20200202,纪念一下这个日子。第一场雪,原本应该欢声笑语,孩子们堆雪人打雪仗的,但是今天静悄悄的,半天也遇不上一个人,路上也没什么车。因为武汉肺炎疫情,大家都待在家里,停工停学,这个假期有点特殊,从大年三十放到正月初九,在家待的快要疯了。想说点什么却又不知从何说起,这场雪是为那些白衣天使,下午太阳出来了,阴天转为晴天,一切都会好起来。深深记住了“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘”,这本是偈文。长屋向唐朝高僧布施的袈裟。鉴真因此下定决心东渡,弘扬佛法。用在这里不得不说绝妙,见证了两国人民源远流长的友谊。
#佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]#《正修行路》
答疑 99.
99.修行人可以炒股吗?
答:不可以,那是搞投机买卖,落风险;当然还要看你发心。如果把炒来的钱是搞名闻利养,果报很重;你来帮助别人,没有果报,就是有也很小。大乘佛法论心不论事,但是我们要考虑对外界的影响,防止人家种种误解和造口业,所以还是以不干为好。
答疑 99.
99.修行人可以炒股吗?
答:不可以,那是搞投机买卖,落风险;当然还要看你发心。如果把炒来的钱是搞名闻利养,果报很重;你来帮助别人,没有果报,就是有也很小。大乘佛法论心不论事,但是我们要考虑对外界的影响,防止人家种种误解和造口业,所以还是以不干为好。
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正宗分
➡️第 526— 530
526.对这种情况「佛来佛斩,魔来魔斩」,那是禅宗的办法,对境界一概不理;圆顿大教则不是。对于一个明心见性的菩萨,是「佛来佛度,魔来魔度」,来了统统跟在老师后面好好修行,是不是?他带你到哪里,你只管去,不要怕,到哪里「如来藏」传达到哪里。真理是不可战胜的,在十法界战无不胜。你要我的命,给你;这条命一丢,马上又一个更殊胜的命过来,这叫「舍」。
527.现在有些人修的什么什么宗,开了一个天眼,开了一个天耳,有了一个他心通,知道你前世,就尾巴翘到天上去了——讲你是走火入魔都还是抬举你,你还够不上走火入魔的资格,你是个小魔小鬼而已。鬼都有五种神通,你算老几啊?你就是能飞到天上去腾云驾雾都是外道!二十八层天的天人谁不会腾云驾雾排山倒海啊!鬼都能拳打须弥山,打得粉碎。而智慧功德在于我们心性的提高,这就是妙法
528. 所以「舍」是不是前面的「择」啊?用智慧来选择。观世音菩萨修耳根圆通法门的第一关就是「舍」,把所有的动相舍掉,然后进入静相。静相里什么也没有,胆小的人吓得要自杀。许多人在动相里就在执着,才到了第一关就不想走了,何况要过六关呐!
529.第六个法叫「定觉支」。跟五根五力的定区别在于:前者是讲质量,讲定力,讲道行,这里的「定」是作为一种心态的调节,可以用静止来解释,静下来什么也不想,保持一种心态
530.六个菩提分的前三与后三各有相似之处,前面的择也好,进也好,喜也好,它都带有动、观之意;后三个菩提分呢,除也好,舍也好,定也好,都带有静、止、不动之意,是不是啊?因为前三与后三有这么两个特点,所以出现了第七个菩提分,叫作「念觉支」。
愿以此功德,普及于一切!我等于众生,皆共成佛道!(待续)
正宗分
➡️第 526— 530
526.对这种情况「佛来佛斩,魔来魔斩」,那是禅宗的办法,对境界一概不理;圆顿大教则不是。对于一个明心见性的菩萨,是「佛来佛度,魔来魔度」,来了统统跟在老师后面好好修行,是不是?他带你到哪里,你只管去,不要怕,到哪里「如来藏」传达到哪里。真理是不可战胜的,在十法界战无不胜。你要我的命,给你;这条命一丢,马上又一个更殊胜的命过来,这叫「舍」。
527.现在有些人修的什么什么宗,开了一个天眼,开了一个天耳,有了一个他心通,知道你前世,就尾巴翘到天上去了——讲你是走火入魔都还是抬举你,你还够不上走火入魔的资格,你是个小魔小鬼而已。鬼都有五种神通,你算老几啊?你就是能飞到天上去腾云驾雾都是外道!二十八层天的天人谁不会腾云驾雾排山倒海啊!鬼都能拳打须弥山,打得粉碎。而智慧功德在于我们心性的提高,这就是妙法
528. 所以「舍」是不是前面的「择」啊?用智慧来选择。观世音菩萨修耳根圆通法门的第一关就是「舍」,把所有的动相舍掉,然后进入静相。静相里什么也没有,胆小的人吓得要自杀。许多人在动相里就在执着,才到了第一关就不想走了,何况要过六关呐!
529.第六个法叫「定觉支」。跟五根五力的定区别在于:前者是讲质量,讲定力,讲道行,这里的「定」是作为一种心态的调节,可以用静止来解释,静下来什么也不想,保持一种心态
530.六个菩提分的前三与后三各有相似之处,前面的择也好,进也好,喜也好,它都带有动、观之意;后三个菩提分呢,除也好,舍也好,定也好,都带有静、止、不动之意,是不是啊?因为前三与后三有这么两个特点,所以出现了第七个菩提分,叫作「念觉支」。
愿以此功德,普及于一切!我等于众生,皆共成佛道!(待续)
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