家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。 父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
一、善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。 佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。” 比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”比丘说：“有。”世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。 善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
二、善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。 孝敬父母要了解父母的真正需求。真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
三、善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
四、善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。 别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。让父母知道，他们一直在你心上。父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。善待父母，是一个人最大的福报。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。 父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
一、善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。 佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。” 比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”比丘说：“有。”世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。 善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
二、善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。 孝敬父母要了解父母的真正需求。真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
三、善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
四、善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。 别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。让父母知道，他们一直在你心上。父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。善待父母，是一个人最大的福报。
最近的生活，一地鸡毛吧。
跟爸爸冷战了快两周，
上班一个月开始发现这里的环境真的很复杂，
虽然没有想要淌这一滩浑水，
但总也有些迷茫和无措的。
独居的生活也没有想象中的那么好
木地板年久失修，不好看还会有声音，
楼上住着一位精神不太好的老爷爷，
不定时的他会大喊大叫，
不会有什么实质性的伤害，只是有点吓人。
对门的装修接近尾声，每天还是在突突突。
勇敢一次想追寻的答案也没有理想的结果。
有一些不轻松，还好，我成长了。
两天之内我睡了二十多个小时，
给自己养好精神，充好电。
眼睛消消肿，心态理理好。
爸爸那里过几天去哄他，
上班老老实实做好自己的工作，
屋子既然改变不了现状就尽可能的舒服，
老爷爷大叫的时候把音乐声音调高一点，
对门的装修马上就结束了。
至于最后那个答案，
我说了想说的话做了想做的事，
可能遗憾，不会后悔。
不可否认最初有一些负面情绪在的，
但其实反思也未必就弊大于利，
起码我不再过分否定自己，
更清晰自己的想法和状态，
还从各位导师那里学到了很多。
周末立冬，快要十二月了。
一年即将结束，周而复始。
我不太认可一些所谓的“前辈”，
用只要经历时间就会明白的道理，
来夸夸其谈，以为自己很厉害的样子。
这里的“前辈”和“后辈”
（这俩词不太准所以用了引号）
差别只有时间，
那时间是什么呢？
是我们都会经历的。
有时候我会分享我的经历，
只是，也只能是，
当做一个故事讲出来，
“我怎么做的，我这样做有什么结果”
如果能帮到大家更好，帮不到也就听一故事会
所以，所以，所以，
不要用某一个人的现阶段和自己的现阶段比较
因为你不知道TA是否也经历过你的现阶段，
或许你只看到了对方的结果，
而忽略了自己正处在
奔向某个更好的结果的过程中。
奇怪了每次的长微博都在讲道理，我是不是真的应该去研究研究人类学社会学心理学之类的东西？
跟爸爸冷战了快两周，
上班一个月开始发现这里的环境真的很复杂，
虽然没有想要淌这一滩浑水，
但总也有些迷茫和无措的。
独居的生活也没有想象中的那么好
木地板年久失修，不好看还会有声音，
楼上住着一位精神不太好的老爷爷，
不定时的他会大喊大叫，
不会有什么实质性的伤害，只是有点吓人。
对门的装修接近尾声，每天还是在突突突。
勇敢一次想追寻的答案也没有理想的结果。
有一些不轻松，还好，我成长了。
两天之内我睡了二十多个小时，
给自己养好精神，充好电。
眼睛消消肿，心态理理好。
爸爸那里过几天去哄他，
上班老老实实做好自己的工作，
屋子既然改变不了现状就尽可能的舒服，
老爷爷大叫的时候把音乐声音调高一点，
对门的装修马上就结束了。
至于最后那个答案，
我说了想说的话做了想做的事，
可能遗憾，不会后悔。
不可否认最初有一些负面情绪在的，
但其实反思也未必就弊大于利，
起码我不再过分否定自己，
更清晰自己的想法和状态，
还从各位导师那里学到了很多。
周末立冬，快要十二月了。
一年即将结束，周而复始。
我不太认可一些所谓的“前辈”，
用只要经历时间就会明白的道理，
来夸夸其谈，以为自己很厉害的样子。
这里的“前辈”和“后辈”
（这俩词不太准所以用了引号）
差别只有时间，
那时间是什么呢？
是我们都会经历的。
有时候我会分享我的经历，
只是，也只能是，
当做一个故事讲出来，
“我怎么做的，我这样做有什么结果”
如果能帮到大家更好，帮不到也就听一故事会
所以，所以，所以，
不要用某一个人的现阶段和自己的现阶段比较
因为你不知道TA是否也经历过你的现阶段，
或许你只看到了对方的结果，
而忽略了自己正处在
奔向某个更好的结果的过程中。
奇怪了每次的长微博都在讲道理，我是不是真的应该去研究研究人类学社会学心理学之类的东西？
6点多起床，带着提前准备的早餐迷糊的出门，每周两次外出工作，中午感受单位大食堂的温暖，8点前到家，简单的给自己做个晚餐配电影下饭，睡前刷几十个单词，看看自己养的“宠物”栀子花，劝自己早睡，尽可能的平稳状态，不因为情绪影响自己规律的生活。
在北京独居了3个月，很努力的在照顾好自己，陪伴自己。
这座城市很大，如果两个人情谊不够深见面都很困难。每个人都在自己的轨道里努力的循环前行。放弃和颓废，没办法忍受孤单和不够勇敢，都难以让一个人独立的在这座城市快乐的生活。
希望你可以在这段晚开启的旅程中不断前行，终究有一天闪闪发光。闫闫，加油
在北京独居了3个月，很努力的在照顾好自己，陪伴自己。
这座城市很大，如果两个人情谊不够深见面都很困难。每个人都在自己的轨道里努力的循环前行。放弃和颓废，没办法忍受孤单和不够勇敢，都难以让一个人独立的在这座城市快乐的生活。
希望你可以在这段晚开启的旅程中不断前行，终究有一天闪闪发光。闫闫，加油
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