#我与薛谦#
2.24
现在很少能有那种感觉 就是听到某一首歌会感觉回到了从前特定的一天 最近然后有这种感觉的是《迟迟》想到的就是2021年初 也可能是2020年末 初四上学期结束我坐我爸货车从租的房子回来的时候
听这些歌总会很怀念 薛真的很好 每次都买版权 金曲捞一期唱了5首歌 全把版权买了 呜呜呜怎么这么好啊哥哥
md这个 要是换作薛 他肯定会很温柔的对小孩说
红色高跟鞋 两年前的事情了 但感觉好像就是几个月之前才发生的
yd好用心 火是应该的 之前就看到算命的说之后能火 还挺准
2.25
就有的时候挺烦女d的 天天脾气感觉真怪阴晴不定我倒是挺喜欢看她发一些男的的，一些恶心的话但在他的理解就是这世上没有好的男人我也不知道到底有没有，但我还是想愿意相信这个世界上还是有正经的人的他就是永远给我们的灌输一个错误的知识，说男人怎样怎样，反倒她自己到谈起恋爱了
哈哈哈哈，这个绿色的头发原来是拍我害怕在游泳池里泡一天掉色的 我还以为是染发剂质量不好[允悲]
xz这张相有点像羊毛月
2.24
现在很少能有那种感觉 就是听到某一首歌会感觉回到了从前特定的一天 最近然后有这种感觉的是《迟迟》想到的就是2021年初 也可能是2020年末 初四上学期结束我坐我爸货车从租的房子回来的时候
听这些歌总会很怀念 薛真的很好 每次都买版权 金曲捞一期唱了5首歌 全把版权买了 呜呜呜怎么这么好啊哥哥
md这个 要是换作薛 他肯定会很温柔的对小孩说
红色高跟鞋 两年前的事情了 但感觉好像就是几个月之前才发生的
yd好用心 火是应该的 之前就看到算命的说之后能火 还挺准
2.25
就有的时候挺烦女d的 天天脾气感觉真怪阴晴不定我倒是挺喜欢看她发一些男的的，一些恶心的话但在他的理解就是这世上没有好的男人我也不知道到底有没有，但我还是想愿意相信这个世界上还是有正经的人的他就是永远给我们的灌输一个错误的知识，说男人怎样怎样，反倒她自己到谈起恋爱了
哈哈哈哈，这个绿色的头发原来是拍我害怕在游泳池里泡一天掉色的 我还以为是染发剂质量不好[允悲]
xz这张相有点像羊毛月
鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾’者，数十而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，而寡人传国焉。闷然而后应，氾而若辞。寡人丑乎，卒授之国。无几何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也！”
仲尼曰：“丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者。少焉眴若，皆弃之而走。不见己焉尔，不得其类焉尔。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。战而死者，其人之葬也不以翣资；刖者之屡，无为爱之。皆无其本矣。为天子之诸御：不爪剪，不穿耳；取妻者止于外，不得复使。形全犹足以为尔，而况全德之人乎！今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”
哀公曰：“何谓才全？”
仲尼曰：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑。使日夜无隙，而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。”
“何谓德不形？”
曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”
哀公异日以告闵子曰：“始也吾以南面而君天下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣。今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡吾国。吾与孔丘非君臣也，德友而已矣！”
翻译
“鲁哀公问孔子说：“卫国有个面貌丑陋的人，叫做哀骀它(tuō)。男人与他相处，会思慕他而不肯离去。女人见了他，便向父母请求说：『与其做别人的妻，宁可做他的妾。』这样的女人有十几个，并且还在增加之中。不曾听说他倡导什么，只是常常附和别人而已。
他没有统治者的权位可以拯救别人的性命，也没有聚敛的财富可以填饱别人的肚子。面貌奇丑无比，只知附和而不能倡导，智力不足以顾及身外之事，然而女人男人都亲近他；这样的人一定有异于常人的地方啊。
我召他前来，一看之下，果然长得奇丑无比。但是，我们相处不到一个月，我就很欣赏他的为人；不到一年，我就很信任他。正好国家没有主政的大臣，我就把国事委托给他。他却闷声不响没有回应，又泛泛说些推辞的话。
我觉得很没面子，终于还是把国事交付给他。没有多久，他离开我走了。我感觉怅然若失，好像没有人可以与我共享一国的欢乐。这是个什么样的人呢？”
“孔子说：“我曾经到楚国去，碰巧看见一群小猪在刚死的母猪身上吸奶，过了一会儿突然惊慌起来，全都离开母猪跑走了。这是因为小猪觉得母猪不像原来的样子，与自己不是同类的东西了。小猪爱母猪，不是爱母猪的形体，而是爱那使形体活动的内在力量。战死沙场的人，不用武器上的装饰品陪葬；被砍断脚的人，没有理由爱惜他的鞋子；这些都是因为失去了根本。
侍奉天子的女人，不剪指甲，不穿耳洞；娶妻的男人只能在外服役，不能再侍奉天子。形体完整的人，已经有如此的殊遇，何况是保持完整德行的人呢！现在哀骀它不说话就能让人信任，不立功就能让人亲近，别人委托他国事，还唯恐他不接受。这一定是才全而德不形的人。”
“哀公问：“什么叫做『才全』？”孔子说：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，这些都是事物的变化、命运的流转。就像白天黑夜在我们眼前交替出现，而我们的智力无法测知其缘由。所以，一切遭遇都不足以扰乱和谐，也不能进入内在的世界，要使内心保持愉悦，通达万物而不失其真实。无论日夜，时时刻刻都与万物相推移，相互配合好像四时源于心中一样，这就叫做『才全』。””
在这里就知道：“『才全』就是保持真实的能力，叫做『才全』。”哀骀它有这个条件。他没有任何外在的条件，但他有丰富的、完整的内在的条件，保持一个人真实的这种能力是他具备的。
再看最后一段。“哀公接着问“什么是『德不形』呢？”孔子说：“平，是水静止时的完美状态。它可以做为测量标准，内在持守而外表不动荡。德，就是保持和谐的那种修养。有德而不表露于外，万物自然不能离他而去。”
哀公过几天把这番话告诉告闵子骞，然后说：“从前我以国君之位治理天下，执掌法纪而忧虑百姓的生死，我自以为最懂治理之道。现在我听到至人的言论，才担心自己没有真实的修养，会轻举妄动使国家陷于灭亡。我与孔子，不是君臣，而是以德相交的朋友啊！”
仲尼曰：“丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者。少焉眴若，皆弃之而走。不见己焉尔，不得其类焉尔。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。战而死者，其人之葬也不以翣资；刖者之屡，无为爱之。皆无其本矣。为天子之诸御：不爪剪，不穿耳；取妻者止于外，不得复使。形全犹足以为尔，而况全德之人乎！今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”
哀公曰：“何谓才全？”
仲尼曰：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑。使日夜无隙，而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。”
“何谓德不形？”
曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”
哀公异日以告闵子曰：“始也吾以南面而君天下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣。今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡吾国。吾与孔丘非君臣也，德友而已矣！”
翻译
“鲁哀公问孔子说：“卫国有个面貌丑陋的人，叫做哀骀它(tuō)。男人与他相处，会思慕他而不肯离去。女人见了他，便向父母请求说：『与其做别人的妻，宁可做他的妾。』这样的女人有十几个，并且还在增加之中。不曾听说他倡导什么，只是常常附和别人而已。
他没有统治者的权位可以拯救别人的性命，也没有聚敛的财富可以填饱别人的肚子。面貌奇丑无比，只知附和而不能倡导，智力不足以顾及身外之事，然而女人男人都亲近他；这样的人一定有异于常人的地方啊。
我召他前来，一看之下，果然长得奇丑无比。但是，我们相处不到一个月，我就很欣赏他的为人；不到一年，我就很信任他。正好国家没有主政的大臣，我就把国事委托给他。他却闷声不响没有回应，又泛泛说些推辞的话。
我觉得很没面子，终于还是把国事交付给他。没有多久，他离开我走了。我感觉怅然若失，好像没有人可以与我共享一国的欢乐。这是个什么样的人呢？”
“孔子说：“我曾经到楚国去，碰巧看见一群小猪在刚死的母猪身上吸奶，过了一会儿突然惊慌起来，全都离开母猪跑走了。这是因为小猪觉得母猪不像原来的样子，与自己不是同类的东西了。小猪爱母猪，不是爱母猪的形体，而是爱那使形体活动的内在力量。战死沙场的人，不用武器上的装饰品陪葬；被砍断脚的人，没有理由爱惜他的鞋子；这些都是因为失去了根本。
侍奉天子的女人，不剪指甲，不穿耳洞；娶妻的男人只能在外服役，不能再侍奉天子。形体完整的人，已经有如此的殊遇，何况是保持完整德行的人呢！现在哀骀它不说话就能让人信任，不立功就能让人亲近，别人委托他国事，还唯恐他不接受。这一定是才全而德不形的人。”
“哀公问：“什么叫做『才全』？”孔子说：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，这些都是事物的变化、命运的流转。就像白天黑夜在我们眼前交替出现，而我们的智力无法测知其缘由。所以，一切遭遇都不足以扰乱和谐，也不能进入内在的世界，要使内心保持愉悦，通达万物而不失其真实。无论日夜，时时刻刻都与万物相推移，相互配合好像四时源于心中一样，这就叫做『才全』。””
在这里就知道：“『才全』就是保持真实的能力，叫做『才全』。”哀骀它有这个条件。他没有任何外在的条件，但他有丰富的、完整的内在的条件，保持一个人真实的这种能力是他具备的。
再看最后一段。“哀公接着问“什么是『德不形』呢？”孔子说：“平，是水静止时的完美状态。它可以做为测量标准，内在持守而外表不动荡。德，就是保持和谐的那种修养。有德而不表露于外，万物自然不能离他而去。”
哀公过几天把这番话告诉告闵子骞，然后说：“从前我以国君之位治理天下，执掌法纪而忧虑百姓的生死，我自以为最懂治理之道。现在我听到至人的言论，才担心自己没有真实的修养，会轻举妄动使国家陷于灭亡。我与孔子，不是君臣，而是以德相交的朋友啊！”
#如何评价iG战胜BLG#
BLG第二把赢、第三把输的关键在于中单英雄不同的情况下没有更换相适配的团战打法。
发条和维克托是有很大不同的，从两拨就能很明显的看出来，一波是维克托丝血反杀（在敌方高地处），一波是发条被残血阿卡丽反杀（上路一塔处）。而BLG的团战打法一以贯之，导致发条发挥不能，这不是英雄的选择问题，而是团战打法与英雄错位了，不能够像放养维克托一样的放养发条，而且不仅要围绕发条，更要让发条和ADC一起，能有效互保、相得益彰，其他队友也要更多的考虑围着双C打。
关于Uzi，我从前两天去看了他几把rank，我就知道他今天有这样的表现非常正常。这两场的比赛发挥的很好，在IG这样的阵容下，ADC是非常难玩的，我无数次在这样的对局里想放弃玩ADC。也看出了Uzi的挣扎，尤其是体现在装备的选择上，其实第一把的出装没有什么问题，也能理解，毕竟穷则思变嘛，但那是输出环境很差的缘故，对方的阵容带来的困难本身就难以解决，而一选的ADC更是不能从英雄选择上进行更换，换英雄才是解决阵容限制的更好办法，这也是我非常喜欢在排位中后选ADC的原因，当然比赛这样并不可取，因为要选强势的版本英雄，而且对方可以有针对的BAN掉。第二把的出装并不适合，在敌方几乎没有护甲装的情况下选择了大轻语，如果跟第二把一样选择绿叉的话，以事后的眼光来看会更好，中期团战也会厉害很多，尤其是中路F6草丛的那波。
从阵容来看，人马从神话装就知道是出肉，而BLG的AD伤害来源仅有ADC，解决这个唯一的物理伤害来源自然是更好地选择，何况是无位移的jinx。所以他们中上野的三双魔抗鞋不仅是解控，也是为了对抗BLG伤害的大多数。换你，你也不会过多出护甲，所以装备的选择应该多考虑。
并且，第二件出大轻语导致整场比赛都没有无尽，且不说这把继续打下去的选择是不是无尽，或许是复活甲，但以对面的阵容来看，最后一件出大轻语也完全可以的，不会出现因护甲缘故而打不动人的场景出现。从伤害上来看，这样的阵容下的大轻语提高的输出能力完全不能和无尽媲美，然否？
哪怕是以结束时的装备来看，更何况只是第二件时期的大轻语呢？谈何与无尽相提并论。
ps：评论区有老哥指正说无尽需得第三大件出，这是自然，我也从未有第二大件出无尽的意思，回复所述第二大件和第四大件当然是指大轻语，第四大件出大轻语是ADC的常规出装，而第二大件即出大轻语是非常例外的，相信ADC玩家深有体会。
如果火炮是必选项，那么第二件就应该出，但毫无疑问的是，第二件出火炮的ADC是很难有多么出色的中期伤害的。我记得uzi自己也说过，现下的ADC第二件不能出攻速，而是要收集者之类的伤害装备，不知道大家有没有印象。所以我觉得第二件的合适选择还是绿叉较好，如果实在需要火炮，那么第二件出火炮也比这样的阵容下出大轻语要合适。
这其实是一种得失交换。
如果你们这边的AD伤害来源较多，对面也就会多出护甲来防御，也许会更多的去针对你队伍的AP伤害来源。（你得到了更好的输出环境，但你的伤害会更低）
如果你们这边的AD伤害来源单一，对面投资护甲少，但会更加针对你这个AD伤害的唯一来源。（你的伤害会更高，但你失去了一些输出环境）
Uzi这两场就是后者。两场阵容中另一AD伤害来源皆为出肉装的打野，输出占比为11.5%、13.5%，因此BLG物理伤害的来源单一所言非虚，IG的团战打法和出装也完全贯彻了这一理念。
另外，在比赛途中，我和我的几个朋友也对jinx装备的选择做了一些讨论，部分内容见下图，看看我是怎么被打脸的~
然后我就被打脸了，第二件出的是大轻语。出装确实解决不了这两场ADC输出环境差的问题，在某些情况下还是能解决一二的，举一个十分契合的例子，VN第三大件出兰顿。
许多觉得Uzi这两把没有什么锅。
这太保守了，似乎不敢下判断。
我并不认同这种观点，也很直接，这两把uzi玩得非常好，是那种团战打法的失败也掩盖不了选手个人发挥的好。
如果你将这个团战打法这个点展开来看，这支队伍的配合不够默契也是显而易见的，我没有能力去面面俱到的评价职业战队，甚至还给出一些解决方案，但我是能够理解“新”队伍所拥有的一些“菜鸟”问题的，打得分散、缺乏配合、指挥混乱甚至没指挥等等。更多的经历才能让一支队伍成长，这也是作为观众的一种快乐。
期待BLG后续的调整，也期待两个AD选手在竞争氛围下交相辉映，打出更多精彩的比赛。
BLG第二把赢、第三把输的关键在于中单英雄不同的情况下没有更换相适配的团战打法。
发条和维克托是有很大不同的，从两拨就能很明显的看出来，一波是维克托丝血反杀（在敌方高地处），一波是发条被残血阿卡丽反杀（上路一塔处）。而BLG的团战打法一以贯之，导致发条发挥不能，这不是英雄的选择问题，而是团战打法与英雄错位了，不能够像放养维克托一样的放养发条，而且不仅要围绕发条，更要让发条和ADC一起，能有效互保、相得益彰，其他队友也要更多的考虑围着双C打。
关于Uzi，我从前两天去看了他几把rank，我就知道他今天有这样的表现非常正常。这两场的比赛发挥的很好，在IG这样的阵容下，ADC是非常难玩的，我无数次在这样的对局里想放弃玩ADC。也看出了Uzi的挣扎，尤其是体现在装备的选择上，其实第一把的出装没有什么问题，也能理解，毕竟穷则思变嘛，但那是输出环境很差的缘故，对方的阵容带来的困难本身就难以解决，而一选的ADC更是不能从英雄选择上进行更换，换英雄才是解决阵容限制的更好办法，这也是我非常喜欢在排位中后选ADC的原因，当然比赛这样并不可取，因为要选强势的版本英雄，而且对方可以有针对的BAN掉。第二把的出装并不适合，在敌方几乎没有护甲装的情况下选择了大轻语，如果跟第二把一样选择绿叉的话，以事后的眼光来看会更好，中期团战也会厉害很多，尤其是中路F6草丛的那波。
从阵容来看，人马从神话装就知道是出肉，而BLG的AD伤害来源仅有ADC，解决这个唯一的物理伤害来源自然是更好地选择，何况是无位移的jinx。所以他们中上野的三双魔抗鞋不仅是解控，也是为了对抗BLG伤害的大多数。换你，你也不会过多出护甲，所以装备的选择应该多考虑。
并且，第二件出大轻语导致整场比赛都没有无尽，且不说这把继续打下去的选择是不是无尽，或许是复活甲，但以对面的阵容来看，最后一件出大轻语也完全可以的，不会出现因护甲缘故而打不动人的场景出现。从伤害上来看，这样的阵容下的大轻语提高的输出能力完全不能和无尽媲美，然否？
哪怕是以结束时的装备来看，更何况只是第二件时期的大轻语呢？谈何与无尽相提并论。
ps：评论区有老哥指正说无尽需得第三大件出，这是自然，我也从未有第二大件出无尽的意思，回复所述第二大件和第四大件当然是指大轻语，第四大件出大轻语是ADC的常规出装，而第二大件即出大轻语是非常例外的，相信ADC玩家深有体会。
如果火炮是必选项，那么第二件就应该出，但毫无疑问的是，第二件出火炮的ADC是很难有多么出色的中期伤害的。我记得uzi自己也说过，现下的ADC第二件不能出攻速，而是要收集者之类的伤害装备，不知道大家有没有印象。所以我觉得第二件的合适选择还是绿叉较好，如果实在需要火炮，那么第二件出火炮也比这样的阵容下出大轻语要合适。
这其实是一种得失交换。
如果你们这边的AD伤害来源较多，对面也就会多出护甲来防御，也许会更多的去针对你队伍的AP伤害来源。（你得到了更好的输出环境，但你的伤害会更低）
如果你们这边的AD伤害来源单一，对面投资护甲少，但会更加针对你这个AD伤害的唯一来源。（你的伤害会更高，但你失去了一些输出环境）
Uzi这两场就是后者。两场阵容中另一AD伤害来源皆为出肉装的打野，输出占比为11.5%、13.5%，因此BLG物理伤害的来源单一所言非虚，IG的团战打法和出装也完全贯彻了这一理念。
另外，在比赛途中，我和我的几个朋友也对jinx装备的选择做了一些讨论，部分内容见下图，看看我是怎么被打脸的~
然后我就被打脸了，第二件出的是大轻语。出装确实解决不了这两场ADC输出环境差的问题，在某些情况下还是能解决一二的，举一个十分契合的例子，VN第三大件出兰顿。
许多觉得Uzi这两把没有什么锅。
这太保守了，似乎不敢下判断。
我并不认同这种观点，也很直接，这两把uzi玩得非常好，是那种团战打法的失败也掩盖不了选手个人发挥的好。
如果你将这个团战打法这个点展开来看，这支队伍的配合不够默契也是显而易见的，我没有能力去面面俱到的评价职业战队，甚至还给出一些解决方案，但我是能够理解“新”队伍所拥有的一些“菜鸟”问题的，打得分散、缺乏配合、指挥混乱甚至没指挥等等。更多的经历才能让一支队伍成长，这也是作为观众的一种快乐。
期待BLG后续的调整，也期待两个AD选手在竞争氛围下交相辉映，打出更多精彩的比赛。
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