念佛故事311集
重犯念佛往生
我是台中监狱戒护科主管，是皈依三宝的在家弟子。两年前本监函文敦请台中佛教莲社蒋老师莅监弘扬净土法门，于是念佛风气油然而生，阿弥陀佛法喜弥漫监内各角落。去年十二月间，有位受刑人林异思，后里人，年龄七十岁；年轻时误入歧途，一生岁月大多在监狱度过。犯有杀、盗、淫等数罪，可说是前科累累的重犯。当时又因犯妨害风化罪名被处数年有期徒刑，入监服刑中，因为年老体衰，罹患严重肾脏疾病。胡典狱长菩萨心肠，即派主管护送至台中医院住院治疗，其费用完全由本监负责，且嘱戒护主管悉心照顾。林姓难友虽未皈依佛门，却因莲社莅监弘法之故，耳濡目染之下，平日大家碰面也彼此合掌问讯念一句“阿弥陀佛”结缘。有道是“佛法如蜜，中边皆甜”。斯之谓也。一天中午本人奉派到台中医院看护林难友，护士小姐告以病情转急，有生命危险，必须通知其家人前来照料。唯林难友孑然一身，无妻无子。只有我自己尽心照顾，帮他更衣喂食，服侍汤药，更一边代为念佛回向。约一点钟左右，林难友回光返照，由昏迷中清醒过来。我乃依照莲社《饬终须知》一书方法，开导他念佛求往生。且述说唐朝屠夫张善和念佛往生及阿弥陀佛第十八愿王的事实，以增其信心。起先林难友业障深重，又因家人都没来探望，一时悲从心起，眼泪汪汪，哭个不停。一会儿，突听他嚷叫着：“有鬼！有鬼！我不去！不去！不要抓我！”目睹此情，知道他业报现前，地狱门开，于是以严肃口气大声告说：“你平日作恶多端，恶报临头，致有地狱鬼卒前来拘捕。若不速忏悔念阿弥陀佛，哀求阿弥陀佛慈悲接引往生西方，更待何时？主管我为你助念，再不觉悟，鬼将缠身，无法脱困。”一方面教他念佛，更将随身携带的莲社结缘的小张西方三圣佛像置于林难友面前，以加强他忆佛印象。佛法不可思议，林难友宿世善根灵犀而现，在此生死紧要关头，他竟能听从劝导，喃喃出声念起阿弥陀佛圣号。本人更义不容辞，引导助念，一时间阿弥陀佛回荡四周，一片祥和。约一炷香光景，我问他如何呢？他断续回答说：“鬼不见了……阿弥陀佛来了！阿弥陀佛来了！”最后只见他面含微笑，了无痛苦而去世。去世后面目栩栩如生，一副安详状，且身躯柔软自如，种种瑞相令人赞叹。一般受刑人住院医疗，都要戴脚镣，林难友也不例外，于是跟另一位蔡姓主管为他卸下戒具。心中默祷：“林难友，你若往生西方，则脚镣两下即开以为见证。”念佛感应不可思议，平日必须费九牛二虎之力，且要将人犯扶正坐好，用铁锤钢刃不停猛击才能卸下的囚具，竟然不费吹灰之力，在病床上一个过世者的脚上轻敲两下就拿了下来。怪不得一旁的蔡主管打趣说：“这都是阿弥陀佛的功德。”另一负责善后工作的太平间年大先生也啧啧称奇道：“从未看过死人这般好相，何况犯人！真是弥陀保佑。”以上乃是一个一生作恶多端，临终忏悔念佛，蒙佛接引往生的真实故事。故当深信净土法门，万修万人去，勿再心存怀疑，或自卑具缚凡夫遑论往生之语。并恳切奉劝其他同修，切莫轻视“三根普被”“带业往生”的殊胜净土法门。
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佛号功德不可思议！劝君多念阿弥陀佛！愿以三世（前世、今生、未来）所念佛号，全数上供诸佛、布施给法界众生。祈愿众生蒙佛加持：病苦转健康，贫穷转富有，曲折转顺利，恶业转善业，离苦得乐，往生极乐。需要佛号能量加持的朋友请多听念极乐佛号。欢迎分享转发每天的极乐佛号和念佛故事，愿更多的人因此受益。阿弥陀佛。
愿以此功德
平等施一切
同发菩提心
往生安乐国
#佛教[超话]#
重犯念佛往生
我是台中监狱戒护科主管，是皈依三宝的在家弟子。两年前本监函文敦请台中佛教莲社蒋老师莅监弘扬净土法门，于是念佛风气油然而生，阿弥陀佛法喜弥漫监内各角落。去年十二月间，有位受刑人林异思，后里人，年龄七十岁；年轻时误入歧途，一生岁月大多在监狱度过。犯有杀、盗、淫等数罪，可说是前科累累的重犯。当时又因犯妨害风化罪名被处数年有期徒刑，入监服刑中，因为年老体衰，罹患严重肾脏疾病。胡典狱长菩萨心肠，即派主管护送至台中医院住院治疗，其费用完全由本监负责，且嘱戒护主管悉心照顾。林姓难友虽未皈依佛门，却因莲社莅监弘法之故，耳濡目染之下，平日大家碰面也彼此合掌问讯念一句“阿弥陀佛”结缘。有道是“佛法如蜜，中边皆甜”。斯之谓也。一天中午本人奉派到台中医院看护林难友，护士小姐告以病情转急，有生命危险，必须通知其家人前来照料。唯林难友孑然一身，无妻无子。只有我自己尽心照顾，帮他更衣喂食，服侍汤药，更一边代为念佛回向。约一点钟左右，林难友回光返照，由昏迷中清醒过来。我乃依照莲社《饬终须知》一书方法，开导他念佛求往生。且述说唐朝屠夫张善和念佛往生及阿弥陀佛第十八愿王的事实，以增其信心。起先林难友业障深重，又因家人都没来探望，一时悲从心起，眼泪汪汪，哭个不停。一会儿，突听他嚷叫着：“有鬼！有鬼！我不去！不去！不要抓我！”目睹此情，知道他业报现前，地狱门开，于是以严肃口气大声告说：“你平日作恶多端，恶报临头，致有地狱鬼卒前来拘捕。若不速忏悔念阿弥陀佛，哀求阿弥陀佛慈悲接引往生西方，更待何时？主管我为你助念，再不觉悟，鬼将缠身，无法脱困。”一方面教他念佛，更将随身携带的莲社结缘的小张西方三圣佛像置于林难友面前，以加强他忆佛印象。佛法不可思议，林难友宿世善根灵犀而现，在此生死紧要关头，他竟能听从劝导，喃喃出声念起阿弥陀佛圣号。本人更义不容辞，引导助念，一时间阿弥陀佛回荡四周，一片祥和。约一炷香光景，我问他如何呢？他断续回答说：“鬼不见了……阿弥陀佛来了！阿弥陀佛来了！”最后只见他面含微笑，了无痛苦而去世。去世后面目栩栩如生，一副安详状，且身躯柔软自如，种种瑞相令人赞叹。一般受刑人住院医疗，都要戴脚镣，林难友也不例外，于是跟另一位蔡姓主管为他卸下戒具。心中默祷：“林难友，你若往生西方，则脚镣两下即开以为见证。”念佛感应不可思议，平日必须费九牛二虎之力，且要将人犯扶正坐好，用铁锤钢刃不停猛击才能卸下的囚具，竟然不费吹灰之力，在病床上一个过世者的脚上轻敲两下就拿了下来。怪不得一旁的蔡主管打趣说：“这都是阿弥陀佛的功德。”另一负责善后工作的太平间年大先生也啧啧称奇道：“从未看过死人这般好相，何况犯人！真是弥陀保佑。”以上乃是一个一生作恶多端，临终忏悔念佛，蒙佛接引往生的真实故事。故当深信净土法门，万修万人去，勿再心存怀疑，或自卑具缚凡夫遑论往生之语。并恳切奉劝其他同修，切莫轻视“三根普被”“带业往生”的殊胜净土法门。
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佛号功德不可思议！劝君多念阿弥陀佛！愿以三世（前世、今生、未来）所念佛号，全数上供诸佛、布施给法界众生。祈愿众生蒙佛加持：病苦转健康，贫穷转富有，曲折转顺利，恶业转善业，离苦得乐，往生极乐。需要佛号能量加持的朋友请多听念极乐佛号。欢迎分享转发每天的极乐佛号和念佛故事，愿更多的人因此受益。阿弥陀佛。
愿以此功德
平等施一切
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往生安乐国
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#媒体聚焦##如何推荐一本书##金色河流##鲁敏##新书速递##译林出品#
【《工人日报》 | “时间的河流——中国当代原创文学分享会暨《金色河流》发布”在苏州举行】
长篇小说《金色河流》以改革开放后的第一代民企小老板穆有衡生命的最后两年为切入口，回顾了20世纪80年代一批小人物在激流勇进的时代浪潮下迈出勇敢脚步的故事。小说深刻而生动地刻画出一个家族40年间的沧海桑田，也在道德情感、物质创造和时代共振的故事中上演了一出“人世间”。
中国作协副主席李敬泽表示：“在这部长篇新作中，鲁敏沉入时间、历史、经验的河流，理解它的宽阔与复杂，同时也把握它的方向。历史的洪流、生活的洪流、时代的洪流时时刻刻都在穿过我们的生命，在这浩荡的洪流中描绘、辨认、塑造人的形象，确认我们的梦想，是鲁敏的志向，也是一个时代的文学和作家的使命。”
【了解更多：https://t.cn/A6a9WRcP】
【《工人日报》 | “时间的河流——中国当代原创文学分享会暨《金色河流》发布”在苏州举行】
长篇小说《金色河流》以改革开放后的第一代民企小老板穆有衡生命的最后两年为切入口，回顾了20世纪80年代一批小人物在激流勇进的时代浪潮下迈出勇敢脚步的故事。小说深刻而生动地刻画出一个家族40年间的沧海桑田，也在道德情感、物质创造和时代共振的故事中上演了一出“人世间”。
中国作协副主席李敬泽表示：“在这部长篇新作中，鲁敏沉入时间、历史、经验的河流，理解它的宽阔与复杂，同时也把握它的方向。历史的洪流、生活的洪流、时代的洪流时时刻刻都在穿过我们的生命，在这浩荡的洪流中描绘、辨认、塑造人的形象，确认我们的梦想，是鲁敏的志向，也是一个时代的文学和作家的使命。”
【了解更多：https://t.cn/A6a9WRcP】
乾隆年间，浙江有一伙人专以拐卖儿童为生，他们对拐来的儿童，极尽人伦之惨烈。百姓恨之入骨，将其中一人打死在大堂上。他们所行之事，各朝各代都罪不容恕，必以极刑处死，且终生无赦免。这种泯灭人性的罪叫做“采生折割”。
乾隆年间，浙江乌程县富子文和自己的妻儿，合同几名同乡组成了一个拐卖儿童的团伙，他们打着做生意之名，去到偏远地区拐来儿童。有的儿童被杀后，剔骨削肉，肉吃掉，骨头炼成丹药。
由于做事谨慎，这种丧心病狂的行为横行了许多年。
乾隆十年三月，富子文等人在娄县迷拐了一个叫卜三姑的9岁女童。他们将孩子的脚绑住，剪去孩子的脚趾，又用烧红的铁针插入孩子的脚掌，又将脚浸泡在煮好的石灰水中。残忍的折磨下，孩子成为了一个残疾人，再将孩子的眼睛弄瞎，丢在街上去乞讨。
朝廷顺藤摸瓜，派出了大量精兵，才将富子文等人抓获。群情激奋下，此案件面向大众公开审理，以息民愤。
富子文的儿子富大率先被押上堂，当他交待了所犯罪行后，围观的百姓冲开了四周的衙役，对其大打出手，如狼似虎的百姓被拉开时，富大早已血肉模糊，被活活地打死了。
而关在牢里的富子文听闻儿子被打死后，竟然直接被吓死了。
据之前富子文等人交代，江浙一带的船只中，与拐卖儿童有关的有一百七十余艘！真正被朝廷捉拿归案的人贩子不足十分之一！
富子文被打死可以说是人贩子中最好的结局了。嘉庆十六年，一个七十多岁的人贩子被抓后，被凌迟处死。
残害儿童的案子虽一直被处于重刑，但在利润的趋势下，这种行为仍屡禁不止。
同治十二年，山东淄川的庙会上，两个乞丐带来了一个人面蛇。
在官府的重刑下，乞丐才交待出这是一个小孩，被弄哑、四肢弄残后，又将特制的蛇皮粘在他身上。时间久了，蛇皮扯不下来了，就变成人面蛇。最后这两个乞丐被大卸八块。
其实早在元朝起，就将这种行为定义为一种犯罪，罪名叫“采生折割”，元末明初的《南村辍耕录》曾记载了类似的完整案例。
到了明清时期，政府更是严厉打击这种行为，
《明律》卷一九《刑律二·人命·采生折割人》中规定：“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。”清朝延续了明朝的刑罚，人贩子一旦被抓，千刀万剐。
这个罪的定罪程度和谋反叛乱同一个等级，而且终生不赦免。
中国几千年来一直讲究以善为本，对待任何生命都尽量发自善心的去关爱去呵护。
但总有这样一群人，利益当前，恶毒残忍至极，为一己之利，毁灭了无数的家庭，残害了无数条的幼小而无辜的生命。这样的人，不杀不足以泄民愤，不死不足以告慰。
都说恶鬼可怕，但比起坏了心的人来说，人才是最最可怕的。
害人之心不可有，防人之心不可无。每一个父母都应该随时保护好自己的孩子，每一个周围的人，都应该保持一颗善意的心，当不良情况发生时，能一呼百应，再加上严苛的法律手段，才能更好的保护好我们的未来。
乾隆年间，浙江乌程县富子文和自己的妻儿，合同几名同乡组成了一个拐卖儿童的团伙，他们打着做生意之名，去到偏远地区拐来儿童。有的儿童被杀后，剔骨削肉，肉吃掉，骨头炼成丹药。
由于做事谨慎，这种丧心病狂的行为横行了许多年。
乾隆十年三月，富子文等人在娄县迷拐了一个叫卜三姑的9岁女童。他们将孩子的脚绑住，剪去孩子的脚趾，又用烧红的铁针插入孩子的脚掌，又将脚浸泡在煮好的石灰水中。残忍的折磨下，孩子成为了一个残疾人，再将孩子的眼睛弄瞎，丢在街上去乞讨。
朝廷顺藤摸瓜，派出了大量精兵，才将富子文等人抓获。群情激奋下，此案件面向大众公开审理，以息民愤。
富子文的儿子富大率先被押上堂，当他交待了所犯罪行后，围观的百姓冲开了四周的衙役，对其大打出手，如狼似虎的百姓被拉开时，富大早已血肉模糊，被活活地打死了。
而关在牢里的富子文听闻儿子被打死后，竟然直接被吓死了。
据之前富子文等人交代，江浙一带的船只中，与拐卖儿童有关的有一百七十余艘！真正被朝廷捉拿归案的人贩子不足十分之一！
富子文被打死可以说是人贩子中最好的结局了。嘉庆十六年，一个七十多岁的人贩子被抓后，被凌迟处死。
残害儿童的案子虽一直被处于重刑，但在利润的趋势下，这种行为仍屡禁不止。
同治十二年，山东淄川的庙会上，两个乞丐带来了一个人面蛇。
在官府的重刑下，乞丐才交待出这是一个小孩，被弄哑、四肢弄残后，又将特制的蛇皮粘在他身上。时间久了，蛇皮扯不下来了，就变成人面蛇。最后这两个乞丐被大卸八块。
其实早在元朝起，就将这种行为定义为一种犯罪，罪名叫“采生折割”，元末明初的《南村辍耕录》曾记载了类似的完整案例。
到了明清时期，政府更是严厉打击这种行为，
《明律》卷一九《刑律二·人命·采生折割人》中规定：“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。”清朝延续了明朝的刑罚，人贩子一旦被抓，千刀万剐。
这个罪的定罪程度和谋反叛乱同一个等级，而且终生不赦免。
中国几千年来一直讲究以善为本，对待任何生命都尽量发自善心的去关爱去呵护。
但总有这样一群人，利益当前，恶毒残忍至极，为一己之利，毁灭了无数的家庭，残害了无数条的幼小而无辜的生命。这样的人，不杀不足以泄民愤，不死不足以告慰。
都说恶鬼可怕，但比起坏了心的人来说，人才是最最可怕的。
害人之心不可有，防人之心不可无。每一个父母都应该随时保护好自己的孩子，每一个周围的人，都应该保持一颗善意的心，当不良情况发生时，能一呼百应，再加上严苛的法律手段，才能更好的保护好我们的未来。
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