我！讨厌贝贝在我不知道的地方露出笑容！也讨厌你跟其他人牵手！我希望你只牵我的手！只待在我身旁！祭典也是，我也很想去啊！我希望贝贝很开心的时候，笑的时候，我可以在你身边！我想要那样！我头好痛，好痛苦！我一直在想贝贝的事情，感觉都要……发疯了……我也在等你打电话给我！你偶尔也主动开口嘛，主动跟我说话嘛，我不想要总是我单方面找你，你多少也……你一点也不在意我吗？一点也不会吗？完全不会？我对你来说不重要吗？只是朋友吗？普通的朋友吗？我希望自己不是普通的朋友，就算比普通好一点也好，我想成为不普通的……朋友……嗳，贝贝，我该怎么做才好？嗳。贝贝，你有在听吗？求你听我说话。你听到我的声音有什么想法吗？会有吗？你要说会感到放心，还是什么都好，拜托有点想法。我希望你可以有点想法，还是说我不该期待这种事？贝贝！我就是要贝贝啊，我啊，就是想要跟贝贝待在一起。我不需要贝贝以外的人，不需要……只要有贝贝就好。我没有很任性喔，我只说比普通好一点，好一点而已啊。其他人根本就不重要，也不需要，我希望那些人都可以滚远一点，可是你为什么要去他们那边呢？求你来我这边，来我这边，待在我身边，不要离开我。不行，在贝贝身旁的只能是我，我希望是我，我想待在你身边，拜托你让我待在你身边……那个女生是谁？我不认识她啊。我不想看到你变成我不认识的贝贝，我想了解贝贝的一切，也讨厌有我不想知道的事情存在，可是我更讨厌自己不知道，会更难受。会很难受，很痛苦，很痛苦……贝贝……我想问你要不要一起出去玩，也想去祭典啊，我很想去啊，可是贝贝为什么会跟那个女生一起去？为什么跟她一起出去玩？贝贝你现在在哪里？有跟谁在一起吗？贝贝，贝贝……嗳，你有在听吗？从刚才开始就只有我在说话啊。平常的贝贝都会和我说更多话吧？嗳，为什么？现在不像平常一样吗？我很奇怪吗？我很奇怪吧？这我自己也知道，可是，我想知道，我想知道贝贝的一切，变得好奇怪。我不想和贝贝分开，我想一直和你在一起，不管人在哪里都好，只要是跟你一起，不管待在哪里我都无所谓，我好一阵子没有跟贝贝见面了啊，我好想见你，可是感觉我现在见到你会哭，而且现在也真的在哭，我一直很在意很在意那个女生到底是怎样，嗳，你有在听吗？比起跟我在一起，你比较喜欢跟她在一起吗？我不好吗？哪里不好了？我会改过的，拜托你告诉我，我会改过，我绝对会改过，所以拜托你告诉我，我想知道理由啊。贝贝你……我有因为是贝贝……因为是贝贝才喜欢的事情，就算有其他人长得跟贝贝一样也不影响，虽然也不可能有人跟贝贝长得一样，嗳，我不是在意贝贝的外表，一定要是你才行啊。所以我才想跟你变得更要好，却好像……我不是想讲这个，我想讲其他的事情，可是我很在意……因为贝贝当时脸上带着笑容啊。我讨厌你对我以外的人笑。你不讨厌吗？不会吗？贝贝不会这样吗？贝贝你喜欢谁？你有喜欢的人吗？你会喜欢上一个人吗？你知道什么是喜欢吗？我有时候啊，觉得好害怕。在想贝贝为什么愿意陪着我。说起来，我跟贝贝是朋友吧？至少有变成朋友吧？你觉得我是朋友吗？贝贝对这种事……呜呜呜……噎……贝贝，让我听听你的声音。我想听你的声音，听你讲讲跟我有关的事情。我希望贝贝是最了解我……最了解我的人。我想了解你，也希望你了解我，我希望你变成最了解我的人，我也想变成最了解你的人。我很想……可是……感觉只要发生一点不好的事情，我就会很挫折……因为贝贝……感觉……不像很重视我的样子……重视……说重视也很奇怪，但是我希望你可以重视我。我就是想要你重视我！我不想跟其他人一起被归在同一类，真的只要……特别一点点就好……贝贝有思考过关于我的事情吗？我们暑假一直没有见面，你有想起我一次吗？我啊，我一直想着你。我一直只想着你啊。我想的全是跟贝贝有关的事情。所以，贝贝！你有没有常常想着我……贝贝跟我不一样啊，不一样吧？这我知道，可是！我会期待，也会不小心期待起来，就算像现在这样被背……叛……我也想打电话给你。但就算打了电话，也会变成现在这样，不会解决任何问题，我该怎么办才好？嗳，贝贝，贝贝？电话还没挂断吧？我现在还跟你通着电话吧？可是好遥远，你在好遥远的地方，我好想见你。我想直接和贝贝见上一面。我希望你对我笑，希望你摸着我的头，问我有没有怎么样。你现在在哪里？在哪里？有和谁在一起吗？跟那个女生在一起吗？那个人是谁？我从刚才就问过好几次了吧？是不能告诉我身分的人吗？你们是什么关系？跟她的交情比我好吗？不要，我不要那样，我不要你跟她的交情比我好。不要……你快说不是那样，跟我说不是那样！我满脑子想着贝贝啊！还不够吗？这样还不行吗？要更常想着你才行吗？我该怎么做？我不知道该怎么做，每次思考该怎么做也总是落得失败的下场，告诉我你希望我怎么做，你告诉我的话，我会努力去做的。我绝对会努力去做的，所以，那种人我其实一点也不在乎她怎么样。我想见的贝贝……是更不一样的，我知道只要改变我自己就好……贝贝，嗳，贝贝，你现在在想什么？你觉得我很奇怪吗？觉得我有病吗？说说你的想法好吗？你主动跟我说话，主动接近我好吗？每次都是我……都是我……都是我……单方面地接近一个人，就会变成现在这样啊！就是因为会变成现在这样，所以贝贝也……来我这边好吗？贝贝讨厌我吗？不讨厌吧？不要，你不要讨厌我。我不要你讨厌我。我不想要你讨厌我……我希望你喜欢……我希望你喜欢我。我希望你喜欢上一个人。不对，是贝贝你要喜欢……你讨厌我吗？你跟我妈妈一样讨厌我吗？你以后不再跟我说话了吗？会把我当作不认识的人吗？我该怎么说才好？我该做什么才好？要飞起来吗？要跳起来吗？要牵你的手吗？这些我都想做，可是真的做了你又不会看着我……我到底该怎么做才好？我该怎么做？没有人……贝贝，我……好想听你的声音……求你说点什么，让我放心，可是我不要你对别人笑，只对我笑，对我笑……头好痛，肚子也……好痛……明明就很在意，可是你……为什么不跟我联络呢？告诉我，我好想知道。我好想了解贝贝，我从刚才开始，就觉得心里好混乱……我一直在说一样的话，可是这也没办法啊，就是没办法啊。我就是只想着贝贝啊……就是只想着贝贝，所以就算变得一直在想贝贝……我也很重视贝贝，很想好好珍惜你，我不要自己不重视你，所以……拜托你看着我。我不要贝贝不看着我……我不要你……看着别人……我不要那样。你又要跟她一起出去吗？要跟她去哪里吗？一起到市区那里吗？跟那个女生一起……到曾经跟我一起去玩的地方吗！我不要你那样。不要盖掉我跟你的回忆啊！我一直记得那些回忆，你却要忘记……你又跟她出去玩的话，这次会不一样吗？会在看着同样的地方的时候，看到不一样的东西吗？我不要你那样，我不要，我不要。我想待在贝贝身边，和你一起分享，相互了解……这样太奇怪了啊。不对吧？是我很奇怪，我知道自己这样很奇怪，可是就是会变得很奇怪……我没办法不想着贝贝……就算是现在，也……贝贝，贝贝，贝……贝……呜呜……呜……呜呜呜呜，贝贝，贝贝……唔，咳……呜呜……贝贝的……贝贝？贝贝，贝贝，贝贝……我就是要贝贝，我……就是要待在贝贝身边，所以贝贝也……嗳，求求你，贝贝…贝贝也……贝贝……

1940年，一漂亮女孩被日军抓走，她说：“第一天我遭受了10名日本兵的蹂躏，一天下来，连坐也坐不稳，下身疼得像刀割一般。”

众所周知，抗战时期，日本人对我们犯下了不可饶恕的罪孽，他们不仅烧杀抢掠，还对妇女、女孩甚至是老人百般蹂躏、侮辱，袁竹林便是这其中一人。

1940年，不到18岁的袁竹林一心想要找份工作，恰好此时有一个叫张秀英的人在招工，她打着为招清洁工的名义，到处招揽年轻漂亮的女孩。

急于找工作的袁竹林便找到了张秀英，希望她能给自己一份工作，张秀英见她容貌不错，便留下了她。

那之后，她便和其它被选中的女孩一起被带来了鄂州，本以为迎接她们的是美好的新生活。可谁知她们一到鄂州，却等来了凶狠残酷的日军。

那些日军，个个都拿着刺刀，他们把袁竹林带到了一座庙里，然后脱光了她们的衣服，挨个过去检查她们的身体。

一番操作后，袁竹林便知道自己的命运已经注定，只是令她没想到的是，接下来自己所要经历的，远比自己想象中的悲惨。

检查完身体后，袁竹林便被带到了一个小房间里，里面除了一张床外，什么也没有，在这样的房间里，简直就跟坐牢没什么区别。

她内心忐忑极了，可此刻没有人能救她，她在心里祈祷着日本兵千万不要进来。可是，老天仿佛听不到她的声音一般。

第二天一大早，大量日本兵就来到了庙里，而她们瞬间便成了这些日本兵用来享乐的工具。

她们每一个女孩都如花似玉，可都被日本兵一一糟蹋了。

袁竹林更是有些后怕地说：“第一天，我足足遭受了10名身强力壮的日本兵的蹂躏，一天下来，连坐也坐不稳，下半身疼得像刀割一般。”

那之后，她们的悲惨命运不仅没有结束，反而更加变本加厉。她们怎么都不会想到，日本兵竟然每天都来，而她们就像是日本兵豢养的奴隶一般，每天供那些日本禽兽享乐。

很多次，她都想过一死了之，可每一次都没能如愿，因为关押她的房间没有可用的工具。

就这样，日复一日，她和其他被骗来的女孩一起承受着无法想象的悲惨遭遇。

这样的日子，一直持续到1945年8月份，日本战败后，她才获救回到了自己的家乡。

可是，再回到家乡，已经没有了当初的心境，那时的她，在遭受了日军长时间的性侵犯后，已经有些精神上的失常了，她虽然逃离了日军的慰安所，可是每每做梦，依然会回到那个充满了悲惨的地方。

日本兵给她带来的，除了身体上的伤害，还有无法想象的精神伤害。

她们对日本人可以说是痛恨至极，可是日本人竟然想要通过钱来化解她们内心的仇恨。

她们对日本人可以说是痛恨至极，可是日本人竟然想要通过钱来化解她们内心的仇恨。

1996年，日本多个财团出资10亿美元，成立了一个叫做“日本亚洲妇女基金会”的组织，用来给那些在抗战中受到伤害的妇女发放抚恤金。

只要在战争中受到日本兵的侵犯、成为过慰安妇，就可以领取2万美元，但日本人有一个要求：“接受抚恤金的慰安妇从此不再提起此话题。”

看到这，真是气愤至极，这种行为无异于用钱来堵住她们的口。他们的这种行为，同当初日本兵侵犯妇女一样令人厌恶。

那段悲惨遭遇毁了她们一生，又怎么是钱可以解决的？所以当袁竹林收到日本人发来的消息后，不仅立刻拒绝了，还说：“我就是饿死也不会收这个钱！日本人给我带来的这么多苦难，不是用一笔钱就能赎回的。”

他们想要用钱企图抹去罪孽，是绝对不可能的。也正因为有了用钱解决事情的方法，所以与袁竹林一样的慰安妇，到死都没能等来日本人的一句真诚道歉。

所以，袁竹林的那句话不仅代表着她的立场，更代表着每一个慰安妇的立场以及千千万万中国人的立场。

有些罪孽是无法赎的，日本人犯下的那些，亦如此，我们每一个人都不会忘，即便我们没有经历过，但是文字记录的那些悲惨已经让我们无法忍受。

有人说，既然她们的悲惨已经是既定事实，为什么不安心接受那2万美元，好好生活呢？

试想一下，就算领取了钱，她们又怎么可能好好生活？而且，这还会让慰安妇这个话题慢慢被人淡忘，这是她们都不允许的，因为日本犯下的这些罪，不应该随着时间的流逝而被人淡忘，它应该被所有人永远记得。

有些罪不能忘，有些人不配被原谅。

生在这个和平年代，我们虽然未经历那些，但我们也不能因此而忘记那些恨，如今我们强大了，更要牢记历史！

士绅变成土豪劣绅，不是因为士绅道德素质不行了，而是因为士绅和农民的关系从缓和走向了紧张，从共生关系变成了对抗关系。

我们来想象一下，在近代中国的某个乡村有这样一个家庭，我们就叫它王家吧。王家租种了当地士绅张老爷家的土地，当时还在使用牛耕，生产效率是很低的。而且近代中国农业人口已经很多了，人均耕地面积并不大。尤其是在安徽、浙江这种地方，人口很多，山地也很多，可供耕种的土地面积就很小。春种秋收，一年忙活下来，给国家交完皇粮，再给张老爷家交完租子，剩下的粮食可能刚刚够一家老小的口粮。万一遇上水旱灾荒，粮食歉收，那可能就连口粮都不够了。

但王家并不觉得特别慌张，他们还有办法可以维持生活，那就是依靠家庭手工业。我们都知道，古代中国有一个传统，叫做“男耕女织”，男的在地里干活，女的在家织布。早在先秦时期，孟子就说过，“五亩之宅，树之以桑”，就是要在住宅的周围都种上桑树，种桑树干什么？用来养蚕，然后收集蚕茧，缫成丝，再织成布。织出来的布除了给家里的人做衣服，还可以拿到市场上去卖钱。赚到的钱可以再换成粮食，这样一家人的日子也就可以过下去了。

同时我们还要注意，乡村社会是一个熟人社会，大家都是低头不见抬头见。张老爷作为地主，既有收租的权利，也有帮助王家几口人活下去的义务。要是因为他催租子催得太紧，把王家人给逼死了，他就会落下一个“为富不仁”的恶名，在当地就会被人戳脊梁骨，也就没法做人了。

所以，遇上灾年的时候，张老爷就可能主动免去王家的一部分租子，甚至送给王家一点粮食和钱，帮助他们度过灾年。在这个时候，士绅和农民之间的关系是很缓和的，是一种相互依存的共生关系。

后来有一天，张老爷看了看黄历，又到了下田收租的日子了，于是就兴冲冲地去找王家人收租，数目还和往常一样。谁知道王家人一看到张老爷，就一脸愤怒，死活不肯交租，好像张老爷是来害他们一家人似的。张老爷这时候就很茫然了：我又没涨租子，今年收成也不错，往常你都是和和气气地就把租子给交了，今天为什么死活不肯交呢？不肯交也就罢了，你发这么大的火干嘛呢？

原来，这都是西方列强惹的祸。

西方列强打开中国国门以后，就开始向中国输入大量工业品，其中最重要的一项就是纺织品，也就是以前所谓的“洋布”。洋布是用机器织出来的，价格当然比中国农民用手摇纺纱机织出来的土布要低，质量也比土布要好。本来王家人拿着家里织的土布去市场上卖，还能卖个好价钱，现在根本就找不到买主了。大家都去买洋布了，谁还买你的土布。

土布卖不出去，王家的财政立刻就陷入了危机，这下怕是连饭都吃不上了。一家人正在长吁短叹的时候，张老爷突然出现在家门口，想来收租，你说气不气人？怎么还能给他好脸色看？

于是，士绅和农民的关系也就紧张起来了。在农民看来，士绅就是想把自己家的救命粮抢走的人，当然不是什么好东西。士绅和农民的共生关系，也就变成了对抗关系。士绅的道德形象也就一落千丈，变成了土豪劣绅。

与此同时，当时还发生了一个更严重的问题，叫做“二地主”问题。说白了，就是士绅和农民之间又出现了一层赚差价的中间商。

在当时，因为西方文明的影响，中国的城乡差距越来越大。城里有许多乡下没有的新奇事物，还有在当时更为先进的文化，于是像张老爷这样的士绅就从乡下搬到城里去住了。他在城里买了房，雇了几个仆人，舒舒服服地过日子，还把孩子送进了城里的洋学堂，接受新式教育。

张老爷虽然进了城，但他们的收入来源仍然是乡下的农民们交的租子。但张老爷在城里养尊处优，已经不肯亲自下田去收租了，他就把自己的田地转租给了李家，让李家去找王家人收租，再交一部分到城里来。这个在张老爷和王家人之间赚差价的中间商李家人，就叫做“二地主”。

这下问题就严重了。一来，李家人作为中间商，要想赚到差价，就必然要增加租子。羊毛出在羊身上，这部分租子最后还是王家人来承担，于是王家人的负担就更重了。

二来，李家跟王家可能根本不熟，也就没有人情上的负担，不会像张老爷那样照顾王家人的生活。再说地本来就是张老爷的，万一出了什么事，这锅也还是得让张老爷来背。于是，李家人根本不管王家人的死活，对他们而言，收租就是一切，只要能收到租子，什么手段都使得出来。没准他在压迫王家人的时候还会说，是张老爷让我这么干的。

于是，士绅张老爷和农民王家人之间的关系就彻底恶化了。张老爷彻底失去了原来的道德形象，变成了农民眼中的“土豪劣绅”。

土豪劣绅的问题根本就不是一个道德问题，而是经济问题，说到底其实是近代中国根本问题的一个折射。近代中国的根本问题就是土地问题，一方面，农民被地主剥削得没有活路；另一方面，城市里的士绅阶层满足于依靠地租获得收入，也就很少有人会去从事工商业这样的冒险活动，中国的现代工业也就发展不起来。现代工业的落后，又导致农业生产效率的低下，农民们就更难填饱肚子。

要打破这个怪圈，只有一个办法，那就是土地改革加工业化。进行土地改革，使耕者有其田，可以让农民免除地主的剥削，可以实现温饱。进而，再进行工业化，可以让城市居民不再通过乡下的地租，而是通过城市工商业获得收入。工业化的发展又会提高农业的生产效率，农村就会产生剩余劳动力，这些剩余劳动力就会涌进城市，变成农民工，或者从事第三产业，比如当快递员、当保姆，反过来支持城市经济的发展。这样，恶性循环就变成了良性循环，中国的现代化也就可以逐步实现了。这就是我们目前正在见证的历史。