非常零距离》“中了铅毒，就是少数水银”，这句话本身是错的，铅跟水银是不同物质。
2014年《凤凰非常道》“忘记中什么毒了，只知道那种毒会使声带石化”
三、关于下毒后的反应不同版本
2014年同年采访，一次是“时隔四五个小时”，一次“是不到一个小时”
四、根本没有一种物质，可以定向毁灭嗓子，却不毁灭其它器官
此外，王杰还发明一种什么肌肉唱法。
要是用【声带以外的身体肌肉】也能发声, 那么这世上【还有哑巴】吗？
即使是腹语也是需要声带的，不用声带可用食带发声，真的中毒导致声带受损食道不可能没事，且需要手术才可以发声，那种发音效果也很可怕。可能是有魔法，先石化了他的喉咙，又用魔法学会了说话。
王杰从来不指名道姓下毒人是谁，又装大度不报警，造谣影射或许还能抬高自己，只是可怜了无辜躺枪的各位老板和艺人。
其实通过视频截图就可以看出在下毒这件事上王杰完全是个谎话连篇的炒作精。而且都列出了视频标题，是否有断章取义各位八卦er可以自己去查证。
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从王杰几次谈及下毒来看，还有一些简单的矛盾点
二、关于下毒物质不同版本
2010年《非常零距离》“中了铅毒，就是少数水银”，这句话本身是错的，铅跟水银是不同物质。
2014年《凤凰非常道》“忘记中什么毒了，只知道那种毒会使声带石化”
三、关于下毒后的反应不同版本
2014年同年采访，一次是“时隔四五个小时”，一次“是不到一个小时”
四、根本没有一种物质，可以定向毁灭嗓子，却不毁灭其它器官
此外，王杰还发明一种什么肌肉唱法。
要是用【声带以外的身体肌肉】也能发声, 那么这世上【还有哑巴】吗？
即使是腹语也是需要声带的，不用声带可用食带发声，真的中毒导致声带受损食道不可能没事，且需要手术才可以发声，那种发音效果也很可怕。可能是有魔法，先石化了他的喉咙，又用魔法学会了说话。
王杰从来不指名道姓下毒人是谁，又装大度不报警，造谣影射或许还能抬高自己，只是可怜了无辜躺枪的各位老板和艺人。
其实通过视频截图就可以看出在下毒这件事上王杰完全是个谎话连篇的炒作精。而且都列出了视频标题，是否有断章取义各位八卦er可以自己去查证。
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二、关于下毒物质不同版本
2010年《非常零距离》“中了铅毒，就是少数水银”，这句话本身是错的，铅跟水银是不同物质。
2014年《凤凰非常道》“忘记中什么毒了，只知道那种毒会使声带石化”
三、关于下毒后的反应不同版本
2014年同年采访，一次是“时隔四五个小时”，一次“是不到一个小时”
四、根本没有一种物质，可以定向毁灭嗓子，却不毁灭其它器官
此外，王杰还发明一种什么肌肉唱法。
要是用【声带以外的身体肌肉】也能发声, 那么这世上【还有哑巴】吗？
即使是腹语也是需要声带的，不用声带可用食带发声，真的中毒导致声带受损食道不可能没事，且需要手术才可以发声，那种发音效果也很可怕。可能是有魔法，先石化了他的喉咙，又用魔法学会了说话。
王杰从来不指名道姓下毒人是谁，又装大度不报警，造谣影射或许还能抬高自己，只是可怜了无辜躺枪的各位老板和艺人。
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