2022.7.14
看剧Journal2⃣️2⃣️
昨天太过漫长，以至于到现在都还没缓过神来。临街的低楼层房间使我在睡梦中都能听到ABBA和Maroon5，也直接导致我从6点开始每隔一小时醒一次。一早退了房，在市中心去转悠，顺便打卡了一家非常有名的bakery。队伍还挺长，排到我的时候只剩下三个蛋挞，听到后面的一对情侣用中文议论：“她买一个，我俩一人一个，刚刚好”。世界上哪有那么多‘刚刚好’？于是我买了两个蛋挞。之后四处逛了逛，想买件短袖，但非常无奈，无果而终。去了公园（的树荫下）散步，随便吃了点东西就往剧院走了。
今天的位置在G排，除了前面这位姐妹的巨大丸子头时不时会挡住一点舞台之外，体验感不是一般的好。
Will让的高音听得我非常紧张，感觉他今天的状态没有特别好[苦涩]以往Joly在知道小马fall in love之后会去摸小马的心跳，今天看到他给Marius把脉给我笑抽了今天也是没有StevenR的第三场[可怜][可怜][可怜]我好想他[可怜][可怜][可怜]突然发现了ER的神秘磕点：R在闹的时候E在笑，但是总会摸鼻尖掩盖自己的笑意。是虚线双箭头没错了[可怜]dbq
本来并没有特别想蹲sd，但一出剧院就看到了sd想着来都来了！不蹲sd有点太可惜了！Harry出来后走得飞快！拦住他唠了一阵之后他问我这个剧院是不是非常nb，我告诉他今天感觉特别好，并疯狂吐槽昨晚的断头台经历[苦涩]问了他啥时候上大E，说俺要回去check一下俺的schedule争取安排上，他: awwwww you’re so nice! （btw，还是会因为第一次在sd聊天时被他问到what's your name而感动）
跟Rick已经是老熟人了哈哈哈哈看他挺着急离开，今天就简单地搭了话，问候了一下！
看到Joseph的时候问了一句昨晚婚礼那段咋没看到他戴白手套，他说那会儿手套被他弄不见了一直找不到非常慌哈哈哈哈哈（忘记聊把脉的事儿了）
感觉今天Will还挺开心，一直乐呵呵的[允悲]他问我最近过得咋样，我告诉他我近期的生活因为有悲巡可看而更加精彩哈哈哈哈哈上周跟他说过这周和下周都要来看他的让，今天在说再见的时候说see you next Monday! 很享受这种有盼头的感觉哈哈哈哈哈
Sam和Will前前后后出来，简单聊了聊天之后想着拍完照我就跑路了。跟Sam拍照真的是一门学问，反正我是还没整明白[允悲]弟弟真的好甜，离开的时候说了声see you soon！
回曼城的路过分坎坷。由于前面的火车被取消，我本该换乘的火车在我到站前就走了。直接导致我在Gloucester等了半小时，然后又在Birmingham又等了半个多小时[裂开]最无语的是，由于那阵子网不行搜不出之后的车次信息，在Birmingham问工作人员我应该坐哪一趟车时他让我赶紧去6b站台坐那趟2分钟后就要开的车。我飞奔到站台，上车找了个位置坐下，但感觉不太对劲。搜了一下发现这车要开两个半小时才能到曼城[打脸]而我已经在贼船上了。我在关门前一刻下了车，到隔壁站台等半小时后到，但只要一个小时出头就能到站的那趟火车。这个过程真的非常令人崩溃[苦涩][苦涩][苦涩]
当被朋友问到“Bristol有啥好玩的”时，俺的第一反应是：有悲巡 https://t.cn/RxkpEo5
看剧Journal2⃣️2⃣️
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今天的位置在G排，除了前面这位姐妹的巨大丸子头时不时会挡住一点舞台之外，体验感不是一般的好。
Will让的高音听得我非常紧张，感觉他今天的状态没有特别好[苦涩]以往Joly在知道小马fall in love之后会去摸小马的心跳，今天看到他给Marius把脉给我笑抽了今天也是没有StevenR的第三场[可怜][可怜][可怜]我好想他[可怜][可怜][可怜]突然发现了ER的神秘磕点：R在闹的时候E在笑，但是总会摸鼻尖掩盖自己的笑意。是虚线双箭头没错了[可怜]dbq
本来并没有特别想蹲sd，但一出剧院就看到了sd想着来都来了！不蹲sd有点太可惜了！Harry出来后走得飞快！拦住他唠了一阵之后他问我这个剧院是不是非常nb，我告诉他今天感觉特别好，并疯狂吐槽昨晚的断头台经历[苦涩]问了他啥时候上大E，说俺要回去check一下俺的schedule争取安排上，他: awwwww you’re so nice! （btw，还是会因为第一次在sd聊天时被他问到what's your name而感动）
跟Rick已经是老熟人了哈哈哈哈看他挺着急离开，今天就简单地搭了话，问候了一下！
看到Joseph的时候问了一句昨晚婚礼那段咋没看到他戴白手套，他说那会儿手套被他弄不见了一直找不到非常慌哈哈哈哈哈（忘记聊把脉的事儿了）
感觉今天Will还挺开心，一直乐呵呵的[允悲]他问我最近过得咋样，我告诉他我近期的生活因为有悲巡可看而更加精彩哈哈哈哈哈上周跟他说过这周和下周都要来看他的让，今天在说再见的时候说see you next Monday! 很享受这种有盼头的感觉哈哈哈哈哈
Sam和Will前前后后出来，简单聊了聊天之后想着拍完照我就跑路了。跟Sam拍照真的是一门学问，反正我是还没整明白[允悲]弟弟真的好甜，离开的时候说了声see you soon！
回曼城的路过分坎坷。由于前面的火车被取消，我本该换乘的火车在我到站前就走了。直接导致我在Gloucester等了半小时，然后又在Birmingham又等了半个多小时[裂开]最无语的是，由于那阵子网不行搜不出之后的车次信息，在Birmingham问工作人员我应该坐哪一趟车时他让我赶紧去6b站台坐那趟2分钟后就要开的车。我飞奔到站台，上车找了个位置坐下，但感觉不太对劲。搜了一下发现这车要开两个半小时才能到曼城[打脸]而我已经在贼船上了。我在关门前一刻下了车，到隔壁站台等半小时后到，但只要一个小时出头就能到站的那趟火车。这个过程真的非常令人崩溃[苦涩][苦涩][苦涩]
当被朋友问到“Bristol有啥好玩的”时，俺的第一反应是：有悲巡 https://t.cn/RxkpEo5
我想我过了一段时间还会再翻出来看这篇的
但是综艺肯定不愿意看了
看完真的心情很沉重
原来感情有那么多美好和痛苦的事
有的能解释 有的没道理
爱情 真的就是 爱情啊
这几对只有一对跟我磕的一样 可是我看完只觉得 就应该是那样的结局 因为已经无路可走 无路可退了
爱情真的是 唯美又凄凉
终于有点困了 睡觉了 感觉晚上喝了酒要晕着回家了
但是综艺肯定不愿意看了
看完真的心情很沉重
原来感情有那么多美好和痛苦的事
有的能解释 有的没道理
爱情 真的就是 爱情啊
这几对只有一对跟我磕的一样 可是我看完只觉得 就应该是那样的结局 因为已经无路可走 无路可退了
爱情真的是 唯美又凄凉
终于有点困了 睡觉了 感觉晚上喝了酒要晕着回家了
散居道士心灵修持的善巧法门！#传统文化#
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
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“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
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