佛教中的
“ 妄想 ”
是什么意思

妄想
( 佛教解释 )
 
( 梵vikalpa,
藏rnam-par-rtog-pa )
  
指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。

亦即由于心之执着,
而无法如实知见事物,
遂产生谬误之分别。

又称妄想分别。

妄念里头最严重的就是我执。

因为五蕴皆空、
诸法无我。

旧译《华严经》卷五
〈 如来光明觉品 〉云 ︰

‘ 一切诸世间,
皆从妄想生;

是诸妄想法,
其性未曾有。’

《 观普贤菩萨行法经 》云 ︰

‘ 一切业障海,
皆从妄想生,
若欲忏悔者,
端坐念实相。’

简介
‘ 妄想 ’
是指虚妄分别。

《 楞伽阿跋多罗宝经 》卷四云 ︰

‘ 彼妄想者,
施设众名,
显示诸相,
如此不异,
象马车步男女等名,
是名妄想。’

《 大乘义章 》卷三云 ︰

‘ 言妄想者,
所谓凡夫迷实之心,
起诸法相,
辨相施名,
依名取相,
所取不实,
故曰妄想,

故经说言 ︰
虚妄分别名字及相,
名妄想也。’
  
此谓凡夫虚妄分别诸法之相,
施以名字,
更依名字取差别诸相,
故称为妄想。
  
妄想之种别甚多,

《 楞伽阿跋多罗宝经 》卷二举出言说妄想、
所说事妄想、
想妄想、
利妄想、
自性妄想、
因妄想、
见妄想、
成妄想、
生妄想、
不生妄想、
相续妄想、
缚不缚妄想等十二种。

《 菩萨地持经 》卷二
〈 真实义品 〉
举出自性妄想、
差别妄想、
摄受积聚妄想、
我妄想、
我所妄想、
念妄想、
不念妄想、
俱相违妄想等八种。

《 大佛顶首楞严经 》卷十举出坚固、
虚明五种妄想,

并谓有妄念、
妄执等同义语。

如《 大乘起信论 》云 ︰

‘ 一切诸法唯依妄念而有差别,
若离妄念,
则无一切境界之相。’

《 成唯识论 》卷八云 ︰

‘ 阿赖耶以遍计所执自性妄执种为所缘。’

皆为其例。
  
《 佛教哲学大词典 》
虚妄的想念。

无认为有。

假想、
不合道理的想法、
念头与看法。

即错误的想法、
胡乱的思考。

与 “ 妄心 ”、
“ 妄念 ” 同义。

御书覆松野书其一
  
《 丁福保佛学大词典 》
( 术语 )
不当于实曰妄,
妄为分别而取种种之相曰妄想。

注维摩三 :
‘ 生曰 :
妄想妄分别之想也。’

大乘义章三本曰 :

‘ 凡夫迷实之心,
起诸法相。

执相施名,
依名取相。

所取不实,
故曰妄想。’

同五末曰 :
‘ 谬执不真,
名之为妄。

妄心取相,
目之为想。’

楞严经一曰 :

‘ 一切众生,
从无始来,
生死相续,
皆由不知常住真心性净明体。

用诸妄想,
此想不真,
故有轮转。’

楞伽经四曰 :
‘ 妄想自缠,
如蚕作茧。’

观无量寿经曰 :
‘ 行者所闻,
出定之时,
忆持不舍,
令与修多罗合。

若不合者,
名为妄想。’

菩提心论曰 :
‘ 夫迷途之法从妄想生,
乃至展转成无量无边烦恼。’

止观七曰 :
‘ 诸法皆妄想和合故有。’

十二妄想
  
按,
《 楞伽阿跋多罗宝经 》卷二
所举的十二种妄想。

系依妄想分别之自体差别相所作的分类。

其异译本
《 入楞伽经 》卷四、
《 大乘入楞伽经 》卷三
则称此为十二分别,
所列名称亦略异。

兹依
《 楞伽阿跋多罗宝经注解 》卷二
( 下 ) 所释,

略述此十二妄想如次 ︰
  
( 1 )言说妄想 ︰
指计着种种音声词句而妄以为有性。
  
( 2 )所说事妄想 ︰
指大凡所说之事,
其自性之极致惟圣智能知。

凡夫不解,
往往仅依其事相而生言说妄想。
  
( 3 )相妄想 ︰
指随事起见,
如渴鹿望炎阳而生水想;

于地水火风执有坚湿暖动之性,
而不知其性本融,
对于一切法妄计名相。
  
( 4 )利妄想 ︰
指世间之财宝本是幻物,
但凡夫不知而起贪着。
  
( 5 )自性妄想 ︰
指执持诸法,
起自性之见,
执而以为是,
其余皆非。
  
( 6 )因妄想 ︰
指于因缘生之法起有无等之见,
妄想分别而成生死之因。
  
( 7 )见妄想 ︰
指外道计着梦见的有无一异俱不俱。
  
( 8 )成妄想 ︰
指于假名实法之上计我、
我所而起言说,

成决定论。
  
( 9 )生妄想 ︰
谓计一切法若有若无,
皆从缘起而生分别。
  
( 10 )不生妄想 ︰
谓一切法皆先有体,
不假因缘而生。
  
( 11 )相续妄想 ︰
谓于一切诸法,
执此与彼,
递相系属,
计着分别,
无有断绝。
  
( 12 )缚不缚妄想 ︰
谓于一切法,
以情生着故,
则成系缚,
若离妄想,
则无系缚;

凡夫不了,
于此无缚解中而生计着。

我家的红月季
1知足常乐
丹霞延绵几里长,朱影摇移数村香。
粉黛三千满箱蜜。落英六万肥群羊。
2正在处理
杀鸡炖肉一锅香,馋嘴终归损善良。
禽畜从来不报恩,唯依性命作补偿。
3池塘鱼
悠闲自在任意游,长了尾翅肥了头。
馋猫不知网钓法,久蹲草丛空咽喉。
4绣球有毒
北京屈尊移河南,同光合尘不说偏。
花朵还未展真容,却被斩首弃路边。

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

【劉素雲老師】新春偈頌二十首(第一部) 

(一)

末法修行億億人

罕一得道何原因

障深業重難出離

唯依念佛出生死

佛留救世難信法

幾人明白幾人知

信者今生必得度

不信六道苦沈淪

(二)

釋迦本師大慈悲

無問自說開此門

門余大道留後世

拯救末法苦衆生

一句彌陀超三界

母子相憶不舍離

四十八願度衆生

(三)

願願真實無有虛

飲苦食毒真悲慘

佛說此話三千年

現在一一都兌現

遵佛教誨離苦難

(四)

法界衆生心中裝

時時都爲衆生想

我和衆生是一體

衆生離苦我歡暢

(五)

一心念佛求淨土

萬緣放下出娑婆

信堅願切落實行

具足資糧登覺岸

(六)

一句彌陀老實念

綿綿密密連成片

自性彌陀念出來

功德圓滿回家園

(七)

一切皆心造

業亦由心生

心若真清淨

善惡都不存

(八)

謙遜則容人

忍讓則無爭

放下己知見

恒順諸衆生

(九)

隨緣度日好

快樂無煩惱

衣食住行簡

你賽活神仙

(十)

不悟自心

學法無益

祖師教誨

切記切記

(十一)

無心于伏物

而物無不伏

若能降自心

一切自降伏

(十二)

佛法大海信則入

智慧之性妙無窮

老實念佛求淨土

速離娑婆大火宅

(十三)

時間不等人

大事抓緊辦

直須真努力

且莫閑度日

(十四)

事是凡間事

心是聖賢心

做事不著相

凡事不染心

(十五)

釋迦世尊好榜樣

無欲無求無道場

三衣一缽樹下坐

講經說法化無量

(十六)

心是佛心

念是佛念

行是佛行

你與佛同

(十七)

以心傳心

以心印心

以心爲印

印證萬法

(十八)

問你明白不明白

自認自己已明白

凡夫之見解佛意

實際一點沒明白

(十九)

禪定無時空

禪定無障礙

時時在定中

虛空任你遊

(二十)

一念清淨一念心

念念清淨念念心

我心佛心是一心

一念不生就相應

    祈願!

天下和順、日月清明, 

風雨以時、災厲不起,

國豐民安、兵戈無用,

崇德興仁、務修禮讓,

國無盜賊、無有冤枉,

強不淩弱、各得其所。

南無阿彌陀佛!

南無觀世音菩薩!

南無地藏王菩薩!

發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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