《鬼谷子》—捭阖篇
典故1⃣️商汤打败夏桀,建立商朝。
商朝末年,王位到纣王手中。周边周族兴起,周文王实力与其相当,没有进攻。周武王仍然韬光养晦,等待时机。牧野之战,一役而胜。
商汤伐桀开武力改朝换代之先河,武王伐纣展现韬光养晦的制敌之道。—“汤武之事”
典故2⃣️春秋战国时期
齐国国君齐襄公被杀。两个弟弟♂️公子纠,老师是管仲♂️公子小白,老师是鲍叔牙。公子小白回齐国路上,管仲射箭杀他,小白诈死。最后抢先回国,当上齐桓公唯才是举
鲍叔牙举荐管仲治国,助齐桓公成为霸主。
典故1⃣️商汤打败夏桀,建立商朝。
商朝末年,王位到纣王手中。周边周族兴起,周文王实力与其相当,没有进攻。周武王仍然韬光养晦,等待时机。牧野之战,一役而胜。
商汤伐桀开武力改朝换代之先河,武王伐纣展现韬光养晦的制敌之道。—“汤武之事”
典故2⃣️春秋战国时期
齐国国君齐襄公被杀。两个弟弟♂️公子纠,老师是管仲♂️公子小白,老师是鲍叔牙。公子小白回齐国路上,管仲射箭杀他,小白诈死。最后抢先回国,当上齐桓公唯才是举
鲍叔牙举荐管仲治国,助齐桓公成为霸主。
·兑阅斋·
【读史明智·鉴往知来】
《六经同用均治国》
—————————
~摘选《史记·滑稽列传》
【原文】
孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”
太史公曰:天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。
【译文】
孔子说:“六经对于治理国家来讲,作用是一样的。《礼记》是用来规范人的生活方式的,《乐经》是用来促进人们和谐团结的,《尚书》是用来记述古往事迹和典章制度的,《诗经》是用来抒情达意的,《易经》是用来窥探天地万物之间的神奇变化的,《春秋》是用来通晓微言大义、衡量是非曲直的。”
太史公(司马迁)说:“世上的道理广阔无垠,莫非不伟大么!言谈话语果能稍稍切中事理,也是能排解不少纷扰的。”
【读史明智·鉴往知来】
《六经同用均治国》
—————————
~摘选《史记·滑稽列传》
【原文】
孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”
太史公曰:天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。
【译文】
孔子说:“六经对于治理国家来讲,作用是一样的。《礼记》是用来规范人的生活方式的,《乐经》是用来促进人们和谐团结的,《尚书》是用来记述古往事迹和典章制度的,《诗经》是用来抒情达意的,《易经》是用来窥探天地万物之间的神奇变化的,《春秋》是用来通晓微言大义、衡量是非曲直的。”
太史公(司马迁)说:“世上的道理广阔无垠,莫非不伟大么!言谈话语果能稍稍切中事理,也是能排解不少纷扰的。”
#道家##国学#
《易经》只讲3个字
《易经》广大精微,无所不包。“其大无外,其小无内”(《吕氏春秋》),这两句话大家非常熟悉。大到没有外面,够大的吧!小到没有里面,够小了吧!这样广大精微的一本书,很多人都会觉得很难读,难记,难懂,难应用。其实,整部《易经》,只讲到3个字而已。
第一个是上,上下的这个上,跟上梁的上是同一个字。
一个人,不管做什么事情,一生都不要忘记,要不停地求上进。这个上进,就是往上梁的方向去迈进。所有中国人没有一个不从小就求上进,全世界找不到像我们一样,不管到哪里都是求上进的。请问中国人为什么那么命苦,一定要求上进?就是中国人太势力。今天你是总经理,有权有势,谁看见你都恭恭敬敬的。哪一天你离开了,没钱没势,大家只做一件事,就是看见你也装作没看见。这就叫做“总不理”,就差一个字而已。所以你还说势力不好,势力有什么不好呢?凡事有得必有失,有利必有弊。
千万记住道永远有两面性,当人家对你笑的时候,你不要开心,说不定当中有什么问题;当人家对你不笑的时候,你更要提高警觉,这当中一定有什么问题。有人说这样做人不是很累吗?不会累。因为脑筋越动越灵活,怎么会累呢?
其实,只要我们牢牢记住,凡事都有两面性,有一利必有一弊,同样有一弊必有一利。所以,遇到“好事”别得意,遇到“坏事”别沮丧。如果真能做到全面地看待事物和问题,那我们的人生,将会少一些苦恼,多一些快乐。
“上”,经常要加一个竖,叫做“止”,适可而止。
任何事情在求上进的过程中,都要适可而止。这个止非常重要,因为止不住冲过头,那就完了。人的寿命是有限的,一路求上进,有足够的时间吗?有足够的精力吗?
什么叫做止?其实很简单,为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。今天你是最高的领导,你要掌握那个仁字。你看就连义都不是你首先要做得事情,仁与义是不一样的,仁就是凭良心,义就是合理,怎么合理?那是下面人的事情,不是我的事。我当总经理,我只知道我们的产品是要面对大众,我们是要维护全民健康的,我们的企业,不管什么行业,只有一个企业文化,就是为人民服务,这是我在掌握。
至于产品的质量如何,价格怎么定,跟我无关,各部门要尽责任。但是每个人各有所止,各守其分,各尽其责,这个才是合理的。什么东西总经理都懂,那一定有疏漏。凡是什么都管的,最后都是搞得一塌糊涂,这个我们已经看的太多了。所以只要在电视上一看到某个企业的经理在发表一大堆言论的时候,心里就有数了——他公司快完了——这个是很容易想到的事情。
为人父,止于慈,为人子,止于孝。这个孝字是两个字合起来的,上面这个叫做老,下面这个叫做子,就是处理好老少父子两代的关系就叫孝。其实我们今天用人不管要用什么指标考核,最重要的还是要看这个人的人品,建议直接到被考核的人家里面去看一看,看他跟老人的关系处得怎么样,这才是一个重要的参考项目。因为自古以来我们都知道,忠臣出于孝子之门。在家对二老都不孝,还能够对长官好吗?那是很多问号。但是我们受西方的影响,什么都注意,就是这个不管。因为西方是公私分开的,我只管你的公事,私事我不管。其实公私是永远分不开的。
止中有上,上中有止,然后终结就是一个“正”字。
这个正就叫做道。我们说一个人很上道,就是从上到道。但是这当中经常会出差错,会走上偏道,所以要及时调整,不断拉回来,这就叫人生。
上、止、正,这三个字,都只差一点点而已,一个上加一竖就变止,止上面再加一横就叫正。凡是中国字,有上面一横下面一横的,都告诉我们,上面那一横叫做顶天,下面这一横叫做立地。做人就要顶天立地,堂堂正正。
《易经》只讲3个字
《易经》广大精微,无所不包。“其大无外,其小无内”(《吕氏春秋》),这两句话大家非常熟悉。大到没有外面,够大的吧!小到没有里面,够小了吧!这样广大精微的一本书,很多人都会觉得很难读,难记,难懂,难应用。其实,整部《易经》,只讲到3个字而已。
第一个是上,上下的这个上,跟上梁的上是同一个字。
一个人,不管做什么事情,一生都不要忘记,要不停地求上进。这个上进,就是往上梁的方向去迈进。所有中国人没有一个不从小就求上进,全世界找不到像我们一样,不管到哪里都是求上进的。请问中国人为什么那么命苦,一定要求上进?就是中国人太势力。今天你是总经理,有权有势,谁看见你都恭恭敬敬的。哪一天你离开了,没钱没势,大家只做一件事,就是看见你也装作没看见。这就叫做“总不理”,就差一个字而已。所以你还说势力不好,势力有什么不好呢?凡事有得必有失,有利必有弊。
千万记住道永远有两面性,当人家对你笑的时候,你不要开心,说不定当中有什么问题;当人家对你不笑的时候,你更要提高警觉,这当中一定有什么问题。有人说这样做人不是很累吗?不会累。因为脑筋越动越灵活,怎么会累呢?
其实,只要我们牢牢记住,凡事都有两面性,有一利必有一弊,同样有一弊必有一利。所以,遇到“好事”别得意,遇到“坏事”别沮丧。如果真能做到全面地看待事物和问题,那我们的人生,将会少一些苦恼,多一些快乐。
“上”,经常要加一个竖,叫做“止”,适可而止。
任何事情在求上进的过程中,都要适可而止。这个止非常重要,因为止不住冲过头,那就完了。人的寿命是有限的,一路求上进,有足够的时间吗?有足够的精力吗?
什么叫做止?其实很简单,为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。今天你是最高的领导,你要掌握那个仁字。你看就连义都不是你首先要做得事情,仁与义是不一样的,仁就是凭良心,义就是合理,怎么合理?那是下面人的事情,不是我的事。我当总经理,我只知道我们的产品是要面对大众,我们是要维护全民健康的,我们的企业,不管什么行业,只有一个企业文化,就是为人民服务,这是我在掌握。
至于产品的质量如何,价格怎么定,跟我无关,各部门要尽责任。但是每个人各有所止,各守其分,各尽其责,这个才是合理的。什么东西总经理都懂,那一定有疏漏。凡是什么都管的,最后都是搞得一塌糊涂,这个我们已经看的太多了。所以只要在电视上一看到某个企业的经理在发表一大堆言论的时候,心里就有数了——他公司快完了——这个是很容易想到的事情。
为人父,止于慈,为人子,止于孝。这个孝字是两个字合起来的,上面这个叫做老,下面这个叫做子,就是处理好老少父子两代的关系就叫孝。其实我们今天用人不管要用什么指标考核,最重要的还是要看这个人的人品,建议直接到被考核的人家里面去看一看,看他跟老人的关系处得怎么样,这才是一个重要的参考项目。因为自古以来我们都知道,忠臣出于孝子之门。在家对二老都不孝,还能够对长官好吗?那是很多问号。但是我们受西方的影响,什么都注意,就是这个不管。因为西方是公私分开的,我只管你的公事,私事我不管。其实公私是永远分不开的。
止中有上,上中有止,然后终结就是一个“正”字。
这个正就叫做道。我们说一个人很上道,就是从上到道。但是这当中经常会出差错,会走上偏道,所以要及时调整,不断拉回来,这就叫人生。
上、止、正,这三个字,都只差一点点而已,一个上加一竖就变止,止上面再加一横就叫正。凡是中国字,有上面一横下面一横的,都告诉我们,上面那一横叫做顶天,下面这一横叫做立地。做人就要顶天立地,堂堂正正。
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