【忠诚,必须以侵害妻子的生命权来证明吗?】
战国初期名将吴起杀害出身齐国的妻子,以向鲁君示忠求将。
无独有偶,隋末唐初,忠于隋朝的河东郡守尧君素也有类似的“事迹”。
当时,尧君素的夫人到城下劝降,说:“隋室已亡,天命有属,你何必自苦、为隋朝陪葬?”
尧君素不肯投降也就罢了,毕竟在时代更迭之际,每个人都可以作出自己的选择。但我想不通的是,尧君素非要以杀妻来证明自己破釜沉舟的决心:
他回应道:“天下的大事,不是妇人所能明白的。”当下引弓对妻子射出一箭。
《隋书》载,尧君素夫人“应弦而倒”。她的生死未见记载,从《隋书》行文来看只怕凶多吉少。
如果一个人的英雄气概需要用加害他人来诠释,那么ta绝对不是真英雄;
而竟然要用残杀亲人来自我标榜的,多半是禽兽不如了。
(配图/编辑:百家姓氏300个 新法家)
战国初期名将吴起杀害出身齐国的妻子,以向鲁君示忠求将。
无独有偶,隋末唐初,忠于隋朝的河东郡守尧君素也有类似的“事迹”。
当时,尧君素的夫人到城下劝降,说:“隋室已亡,天命有属,你何必自苦、为隋朝陪葬?”
尧君素不肯投降也就罢了,毕竟在时代更迭之际,每个人都可以作出自己的选择。但我想不通的是,尧君素非要以杀妻来证明自己破釜沉舟的决心:
他回应道:“天下的大事,不是妇人所能明白的。”当下引弓对妻子射出一箭。
《隋书》载,尧君素夫人“应弦而倒”。她的生死未见记载,从《隋书》行文来看只怕凶多吉少。
如果一个人的英雄气概需要用加害他人来诠释,那么ta绝对不是真英雄;
而竟然要用残杀亲人来自我标榜的,多半是禽兽不如了。
(配图/编辑:百家姓氏300个 新法家)
#与昕黔行#
生活不会向你许诺什么,尤其不会向你许诺成功。它只会给你挣扎、痛苦和煎熬的过程。所以要给自己一个梦想,之后朝着那个方向前进。如果没有梦想,生命也就毫无意义。 倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观,弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。
生活不会向你许诺什么,尤其不会向你许诺成功。它只会给你挣扎、痛苦和煎熬的过程。所以要给自己一个梦想,之后朝着那个方向前进。如果没有梦想,生命也就毫无意义。 倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观,弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。
#唐朝# 【忠诚,必须以侵害妻子的生命权来证明吗?】战国初期名将吴起杀害出身齐国的妻子,以向鲁君示忠求将,无独有偶,隋末唐初,忠于隋朝的河东郡守尧君素也有类似的“事迹”。
当时,尧君素的夫人到城下劝降,说:“隋室已亡,天命有属,你何必自苦、为隋朝陪葬?”尧君素不肯投降也就罢了,毕竟在时代更迭之际,每个人都可以作出自己的选择。但我想不通的是,尧君素非要以杀妻来证明自己破釜沉舟的决心:
他回应道:“天下的大事,不是妇人所能明白的。”当下引弓对妻子射出一箭。《隋书》载,尧君素夫人“应弦而倒”。她的生死未见记载,从《隋书》行文来看只怕凶多吉少。如果一个人的英雄气概需要用加害他人来诠释,那么ta绝对不是真英雄;而竟然要用残杀亲人来自我标榜的,多半是禽兽不如了[微笑]。配图为南宋•陈居中《平原射鹿图》,台北故宫博物院藏。#那些被误解的历史人物#
当时,尧君素的夫人到城下劝降,说:“隋室已亡,天命有属,你何必自苦、为隋朝陪葬?”尧君素不肯投降也就罢了,毕竟在时代更迭之际,每个人都可以作出自己的选择。但我想不通的是,尧君素非要以杀妻来证明自己破釜沉舟的决心:
他回应道:“天下的大事,不是妇人所能明白的。”当下引弓对妻子射出一箭。《隋书》载,尧君素夫人“应弦而倒”。她的生死未见记载,从《隋书》行文来看只怕凶多吉少。如果一个人的英雄气概需要用加害他人来诠释,那么ta绝对不是真英雄;而竟然要用残杀亲人来自我标榜的,多半是禽兽不如了[微笑]。配图为南宋•陈居中《平原射鹿图》,台北故宫博物院藏。#那些被误解的历史人物#
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