命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
辛苦经.营因企业发展而遭遇套路贷 小贷公司霸占资产使我家破人亡
经过艰苦经.营使企业发展蒸蒸日上 因发展问题不得不借款而遇到J佞小人
我叫任洪田，现年60岁，是平度市田庄镇塔尔埠村人。我于2015年开始惨遭他人不法侵害及及法律的严重不公正对待。
我于2000年白手起家，经艰苦努力地工作，设立并经.营了一家小工厂——平度市众诚铸造辅料厂。经过本人及企业职工的不懈努力，企业发展蒸蒸日上，为社会、G家做出了一.定贡献。
2012年为扩大生产、发展新项目，我向青岛农商银..行田庄支行借款150万元，期限三年。2015年到期后，时任田庄支行主人的矫恒旭和我沟通，让我先寻找过桥资金还清借款，然后再原额发放借款给我，并介绍平度市城建发展小.额D款有限公司寻求过桥资金。小贷公司让我先缴纳了30000元才放款给我，借款期限一个月，月利率百分之二。借款后我主动联系农商银.行田庄支行，请求再次借款给我。结果矫恒旭改口称我的信用不好，不再借款给我，我想找小贷公司提前还清过桥资金，小贷公司躲避不见，结果将我困在小.额D款上。
小贷公司以不到10天的借款Po害我及我的家人 抢占我的工厂至今已经七年之久
小贷公司借款给我不到十天就对我步步紧逼。2015年7月1日，小贷公司将我起Su至平度市F院，理由是信用下降，要求提前还款，案件分配给平度市明村法庭具体审理。小贷公司起Su第.二天，我在与我厂相邻的龙瑞宏福大酒店喝茶时发现，小贷公司安排公司的侯某亮、董某洪、董某等人进入我厂。他们进入后将我妻子赵宗珍圈住，不.让报J及对外打电.话，我不敢回家，临时就宿于龙瑞宏大酒店至第.二天在酒店吃完早餐方回到家中。回家后，听我妻子哭诉整宿的可怕经历。
我妻子告诉我，我妻子被控之后，他们不.让她小便、喝水、睡觉，逼迫我妻子在一份财产移交,合同工上签字。夜里两点，有人给董坤打电.话，对方让我妻子接电.话，电.话对方称，不还款就将整死我的儿女。
我夫妻实在无奈，在龙瑞宏福大酒店签订财产移交,合同，当时有青岛昊天铸钢有限公司的老总王典利在场。签字后第.二天，一个叫祝鸿增的人带领二十余来个身上刺龙画虎的人将我的工厂抢占并阻挡我进入。一个被叫做卢经理的威胁我说，我进入半步就将砸断我的腿，甚至还将我的藏獒给打死。无奈之下，我只能报J。单J长到场，祝某增不.让公an参入，单警长以不插手经济J纷为由带人离开。工厂自此被占，至今已经七年有余。工厂被占后，财物部分被抢，玻璃被毁，他们自.由进出，猖狂使用。
小贷公司采取套路D的方式抢夺企业 造成我家破人亡
小贷公司为达到侵吞我财产目的，非F拘J我妻子；侵占我的工厂，使我工厂停止生产，正在上马的项目夭折；他们抢走、毁坏我的财产。我认为，上述种种行为构成严重X事犯zui。再结合他们诱骗、逼迫我将借款从正规金融机构转至小贷公司，缴纳Kan头息，肆意认定违约等行为，是典型的“套路D”。小贷公司也已经利用类似手段抢夺了好几家企业。
小贷公司幕后具有复杂的利益链，并且是一个人数众多的团伙。小贷公司的参与人员包括正规金融机构的退休或在职Z任等高管、司F机关的L导人员，以及社会上的流.氓、歹..徒等。他们有着程序化的运作模式。初始，他们先物色合适的作案对象，一般是寻找在正规金融机构有着D款的、具有一.定财力的小微企业主。当D款到期，需过桥资金以换取新D款时，作为团伙成员的金融机构的Z任等L导人员便假意推小贷公司。当企业主从小贷公司借款后，原金融机构的负责人就会编造诸如信用下降等理由不再放贷，将企业主困在小.额D款那.里。小贷公司肆意认定企业主违约，并结合团伙以及院L导，以诉讼方式确认企业违约成立，遂判决由企业主承担立即偿付借款本息的责任，企业主一般难于承受资金压力，其设备、房地产等资产便被通过F院的强制执行程序给拿走，或者甚至不等F院判决，由团伙中的流..氓、歹.徒通过Bao力、胁迫、恐吓、非F拘J等手段，逼迫接受以资产抵债或者竟直抢占资产。
他们正是通过这一套路将我资产吞并。由于这一变故，我母亲含恨而死，岳母上吊自S，我夫妻离.婚，儿子与儿媳离.婚，真可谓家破人亡。
在法治昌明的当代中国，竟有人适用如此阴险、恶毒的手段，专横跋扈，肆意侵夺他人财产，是在让人恐怖、寒心，有暗无天日的感觉。五年来我为维Q，到处奔走呼喊，被他们把..持的公An等机关百般推诿，不给处理，我叫天不应，叫地不灵，太过绝望，现求助于媒体及各位网友，以求拨云见日，还我家财，祭慰亡灵。
请相关部门介入此事，帮我们争取我们的合fa权益，还我们一个公道！
——本稿件由当事人提供发布，仅代表个人观点，与平台及媒体无关，禁止转载和借用。
经过艰苦经.营使企业发展蒸蒸日上 因发展问题不得不借款而遇到J佞小人
我叫任洪田，现年60岁，是平度市田庄镇塔尔埠村人。我于2015年开始惨遭他人不法侵害及及法律的严重不公正对待。
我于2000年白手起家，经艰苦努力地工作，设立并经.营了一家小工厂——平度市众诚铸造辅料厂。经过本人及企业职工的不懈努力，企业发展蒸蒸日上，为社会、G家做出了一.定贡献。
2012年为扩大生产、发展新项目，我向青岛农商银..行田庄支行借款150万元，期限三年。2015年到期后，时任田庄支行主人的矫恒旭和我沟通，让我先寻找过桥资金还清借款，然后再原额发放借款给我，并介绍平度市城建发展小.额D款有限公司寻求过桥资金。小贷公司让我先缴纳了30000元才放款给我，借款期限一个月，月利率百分之二。借款后我主动联系农商银.行田庄支行，请求再次借款给我。结果矫恒旭改口称我的信用不好，不再借款给我，我想找小贷公司提前还清过桥资金，小贷公司躲避不见，结果将我困在小.额D款上。
小贷公司以不到10天的借款Po害我及我的家人 抢占我的工厂至今已经七年之久
小贷公司借款给我不到十天就对我步步紧逼。2015年7月1日，小贷公司将我起Su至平度市F院，理由是信用下降，要求提前还款，案件分配给平度市明村法庭具体审理。小贷公司起Su第.二天，我在与我厂相邻的龙瑞宏福大酒店喝茶时发现，小贷公司安排公司的侯某亮、董某洪、董某等人进入我厂。他们进入后将我妻子赵宗珍圈住，不.让报J及对外打电.话，我不敢回家，临时就宿于龙瑞宏大酒店至第.二天在酒店吃完早餐方回到家中。回家后，听我妻子哭诉整宿的可怕经历。
我妻子告诉我，我妻子被控之后，他们不.让她小便、喝水、睡觉，逼迫我妻子在一份财产移交,合同工上签字。夜里两点，有人给董坤打电.话，对方让我妻子接电.话，电.话对方称，不还款就将整死我的儿女。
我夫妻实在无奈，在龙瑞宏福大酒店签订财产移交,合同，当时有青岛昊天铸钢有限公司的老总王典利在场。签字后第.二天，一个叫祝鸿增的人带领二十余来个身上刺龙画虎的人将我的工厂抢占并阻挡我进入。一个被叫做卢经理的威胁我说，我进入半步就将砸断我的腿，甚至还将我的藏獒给打死。无奈之下，我只能报J。单J长到场，祝某增不.让公an参入，单警长以不插手经济J纷为由带人离开。工厂自此被占，至今已经七年有余。工厂被占后，财物部分被抢，玻璃被毁，他们自.由进出，猖狂使用。
小贷公司采取套路D的方式抢夺企业 造成我家破人亡
小贷公司为达到侵吞我财产目的，非F拘J我妻子；侵占我的工厂，使我工厂停止生产，正在上马的项目夭折；他们抢走、毁坏我的财产。我认为，上述种种行为构成严重X事犯zui。再结合他们诱骗、逼迫我将借款从正规金融机构转至小贷公司，缴纳Kan头息，肆意认定违约等行为，是典型的“套路D”。小贷公司也已经利用类似手段抢夺了好几家企业。
小贷公司幕后具有复杂的利益链，并且是一个人数众多的团伙。小贷公司的参与人员包括正规金融机构的退休或在职Z任等高管、司F机关的L导人员，以及社会上的流.氓、歹..徒等。他们有着程序化的运作模式。初始，他们先物色合适的作案对象，一般是寻找在正规金融机构有着D款的、具有一.定财力的小微企业主。当D款到期，需过桥资金以换取新D款时，作为团伙成员的金融机构的Z任等L导人员便假意推小贷公司。当企业主从小贷公司借款后，原金融机构的负责人就会编造诸如信用下降等理由不再放贷，将企业主困在小.额D款那.里。小贷公司肆意认定企业主违约，并结合团伙以及院L导，以诉讼方式确认企业违约成立，遂判决由企业主承担立即偿付借款本息的责任，企业主一般难于承受资金压力，其设备、房地产等资产便被通过F院的强制执行程序给拿走，或者甚至不等F院判决，由团伙中的流..氓、歹.徒通过Bao力、胁迫、恐吓、非F拘J等手段，逼迫接受以资产抵债或者竟直抢占资产。
他们正是通过这一套路将我资产吞并。由于这一变故，我母亲含恨而死，岳母上吊自S，我夫妻离.婚，儿子与儿媳离.婚，真可谓家破人亡。
在法治昌明的当代中国，竟有人适用如此阴险、恶毒的手段，专横跋扈，肆意侵夺他人财产，是在让人恐怖、寒心，有暗无天日的感觉。五年来我为维Q，到处奔走呼喊，被他们把..持的公An等机关百般推诿，不给处理，我叫天不应，叫地不灵，太过绝望，现求助于媒体及各位网友，以求拨云见日，还我家财，祭慰亡灵。
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#阳光信用#要树立民族自尊心和自豪感。相信我们伟大的祖国，努力建设祖国，使我们的祖国能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。与实现全面建设小康社会的宏伟目标紧密结合起来。诚信和友善，在诸多中华美德对个人品德的要求中，居于核心地位， 是中华民族优秀道德传承下来的诸多美德中的最重要的道德要求和核心价值。
690[鼓掌]勿〔快 车专〕[作揖][作揖]较好[抱一抱]极好[抱一抱]极好以上[抱一抱]公益[hu]，其它不[惠]
勿〔快 车专〕[作揖][作揖]较好[抱一抱]极好[hu]，其它不[惠]
#阳光信用#要树立民族自尊心和自豪感。相信我们伟大的祖国，努力建设祖国，使我们的祖国能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。与实现全面建设小康社会的宏伟目标紧密结合起来。诚信和友善，在诸多中华美德对个人品德的要求中，居于核心地位， 是中华民族优秀道德传承下来的诸多美德中的最重要的道德要求和核心价值。
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