#初来乍道# [鲜花]
“观音”二字本出《道藏》首经，全称《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》之“灵书中篇”中，《道藏》中约有十余种《度人经》注释本，都对“观音”做了教义上的阐释，在此谨选三部经典，从中看祖师对“观音”作如何的注解，以便正本清源，恢复道统。[作揖]作者：彭理福道长，转自道教之音。

阿竹这段说得真好，因为直接转发会缺字所以截图了。传统文化说修身、齐家、治国、平天下，但很多人并不明白最根本的“修身”修的到底是什么，往往当成外在道德标准来规范，反倒偏离本质核心。其实修身就是修精气神，就是修心，修的是身为宇宙之人那点昭灵明觉的意识，如果每个人都能意识到外界即内界，从如如不动又生生不息的本心出发去做事，家国天下自然平。

相对而言，中国文化确实不太擅长实际运用的理论和操作层面的知识，在两千年前百家争鸣的时代，儒家道家就已经是“用不上”的，不是它们不好，是它们本质上是个体的修行而非社会框架的搭建。儒释道能拿出来使用的部分都是表面文章，这些东西多它不多少它不少，甚至学歪了还僵化思维，所以修佛闻道最后在儒家找到根的王阳明，反复强调的是正本清源，回归传统经典的修心本质。中国文化的精髓不是知识理念和操作工具，而是直指本心、大彻大悟的智慧，其实是无用而有大用。

我们这一代对于家庭思想，与家庭教育方式，大多数都处在东西文化交流撞激的夹缝里，正在新旧观念混淆不清的矛盾现象中发生偏差。尤其是一般新式家庭的父母，外受西方文化生活方式的皮毛影响，对欧、美家庭教育方式一知半解的崇洋心理的作祟，于是将错就错地仿照那些外国电影，而将不中不西的洋盘思想，奉为金科玉律。但在骨子里，又潜伏着传统文化思想的血液，“望子成龙”与“光耀门楣”的观念，并未完全抛却。于是便造成此时此地，在家庭教育方面，产生了问题儿童和问题青少年的事件。结果，不是怨天，便是尤人。再不然，便埋怨到学校教育和社会教育错误，自己好像置身事外，一无过错似的。其实，要讲我们青少年的思想与心理问题，就必须正本清源地从家庭教育的检讨开始，而不能将一切过错，都由我们后代的子女去负担。

　　——《新旧教育的变与惑》