怀感恩之心 强进取之志
当前，“不忘初心、牢记使命”主题教育正在北京中医药大学房山医院全院上下深入开展，主题教育焕发的是干部职工攻坚克难干事创业的精气神，无论身居要职的管理者，还是奋战一线的医护人员，或者平凡岗位的普通一兵，共同唱响的是生命的爱重奏。
主题教育激发出干部职工弥足珍贵的职业情感——感恩，以感恩的心感恩服务对象，以感恩的心感恩生命中所有的遇见。
11月28日，在感恩节来临之际，我们把镜头拉开，截取几个片段，所见所闻令人感动催人振奋。
医院党委郭书文书记与流动医院医护人员一同探寻接地气做实事、服务农村服务基层的流动医院惠民新举措。
午时已至，镜头未及的数十名医务人员还没能得以放松身心稍息片刻，还在为广大就诊患者奔忙。
一丝温情一滴汗水一念执着，奉献的是真诚，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。
爱心，在无影灯下律动。
常怀感恩之心，常为感恩之行。在感恩节来临之际，让我们怀着感恩的心，为北京中医药大学大学房山医院所有默默坚守的医务人员点赞，真诚地说一句辛苦，道一声平安！
留不住的是岁月，忘不了的是朋友，伴随一生的是感恩！
当前，“不忘初心、牢记使命”主题教育正在北京中医药大学房山医院全院上下深入开展，主题教育焕发的是干部职工攻坚克难干事创业的精气神，无论身居要职的管理者，还是奋战一线的医护人员，或者平凡岗位的普通一兵，共同唱响的是生命的爱重奏。
主题教育激发出干部职工弥足珍贵的职业情感——感恩，以感恩的心感恩服务对象，以感恩的心感恩生命中所有的遇见。
11月28日，在感恩节来临之际，我们把镜头拉开，截取几个片段，所见所闻令人感动催人振奋。
医院党委郭书文书记与流动医院医护人员一同探寻接地气做实事、服务农村服务基层的流动医院惠民新举措。
午时已至，镜头未及的数十名医务人员还没能得以放松身心稍息片刻，还在为广大就诊患者奔忙。
一丝温情一滴汗水一念执着，奉献的是真诚，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。
爱心，在无影灯下律动。
常怀感恩之心，常为感恩之行。在感恩节来临之际，让我们怀着感恩的心，为北京中医药大学大学房山医院所有默默坚守的医务人员点赞，真诚地说一句辛苦，道一声平安！
留不住的是岁月，忘不了的是朋友，伴随一生的是感恩！
临终时哪怕一念执着都会再次堕入轮回。所以万人修佛，能最终解脱者万中无一！
看到芸芸众生——男男女女都是被情所困：爱情、亲情、友情……众生与众生之间都有千丝万缕的情线牵连着，密密麻麻、错综复杂，形成了一张牢不可破的大网，把众生都网在其中。人们之间的情缘、情份，是我们天生就有的，人与人之间存在的情线的牵连也是娑婆世界六道轮回当中的一个业障现象。
只要众生处在这样的境界当中，就必须要承受这样的束缚。要受着这个网络的控制、禁锢。只要处在娑婆世界这张大网之中，人与人之间就会产生刚才所说的那几种情愫。包括夫妻之情、父子之情、父女之情、兄弟姐妹、还有祖孙情、叔伯情等等，然后还有友情、邻里之情。人与人之间存在什么样的情份，亲情关系和我们生生世世都有牵连，并不是单指一个前世，它会呈现出一个久远的关系网络，可以延伸到很远很远的以前，也可以牵连到很久远的未来。
在这张大网之中的众生，他们之间的关系也会随着时间和空间的转换而发生变化。这一世他们有可能是夫妻，下一世有可能是父子、父女的关系，也有可能转化成亲戚或者同事的关系。但是不管角色不管如何转变，这些人对与自己有最近的情线牵连的人，都很执着，而且占有欲非常强烈。
因为有这一根情线的牵连，被牵连的人都会被对方的喜怒哀乐影响，越接近他的人受到的影响越强烈。情线连接距离远的人，有时候也会引起共鸣。这个共鸣的意思就是，虽然两个人不认识，但是只要听到有关他的消息或者遭遇时，也会对这个陌生人产生欢喜或者憎恨的情感。
感觉到情网就像一根电线一样，它只要一触碰到我们的身体就让全身的毛细血管都有感受和触动，因此给人的感触是非常非常深刻的。不管是生气也好，爱慕也好，悲伤的事情也好，都会让人产生刻骨铭心的感受，想抛开是非常难的，因为感受太深刻，所以就会有舍不掉、放不下的情绪。
所以我们看到很多想要修行解脱轮回的人，到关键时刻，也就是当我们往生出现障碍的时候，我们的情执带来的深刻感受都会一一呈现，我们意识当中会产生对亲人的不舍、对财富的不舍、对权力的不舍等等。这些造成情执的东西，在这个要寻求解脱的人他色身要坏死时，他要做出选择。
这个情网就会不断的吐丝把情线缠绕在他身上，用力地缠线，不停地往回拉，当他解脱的心念、愿力不够坚定时，他非常容易被拉回情网当中。
当我们要换取色身的时候，要把情线一根根拔掉，如同拔插头一样，拔掉时会牵扯到这个即将灵体出窍的人的神经，带来痛苦的感受。这些感受的引发，更多来自于他在娑婆世界当中有关系的人，来自于跟他关系亲近、距离更短的这些人的情线。他得非常努力把这些线一根根拔断、扯断。
但是在人的灵体即将离开身体时，他是非常虚弱的，他每割掉一条情线，就要费很大的力气。每割断一根情线，这个即将离开的灵体就如同电影播放的感觉一样，在他的意识中就会浮现被割掉线的人，再现他们之间的亲情、友情、爱情的景象等一一在他的意识当中显现，让他万般不舍，或者引发起强烈的怨恨报复的情绪。当他产生这样的情绪、情感时，他就忘记了自己真正要努力的是什么，他忘记了要解脱，忘记了他需要往上走而不是往下走。当他产生这种情绪意识时，他又很快地被这些情线所牵扯连接上，被一个很强大的力量拉回情网中，把他牢牢的固定住，最后导致的结果是他解脱轮回的愿力再次没落了。
当他进入下一个轮回之后，只是根据他的业力在情网当中换了一个地方而已，他原来的位置又会有新的众生来填补，然后众生与众生之间会再形成一个距离和位置的转换，在这个新的位置上，更近距离的众生，又会有新一轮的轮回的情感产生。
所以我们能否达成解脱轮回的目标其实都是一念之间的事情，一个念想错位了，就会酿成更久远的痛苦沉沦。也看到虽然很多人发心解脱轮回，但是真正能够解脱的人非常非常少，大家都会被情网所包围和拉扯着，一念之间就让这张坚固的情网把你拽回到轮回当中。
在寺院里已经出家的僧人，虽然已经是走在了专门修行的路上，但是感觉到他们修行如果还没消除情执的话，同样也会被情网包围拽回到六道轮回当中。
感觉到佛菩萨为我们显现的情执的内容，还不仅仅是对人的情绪、情感的执着，其实也还包括对我们生长的环境的不舍，对某一样的物品不舍或者牵挂，或者对动物，对权利、地位、金钱的这种不舍之情，这些都是障碍解脱轮回的因素。所以看到虽然我们万人修佛、万人发心解脱，到最后几乎是万分之一的人都达不到解脱的结果。
有没有办法对治呢？看到佛菩萨对众生执着情执的表现也是叹了一口气！
所以在我们修行当中，要把去掉情执放在首位，因为我们众生生活在娑婆世界中，这张情网是固有的障碍，它本来就存在，而且是非常的坚固，生命力非常顽强，就算它被剪断了，但是它又像断开的莲藕存在藕丝相连的情况，就算它如藕丝那么细小，只要还在人的思维里存在的话，立马又可以重新复活了。所以对情执的对治是多么艰难。
南无阿弥陀佛
看到芸芸众生——男男女女都是被情所困：爱情、亲情、友情……众生与众生之间都有千丝万缕的情线牵连着，密密麻麻、错综复杂，形成了一张牢不可破的大网，把众生都网在其中。人们之间的情缘、情份，是我们天生就有的，人与人之间存在的情线的牵连也是娑婆世界六道轮回当中的一个业障现象。
只要众生处在这样的境界当中，就必须要承受这样的束缚。要受着这个网络的控制、禁锢。只要处在娑婆世界这张大网之中，人与人之间就会产生刚才所说的那几种情愫。包括夫妻之情、父子之情、父女之情、兄弟姐妹、还有祖孙情、叔伯情等等，然后还有友情、邻里之情。人与人之间存在什么样的情份，亲情关系和我们生生世世都有牵连，并不是单指一个前世，它会呈现出一个久远的关系网络，可以延伸到很远很远的以前，也可以牵连到很久远的未来。
在这张大网之中的众生，他们之间的关系也会随着时间和空间的转换而发生变化。这一世他们有可能是夫妻，下一世有可能是父子、父女的关系，也有可能转化成亲戚或者同事的关系。但是不管角色不管如何转变，这些人对与自己有最近的情线牵连的人，都很执着，而且占有欲非常强烈。
因为有这一根情线的牵连，被牵连的人都会被对方的喜怒哀乐影响，越接近他的人受到的影响越强烈。情线连接距离远的人，有时候也会引起共鸣。这个共鸣的意思就是，虽然两个人不认识，但是只要听到有关他的消息或者遭遇时，也会对这个陌生人产生欢喜或者憎恨的情感。
感觉到情网就像一根电线一样，它只要一触碰到我们的身体就让全身的毛细血管都有感受和触动，因此给人的感触是非常非常深刻的。不管是生气也好，爱慕也好，悲伤的事情也好，都会让人产生刻骨铭心的感受，想抛开是非常难的，因为感受太深刻，所以就会有舍不掉、放不下的情绪。
所以我们看到很多想要修行解脱轮回的人，到关键时刻，也就是当我们往生出现障碍的时候，我们的情执带来的深刻感受都会一一呈现，我们意识当中会产生对亲人的不舍、对财富的不舍、对权力的不舍等等。这些造成情执的东西，在这个要寻求解脱的人他色身要坏死时，他要做出选择。
这个情网就会不断的吐丝把情线缠绕在他身上，用力地缠线，不停地往回拉，当他解脱的心念、愿力不够坚定时，他非常容易被拉回情网当中。
当我们要换取色身的时候，要把情线一根根拔掉，如同拔插头一样，拔掉时会牵扯到这个即将灵体出窍的人的神经，带来痛苦的感受。这些感受的引发，更多来自于他在娑婆世界当中有关系的人，来自于跟他关系亲近、距离更短的这些人的情线。他得非常努力把这些线一根根拔断、扯断。
但是在人的灵体即将离开身体时，他是非常虚弱的，他每割掉一条情线，就要费很大的力气。每割断一根情线，这个即将离开的灵体就如同电影播放的感觉一样，在他的意识中就会浮现被割掉线的人，再现他们之间的亲情、友情、爱情的景象等一一在他的意识当中显现，让他万般不舍，或者引发起强烈的怨恨报复的情绪。当他产生这样的情绪、情感时，他就忘记了自己真正要努力的是什么，他忘记了要解脱，忘记了他需要往上走而不是往下走。当他产生这种情绪意识时，他又很快地被这些情线所牵扯连接上，被一个很强大的力量拉回情网中，把他牢牢的固定住，最后导致的结果是他解脱轮回的愿力再次没落了。
当他进入下一个轮回之后，只是根据他的业力在情网当中换了一个地方而已，他原来的位置又会有新的众生来填补，然后众生与众生之间会再形成一个距离和位置的转换，在这个新的位置上，更近距离的众生，又会有新一轮的轮回的情感产生。
所以我们能否达成解脱轮回的目标其实都是一念之间的事情，一个念想错位了，就会酿成更久远的痛苦沉沦。也看到虽然很多人发心解脱轮回，但是真正能够解脱的人非常非常少，大家都会被情网所包围和拉扯着，一念之间就让这张坚固的情网把你拽回到轮回当中。
在寺院里已经出家的僧人，虽然已经是走在了专门修行的路上，但是感觉到他们修行如果还没消除情执的话，同样也会被情网包围拽回到六道轮回当中。
感觉到佛菩萨为我们显现的情执的内容，还不仅仅是对人的情绪、情感的执着，其实也还包括对我们生长的环境的不舍，对某一样的物品不舍或者牵挂，或者对动物，对权利、地位、金钱的这种不舍之情，这些都是障碍解脱轮回的因素。所以看到虽然我们万人修佛、万人发心解脱，到最后几乎是万分之一的人都达不到解脱的结果。
有没有办法对治呢？看到佛菩萨对众生执着情执的表现也是叹了一口气！
所以在我们修行当中，要把去掉情执放在首位，因为我们众生生活在娑婆世界中，这张情网是固有的障碍，它本来就存在，而且是非常的坚固，生命力非常顽强，就算它被剪断了，但是它又像断开的莲藕存在藕丝相连的情况，就算它如藕丝那么细小，只要还在人的思维里存在的话，立马又可以重新复活了。所以对情执的对治是多么艰难。
南无阿弥陀佛
临终时哪怕一念执着都会再次堕入轮回。所以万人修佛，能最终解脱者万中无一！
看到芸芸众生——男男女女都是被情所困：爱情、亲情、友情……众生与众生之间都有千丝万缕的情线牵连着，密密麻麻、错综复杂，形成了一张牢不可破的大网，把众生都网在其中。人们之间的情缘、情份，是我们天生就有的，人与人之间存在的情线的牵连也是娑婆世界六道轮回当中的一个业障现象。
只要众生处在这样的境界当中，就必须要承受这样的束缚。要受着这个网络的控制、禁锢。只要处在娑婆世界这张大网之中，人与人之间就会产生刚才所说的那几种情愫。包括夫妻之情、父子之情、父女之情、兄弟姐妹、还有祖孙情、叔伯情等等，然后还有友情、邻里之情。人与人之间存在什么样的情份，亲情关系和我们生生世世都有牵连，并不是单指一个前世，它会呈现出一个久远的关系网络，可以延伸到很远很远的以前，也可以牵连到很久远的未来。
在这张大网之中的众生，他们之间的关系也会随着时间和空间的转换而发生变化。这一世他们有可能是夫妻，下一世有可能是父子、父女的关系，也有可能转化成亲戚或者同事的关系。但是不管角色不管如何转变，这些人对与自己有最近的情线牵连的人，都很执着，而且占有欲非常强烈。
因为有这一根情线的牵连，被牵连的人都会被对方的喜怒哀乐影响，越接近他的人受到的影响越强烈。情线连接距离远的人，有时候也会引起共鸣。这个共鸣的意思就是，虽然两个人不认识，但是只要听到有关他的消息或者遭遇时，也会对这个陌生人产生欢喜或者憎恨的情感。
感觉到情网就像一根电线一样，它只要一触碰到我们的身体就让全身的毛细血管都有感受和触动，因此给人的感触是非常非常深刻的。不管是生气也好，爱慕也好，悲伤的事情也好，都会让人产生刻骨铭心的感受，想抛开是非常难的，因为感受太深刻，所以就会有舍不掉、放不下的情绪。
所以我们看到很多想要修行解脱轮回的人，到关键时刻，也就是当我们往生出现障碍的时候，我们的情执带来的深刻感受都会一一呈现，我们意识当中会产生对亲人的不舍、对财富的不舍、对权力的不舍等等。这些造成情执的东西，在这个要寻求解脱的人他色身要坏死时，他要做出选择。
这个情网就会不断的吐丝把情线缠绕在他身上，用力地缠线，不停地往回拉，当他解脱的心念、愿力不够坚定时，他非常容易被拉回情网当中。
当我们要换取色身的时候，要把情线一根根拔掉，如同拔插头一样，拔掉时会牵扯到这个即将灵体出窍的人的神经，带来痛苦的感受。这些感受的引发，更多来自于他在娑婆世界当中有关系的人，来自于跟他关系亲近、距离更短的这些人的情线。他得非常努力把这些线一根根拔断、扯断。
但是在人的灵体即将离开身体时，他是非常虚弱的，他每割掉一条情线，就要费很大的力气。每割断一根情线，这个即将离开的灵体就如同电影播放的感觉一样，在他的意识中就会浮现被割掉线的人，再现他们之间的亲情、友情、爱情的景象等一一在他的意识当中显现，让他万般不舍，或者引发起强烈的怨恨报复的情绪。当他产生这样的情绪、情感时，他就忘记了自己真正要努力的是什么，他忘记了要解脱，忘记了他需要往上走而不是往下走。当他产生这种情绪意识时，他又很快地被这些情线所牵扯连接上，被一个很强大的力量拉回情网中，把他牢牢的固定住，最后导致的结果是他解脱轮回的愿力再次没落了。
当他进入下一个轮回之后，只是根据他的业力在情网当中换了一个地方而已，他原来的位置又会有新的众生来填补，然后众生与众生之间会再形成一个距离和位置的转换，在这个新的位置上，更近距离的众生，又会有新一轮的轮回的情感产生。
所以我们能否达成解脱轮回的目标其实都是一念之间的事情，一个念想错位了，就会酿成更久远的痛苦沉沦。也看到虽然很多人发心解脱轮回，但是真正能够解脱的人非常非常少，大家都会被情网所包围和拉扯着，一念之间就让这张坚固的情网把你拽回到轮回当中。
在寺院里已经出家的僧人，虽然已经是走在了专门修行的路上，但是感觉到他们修行如果还没消除情执的话，同样也会被情网包围拽回到六道轮回当中。
感觉到佛菩萨为我们显现的情执的内容，还不仅仅是对人的情绪、情感的执着，其实也还包括对我们生长的环境的不舍，对某一样的物品不舍或者牵挂，或者对动物，对权利、地位、金钱的这种不舍之情，这些都是障碍解脱轮回的因素。所以看到虽然我们万人修佛、万人发心解脱，到最后几乎是万分之一的人都达不到解脱的结果。
有没有办法对治呢？看到佛菩萨对众生执着情执的表现也是叹了一口气！
所以在我们修行当中，要把去掉情执放在首位，因为我们众生生活在娑婆世界中，这张情网是固有的障碍，它本来就存在，而且是非常的坚固，生命力非常顽强，就算它被剪断了，但是它又像断开的莲藕存在藕丝相连的情况，就算它如藕丝那么细小，只要还在人的思维里存在的话，立马又可以重新复活了。所以对情执的对治是多么艰难。
看到芸芸众生——男男女女都是被情所困：爱情、亲情、友情……众生与众生之间都有千丝万缕的情线牵连着，密密麻麻、错综复杂，形成了一张牢不可破的大网，把众生都网在其中。人们之间的情缘、情份，是我们天生就有的，人与人之间存在的情线的牵连也是娑婆世界六道轮回当中的一个业障现象。
只要众生处在这样的境界当中，就必须要承受这样的束缚。要受着这个网络的控制、禁锢。只要处在娑婆世界这张大网之中，人与人之间就会产生刚才所说的那几种情愫。包括夫妻之情、父子之情、父女之情、兄弟姐妹、还有祖孙情、叔伯情等等，然后还有友情、邻里之情。人与人之间存在什么样的情份，亲情关系和我们生生世世都有牵连，并不是单指一个前世，它会呈现出一个久远的关系网络，可以延伸到很远很远的以前，也可以牵连到很久远的未来。
在这张大网之中的众生，他们之间的关系也会随着时间和空间的转换而发生变化。这一世他们有可能是夫妻，下一世有可能是父子、父女的关系，也有可能转化成亲戚或者同事的关系。但是不管角色不管如何转变，这些人对与自己有最近的情线牵连的人，都很执着，而且占有欲非常强烈。
因为有这一根情线的牵连，被牵连的人都会被对方的喜怒哀乐影响，越接近他的人受到的影响越强烈。情线连接距离远的人，有时候也会引起共鸣。这个共鸣的意思就是，虽然两个人不认识，但是只要听到有关他的消息或者遭遇时，也会对这个陌生人产生欢喜或者憎恨的情感。
感觉到情网就像一根电线一样，它只要一触碰到我们的身体就让全身的毛细血管都有感受和触动，因此给人的感触是非常非常深刻的。不管是生气也好，爱慕也好，悲伤的事情也好，都会让人产生刻骨铭心的感受，想抛开是非常难的，因为感受太深刻，所以就会有舍不掉、放不下的情绪。
所以我们看到很多想要修行解脱轮回的人，到关键时刻，也就是当我们往生出现障碍的时候，我们的情执带来的深刻感受都会一一呈现，我们意识当中会产生对亲人的不舍、对财富的不舍、对权力的不舍等等。这些造成情执的东西，在这个要寻求解脱的人他色身要坏死时，他要做出选择。
这个情网就会不断的吐丝把情线缠绕在他身上，用力地缠线，不停地往回拉，当他解脱的心念、愿力不够坚定时，他非常容易被拉回情网当中。
当我们要换取色身的时候，要把情线一根根拔掉，如同拔插头一样，拔掉时会牵扯到这个即将灵体出窍的人的神经，带来痛苦的感受。这些感受的引发，更多来自于他在娑婆世界当中有关系的人，来自于跟他关系亲近、距离更短的这些人的情线。他得非常努力把这些线一根根拔断、扯断。
但是在人的灵体即将离开身体时，他是非常虚弱的，他每割掉一条情线，就要费很大的力气。每割断一根情线，这个即将离开的灵体就如同电影播放的感觉一样，在他的意识中就会浮现被割掉线的人，再现他们之间的亲情、友情、爱情的景象等一一在他的意识当中显现，让他万般不舍，或者引发起强烈的怨恨报复的情绪。当他产生这样的情绪、情感时，他就忘记了自己真正要努力的是什么，他忘记了要解脱，忘记了他需要往上走而不是往下走。当他产生这种情绪意识时，他又很快地被这些情线所牵扯连接上，被一个很强大的力量拉回情网中，把他牢牢的固定住，最后导致的结果是他解脱轮回的愿力再次没落了。
当他进入下一个轮回之后，只是根据他的业力在情网当中换了一个地方而已，他原来的位置又会有新的众生来填补，然后众生与众生之间会再形成一个距离和位置的转换，在这个新的位置上，更近距离的众生，又会有新一轮的轮回的情感产生。
所以我们能否达成解脱轮回的目标其实都是一念之间的事情，一个念想错位了，就会酿成更久远的痛苦沉沦。也看到虽然很多人发心解脱轮回，但是真正能够解脱的人非常非常少，大家都会被情网所包围和拉扯着，一念之间就让这张坚固的情网把你拽回到轮回当中。
在寺院里已经出家的僧人，虽然已经是走在了专门修行的路上，但是感觉到他们修行如果还没消除情执的话，同样也会被情网包围拽回到六道轮回当中。
感觉到佛菩萨为我们显现的情执的内容，还不仅仅是对人的情绪、情感的执着，其实也还包括对我们生长的环境的不舍，对某一样的物品不舍或者牵挂，或者对动物，对权利、地位、金钱的这种不舍之情，这些都是障碍解脱轮回的因素。所以看到虽然我们万人修佛、万人发心解脱，到最后几乎是万分之一的人都达不到解脱的结果。
有没有办法对治呢？看到佛菩萨对众生执着情执的表现也是叹了一口气！
所以在我们修行当中，要把去掉情执放在首位，因为我们众生生活在娑婆世界中，这张情网是固有的障碍，它本来就存在，而且是非常的坚固，生命力非常顽强，就算它被剪断了，但是它又像断开的莲藕存在藕丝相连的情况，就算它如藕丝那么细小，只要还在人的思维里存在的话，立马又可以重新复活了。所以对情执的对治是多么艰难。
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