【海玄面相第57期：会伤害女人的男人面相 】
好的男人可以给女人幸福，坏的男人给女人带来的是伤害。所以未婚的女人选男人时，一定要仔细审查辨别男人相理。
耳朵
耳朵露骨而肉薄者，脾气反复无常，内心暗藏着杀机，待配偶忽冷忽热，经受不住挫折和打击，福份不厚，应谨慎选择。
发质
头发粗硬为人固执己见，内心阴暗冷淡，若头发再多者，头脑简单，不听劝告，易惹出祸端。发质不好的人，终身劳苦。
额头
头大之人聪明，但也大男子主义，事事必须自己说了算，妻子在家中无地位，若你不能适应被男人处处控制，那就别嫁这种人。
眉毛
眉毛散乱不聚者，重金钱不重感情，好的一面是可以跟着他享受物质财富。坏的一面是当触及到自身利益时，他会毫不犹豫的选择利益而丢弃你。
眼睛
眼睛清澈反光的人命犯桃花，眼睛浑浊不清的人好色多淫，桃花眼的人情感纠缠不清，四白眼三白眼的人冷酷无情。想预测命理，可以假【一九一九三三五】，眼睛相理不美的人婚姻易变，若你没有可容忍他人分享爱意的心胸，最好敬而远之。
鼻子
鼻梁斜歪、塌陷者，心眼不正身体不好，猜疑心的他会令你活的很累。身体不健康的他，未来会让你伺候的非常辛苦。
颧骨
颧骨无肉者，是个很难相处的人，他们蛮横不讲道理，并且处处限制你的自由，与这种人在一起难言幸福。
人中
人中短窄细小的男人一般生理功能不强，难以满足女性生理需求，特别是中年以后更加明显。
嘴巴
口歪斜者，爱唠叨，说话令人厌烦，人缘不好，缺乏口福，夫妻易吵架，家道不兴。跟着这类相理的男人要吃得了苦，还要受得了唠叨才可。
声音
男性女声，孤苦寂寞，晚运不佳。这样的男性缺乏活力，一生成就不大。他们喜安静，甚至不喜女色，所以不嫁这类人为妙。
体型
上身肥胖下身细瘦无肉者，败家。屁股无肉者，财运不佳，家运不旺。男人女性身材者，福薄。
想要进行八字测算、手相面相、奇门六爻、起名改名的缘主
可以添加海玄老师私人徽信：1919335
#海玄命理#
好的男人可以给女人幸福，坏的男人给女人带来的是伤害。所以未婚的女人选男人时，一定要仔细审查辨别男人相理。
耳朵
耳朵露骨而肉薄者，脾气反复无常，内心暗藏着杀机，待配偶忽冷忽热，经受不住挫折和打击，福份不厚，应谨慎选择。
发质
头发粗硬为人固执己见，内心阴暗冷淡，若头发再多者，头脑简单，不听劝告，易惹出祸端。发质不好的人，终身劳苦。
额头
头大之人聪明，但也大男子主义，事事必须自己说了算，妻子在家中无地位，若你不能适应被男人处处控制，那就别嫁这种人。
眉毛
眉毛散乱不聚者，重金钱不重感情，好的一面是可以跟着他享受物质财富。坏的一面是当触及到自身利益时，他会毫不犹豫的选择利益而丢弃你。
眼睛
眼睛清澈反光的人命犯桃花，眼睛浑浊不清的人好色多淫，桃花眼的人情感纠缠不清，四白眼三白眼的人冷酷无情。想预测命理，可以假【一九一九三三五】，眼睛相理不美的人婚姻易变，若你没有可容忍他人分享爱意的心胸，最好敬而远之。
鼻子
鼻梁斜歪、塌陷者，心眼不正身体不好，猜疑心的他会令你活的很累。身体不健康的他，未来会让你伺候的非常辛苦。
颧骨
颧骨无肉者，是个很难相处的人，他们蛮横不讲道理，并且处处限制你的自由，与这种人在一起难言幸福。
人中
人中短窄细小的男人一般生理功能不强，难以满足女性生理需求，特别是中年以后更加明显。
嘴巴
口歪斜者，爱唠叨，说话令人厌烦，人缘不好，缺乏口福，夫妻易吵架，家道不兴。跟着这类相理的男人要吃得了苦，还要受得了唠叨才可。
声音
男性女声，孤苦寂寞，晚运不佳。这样的男性缺乏活力，一生成就不大。他们喜安静，甚至不喜女色，所以不嫁这类人为妙。
体型
上身肥胖下身细瘦无肉者，败家。屁股无肉者，财运不佳，家运不旺。男人女性身材者，福薄。
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读经 | 7.5 第74篇 不要永远忘记祢困苦人的性命
https://t.cn/A6f69QXT
默想
不要将你斑鸠的性命交给野兽，不要永远忘记你困苦人的性命。
—诗 74∶19
本诗是“亚萨的训诲诗”，是在遭遇国难时所作，诗人用诗歌呼吁神为国家雪耻：“耶和华啊，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。不要将你斑鸠的性命交给野兽，不要永远忘记你困苦人的性命。求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。不要叫受欺压的人蒙羞回去，要叫困苦穷乏的人赞美你的名。神啊，求你起来，为自己伸诉，要记念愚顽人怎样终日辱骂你。不要忘记你敌人的声音，那起来敌你之人的喧哗时常上升。”（诗 74∶18－23）
仇敌飞扬跋扈、气势汹汹，他们甚至“把神的会所都烧毁了”。面对如此劣迹，神居然视若无睹、置之不理。为此，诗人不禁质问神：“祢为何永远丢弃我们呢？祢为何向祢草场的羊发怒如烟冒出呢？”在诗人看来，同胞的命运，就像“斑鸠的性命交给野兽”，只有死路一条。所以，就有了“不要永远忘记祢困苦人的性命”这一祈祷。
面对眼前的困难之时，我们有时也会有被神遗忘的感觉。这时我们要坚信，神不会“永远忘记”，正如《希伯来书》所言：“神是公道的；祂不会忘记你们为祂所做的工作和爱心，就是从你们继续不断地帮助其他的信徒所表现出来的。”（参来 6∶10，《现代中文译本》）
祷告
“耶和华啊，求你起来；神啊，求你举手，不要忘记困苦人。恶人为何轻慢神，心里说：‘你必不追究’？其实你已经观看，因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。”（诗 10∶12－15）奉主名求。阿们！
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默想
不要将你斑鸠的性命交给野兽，不要永远忘记你困苦人的性命。
—诗 74∶19
本诗是“亚萨的训诲诗”，是在遭遇国难时所作，诗人用诗歌呼吁神为国家雪耻：“耶和华啊，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。不要将你斑鸠的性命交给野兽，不要永远忘记你困苦人的性命。求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。不要叫受欺压的人蒙羞回去，要叫困苦穷乏的人赞美你的名。神啊，求你起来，为自己伸诉，要记念愚顽人怎样终日辱骂你。不要忘记你敌人的声音，那起来敌你之人的喧哗时常上升。”（诗 74∶18－23）
仇敌飞扬跋扈、气势汹汹，他们甚至“把神的会所都烧毁了”。面对如此劣迹，神居然视若无睹、置之不理。为此，诗人不禁质问神：“祢为何永远丢弃我们呢？祢为何向祢草场的羊发怒如烟冒出呢？”在诗人看来，同胞的命运，就像“斑鸠的性命交给野兽”，只有死路一条。所以，就有了“不要永远忘记祢困苦人的性命”这一祈祷。
面对眼前的困难之时，我们有时也会有被神遗忘的感觉。这时我们要坚信，神不会“永远忘记”，正如《希伯来书》所言：“神是公道的；祂不会忘记你们为祂所做的工作和爱心，就是从你们继续不断地帮助其他的信徒所表现出来的。”（参来 6∶10，《现代中文译本》）
祷告
“耶和华啊，求你起来；神啊，求你举手，不要忘记困苦人。恶人为何轻慢神，心里说：‘你必不追究’？其实你已经观看，因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。”（诗 10∶12－15）奉主名求。阿们！
我养成了未来残疾暴君 作者：狐狸浣浣
生在声名煊赫的姜家，眉眼妩媚动人，姜娆天生有财有颜有靠山，一生本该顺遂安逸，偏偏得罪了九皇子。
九皇子双腿残疾，缠绵病榻多年，性情扭曲，众人眼中阴毒薄情的怪物。
夺嫡成功后，将之前得罪过他的人通通收拾了个遍，手段狠戾绝情——
包括姜娆。
梦里知晓了后事，姜娆怕的不行，只想远离那个荒唐暴虐的男人。
谁料，寒冷冬日，依旧与他狭路相逢。
日后冷血睥睨、位高权重的男人，如今只是个没长大的羸弱少年。衣衫单薄倒在漫天大雪里，长睫密闭，看上去可怜又乖巧。
姜娆盯着他看了半天，在离开与留下之间迟疑不定。
心思百转千回，最终还是在听到苍白着脸的少年隐忍痛苦的一声闷哼后，回头，朝他伸出了手。
***
容渟出生丧母，自小无人庇佑，在深宫内卑微苟活，受尽欺凌冷落。
十三岁那年遭暗算重伤，被丢弃到乡下，自生自灭。
就在他苟延残喘、即将饿死在大雪天里无人知时，面前却颤颤伸来一双小手。
五指匀停，纤细白净。
漫无边际的寂寥黑暗里，多了一个拉他出来的人。
从此，她成了他心口滚烫的烙印，刻骨的执念，想抓住，想纠缠。从此，愿为她死，愿为她生。
生在声名煊赫的姜家，眉眼妩媚动人，姜娆天生有财有颜有靠山，一生本该顺遂安逸，偏偏得罪了九皇子。
九皇子双腿残疾，缠绵病榻多年，性情扭曲，众人眼中阴毒薄情的怪物。
夺嫡成功后，将之前得罪过他的人通通收拾了个遍，手段狠戾绝情——
包括姜娆。
梦里知晓了后事，姜娆怕的不行，只想远离那个荒唐暴虐的男人。
谁料，寒冷冬日，依旧与他狭路相逢。
日后冷血睥睨、位高权重的男人，如今只是个没长大的羸弱少年。衣衫单薄倒在漫天大雪里，长睫密闭，看上去可怜又乖巧。
姜娆盯着他看了半天，在离开与留下之间迟疑不定。
心思百转千回，最终还是在听到苍白着脸的少年隐忍痛苦的一声闷哼后，回头，朝他伸出了手。
***
容渟出生丧母，自小无人庇佑，在深宫内卑微苟活，受尽欺凌冷落。
十三岁那年遭暗算重伤，被丢弃到乡下，自生自灭。
就在他苟延残喘、即将饿死在大雪天里无人知时，面前却颤颤伸来一双小手。
五指匀停，纤细白净。
漫无边际的寂寥黑暗里，多了一个拉他出来的人。
从此，她成了他心口滚烫的烙印，刻骨的执念，想抓住，想纠缠。从此，愿为她死，愿为她生。
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