人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？如果我们能懂得取舍，能做到坚持该坚持的，放弃该放弃的，那该有多好。
别让自己心累！应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。
别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。
人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的，不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，忘记了这个世界的一切，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻的笑着。
所以人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的。或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好。可是，说起来容易，做起来却是那么的难。
人之所以会痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着。
其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。
人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感。其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。
世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。
人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。
面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？但话又说回来，有了知足心，哪会有上进心？时代在发展，生活在继续，我们需要不断地去努力，去追求，如果只满足于现状，一味地沉浸在自己的知足里，那还有什么远大的理想和追求了？
人之所以不幸福，就是没有知足心。每个人对幸福的感觉和要求都不相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾经看到过这样一句话：“幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。”幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。
人之所以活的累，就是想的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难题和烦恼，要活得一点不累也不现实。
不同时代的人有着不同的精神状态，以前，我们的物质生活很贫穷，但精神状态却很好；如今，我们的物质生活提高了，可精神生活却匮乏了。不要逢事就是喜欢钻牛角尖，让自己背负着沉重的思想包袱，把事情考虑得太周全，这就造成了我们活的累。
为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。
幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。
幸福就是这样的飘渺不定却也真实的存在着。对幸福开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有幸福的笑容，也有落寞的情绪。再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候。人生数载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也有许多的成功和失败。
人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。人，真的是一个难以琢磨的生灵，最了解自己的永远只有自己。生活不可能一帆风顺，开心是过一天，烦恼还是过一天，那为何不让自己开开心心地过上一天呢？ https://t.cn/R2WxlHg
别让自己心累！应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。
别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。
人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的，不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，忘记了这个世界的一切，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻的笑着。
所以人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的。或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好。可是，说起来容易，做起来却是那么的难。
人之所以会痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着。
其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。
人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感。其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。
世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。
人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。
面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？但话又说回来，有了知足心，哪会有上进心？时代在发展，生活在继续，我们需要不断地去努力，去追求，如果只满足于现状，一味地沉浸在自己的知足里，那还有什么远大的理想和追求了？
人之所以不幸福，就是没有知足心。每个人对幸福的感觉和要求都不相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾经看到过这样一句话：“幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。”幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。
人之所以活的累，就是想的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难题和烦恼，要活得一点不累也不现实。
不同时代的人有着不同的精神状态，以前，我们的物质生活很贫穷，但精神状态却很好；如今，我们的物质生活提高了，可精神生活却匮乏了。不要逢事就是喜欢钻牛角尖，让自己背负着沉重的思想包袱，把事情考虑得太周全，这就造成了我们活的累。
为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。
幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。
幸福就是这样的飘渺不定却也真实的存在着。对幸福开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有幸福的笑容，也有落寞的情绪。再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候。人生数载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也有许多的成功和失败。
人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。人，真的是一个难以琢磨的生灵，最了解自己的永远只有自己。生活不可能一帆风顺，开心是过一天，烦恼还是过一天，那为何不让自己开开心心地过上一天呢？ https://t.cn/R2WxlHg
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《完了，这下砸手里了》by淡定之父
前一阵，给兄弟俩睡前讲故事，我凭着记忆，
给他讲了金角大王银角大王的那集故事。
没想到，定定就此成为了西游迷。
现在，他每天晚上在客厅舞刀弄棒。
而且一边耍棒子，
还一边强迫他爷爷给他哼唱西游记的伴奏。
嘴里还不停冲着他爷爷喊：“妖精！吃俺老孙一棒！”
过完年到现在，
爷爷已经吃了十几棒了。
果然，教育孩子，兴趣才是第一位的，
教育不是填满饭桶，
而是点燃火种。
所以，这几天饭桌上，
我在填满饭桶的时候，
没事也会和孩子们聊几句《西游记》，
蛋蛋有一次问我，
如来佛祖和玉皇大帝，到底是什么关系？
我就借机给他科普了一下，
世界上各大宗教，
也提到了泛神论宗教，一神论宗教。
我举例说：你看，
西方国家的基督教就是一神论，
基督教只承认一个神，
你们知道基督教里，唯一的神是谁吗？
定定举手举的老高，说，
我知道我知道，是圣诞老人！
想法真是清奇。
其实每个人的想法，
都是屁股决定脑袋的。
比如，过年那几天，
定定简直化身 “护哥狂魔”，
每天都拦着我，
不让哥哥去写作业。
小胳膊一张开，恨不得当一个老母鸡，
就是为了保护好哥哥，
让哥哥陪他玩儿。
结果上个礼拜，风云突变，
定定的幼儿园，
开学要比蛋蛋早几天。
这下好了，塑料兄弟情，
立刻被雨打风吹去。
既然我自己过不上好日子，
你也休想过得舒坦！
每天一起床，定定就第一时间盯住哥哥：
蛋蛋呢？怎么还不去上学？
怎么还不去写作业？
怎么还不去下象棋？
蛋蛋都懵了：
定定，你刚才说话，怎么跟爸爸似的。
周四，蛋蛋终于开学了。
开学前一天，我告诉他，
新学期新气象，去把书包整理干净。
他磨磨蹭蹭，从尘封已久的书包里，
掏出一堆奇怪的东西。
有吃了一半的，融化了又凝固了的棒棒糖，
还有几个月前发的，
从来没有给我看过的，学校通知单。
再加上好几个用过的口罩。
最后，他掏出一本作文本，
突然大惊失色：
完蛋了！
这是寒假作业，老师要求写四篇日记！
于是，寒假最后一天，蛋蛋就捧着我的手机，
一张一张翻着手机照片，
寻找日记的素材，
绞尽脑汁地回忆他在寒假期间经历的事情。
人呐，真的不能随便翻旧照片，
翻着翻着，就会发现，
原来，自己一直在虚度光阴。
蛋蛋看完手机里的照片，
发现自己整个假期，能写的只有这么几个主题：
吃火锅，吃饺子，吃汤圆。
我对蛋蛋讲，你这么写，
不就把自己写成饭桶了吗？
日记，主要是写你的内心，你的真情实感呀。
蛋蛋说，
对呀，我内心真情实感的喜欢吃火锅呀。
等他写完一篇，我拿起来翻了翻。
迎面就看到日记里有一句：
“今天看到了我最喜欢的小吕，我都笑得快无法呼吸了。”
什么情况？
谁是小吕？
仔细一读，才搞明白，
他写的, 是除夕晚上看春晚，
看小品笑得都无法呼吸了。
小品的"品"字写错了，写成了小吕。
吓我一跳。
蛋蛋日记开篇写着：
今天是大年三十！！！是团员的日子。
还”团员的日子“，
你怎么不说，是少先队员的日子呢？
我对蛋蛋说：
你这一篇日记，5个错别字，
错别字太多了呀。
蛋蛋还点头，向我解释：
嗯嗯，因为这一篇日记，我写了300字，
写得字数多了，
下一篇我写个100字就结束，
这样，错别字肯定就少了。
没想到，蛋蛋小小年纪，
就明白了”多做多错，少做少错“的哲学道理。
这要是平时，看到蛋蛋写成这个鬼样子，
我肯定就被气得仰壳儿了。
不过这次，我却出奇的平静，
我想，主要是还是因为，第二天他就开学了。
两个家伙，全都送回学校了，
我内心真情实感的开心呀。
就连我妈都很兴奋，
她早早地，就把蛋蛋的校服，水壶，
全都整理好。
我们一家大人，就像是被埋了好久的股民，
伸着脖子，期待着被解套的那一天。
咱老百姓今儿真啊么真高兴 ，
大年三十讲的是辞旧迎新。
我这个人心情一好，
就容易丧失底线。
反正也要开学了，
我干脆就决定大赦天下，
晚上让两个娃看一集《西游记》。
两个娃喜滋滋的坐在电视前面，
还没看几分钟，
定定喊，身上痒。
我妈瞅了一眼，
发现定定身上起了红色的皮疹。
我妈对我说，孩子过敏了，
带定定去看一下医生吧，
让医生开点止痒的药膏，抹一抹。
结果当天晚上，在医院化验出来，
皮疹不是过敏，是链球菌感染。
医生看着化验单对我说，
不要担心，这个很常见。
在家休息好，按时吃药，
休息两个星期，最多最多，
三个星期，
就可以回去上学啦。
（完）
《完了，这下砸手里了》by淡定之父
前一阵，给兄弟俩睡前讲故事，我凭着记忆，
给他讲了金角大王银角大王的那集故事。
没想到，定定就此成为了西游迷。
现在，他每天晚上在客厅舞刀弄棒。
而且一边耍棒子，
还一边强迫他爷爷给他哼唱西游记的伴奏。
嘴里还不停冲着他爷爷喊：“妖精！吃俺老孙一棒！”
过完年到现在，
爷爷已经吃了十几棒了。
果然，教育孩子，兴趣才是第一位的，
教育不是填满饭桶，
而是点燃火种。
所以，这几天饭桌上，
我在填满饭桶的时候，
没事也会和孩子们聊几句《西游记》，
蛋蛋有一次问我，
如来佛祖和玉皇大帝，到底是什么关系？
我就借机给他科普了一下，
世界上各大宗教，
也提到了泛神论宗教，一神论宗教。
我举例说：你看，
西方国家的基督教就是一神论，
基督教只承认一个神，
你们知道基督教里，唯一的神是谁吗？
定定举手举的老高，说，
我知道我知道，是圣诞老人！
想法真是清奇。
其实每个人的想法，
都是屁股决定脑袋的。
比如，过年那几天，
定定简直化身 “护哥狂魔”，
每天都拦着我，
不让哥哥去写作业。
小胳膊一张开，恨不得当一个老母鸡，
就是为了保护好哥哥，
让哥哥陪他玩儿。
结果上个礼拜，风云突变，
定定的幼儿园，
开学要比蛋蛋早几天。
这下好了，塑料兄弟情，
立刻被雨打风吹去。
既然我自己过不上好日子，
你也休想过得舒坦！
每天一起床，定定就第一时间盯住哥哥：
蛋蛋呢？怎么还不去上学？
怎么还不去写作业？
怎么还不去下象棋？
蛋蛋都懵了：
定定，你刚才说话，怎么跟爸爸似的。
周四，蛋蛋终于开学了。
开学前一天，我告诉他，
新学期新气象，去把书包整理干净。
他磨磨蹭蹭，从尘封已久的书包里，
掏出一堆奇怪的东西。
有吃了一半的，融化了又凝固了的棒棒糖，
还有几个月前发的，
从来没有给我看过的，学校通知单。
再加上好几个用过的口罩。
最后，他掏出一本作文本，
突然大惊失色：
完蛋了！
这是寒假作业，老师要求写四篇日记！
于是，寒假最后一天，蛋蛋就捧着我的手机，
一张一张翻着手机照片，
寻找日记的素材，
绞尽脑汁地回忆他在寒假期间经历的事情。
人呐，真的不能随便翻旧照片，
翻着翻着，就会发现，
原来，自己一直在虚度光阴。
蛋蛋看完手机里的照片，
发现自己整个假期，能写的只有这么几个主题：
吃火锅，吃饺子，吃汤圆。
我对蛋蛋讲，你这么写，
不就把自己写成饭桶了吗？
日记，主要是写你的内心，你的真情实感呀。
蛋蛋说，
对呀，我内心真情实感的喜欢吃火锅呀。
等他写完一篇，我拿起来翻了翻。
迎面就看到日记里有一句：
“今天看到了我最喜欢的小吕，我都笑得快无法呼吸了。”
什么情况？
谁是小吕？
仔细一读，才搞明白，
他写的, 是除夕晚上看春晚，
看小品笑得都无法呼吸了。
小品的"品"字写错了，写成了小吕。
吓我一跳。
蛋蛋日记开篇写着：
今天是大年三十！！！是团员的日子。
还”团员的日子“，
你怎么不说，是少先队员的日子呢？
我对蛋蛋说：
你这一篇日记，5个错别字，
错别字太多了呀。
蛋蛋还点头，向我解释：
嗯嗯，因为这一篇日记，我写了300字，
写得字数多了，
下一篇我写个100字就结束，
这样，错别字肯定就少了。
没想到，蛋蛋小小年纪，
就明白了”多做多错，少做少错“的哲学道理。
这要是平时，看到蛋蛋写成这个鬼样子，
我肯定就被气得仰壳儿了。
不过这次，我却出奇的平静，
我想，主要是还是因为，第二天他就开学了。
两个家伙，全都送回学校了，
我内心真情实感的开心呀。
就连我妈都很兴奋，
她早早地，就把蛋蛋的校服，水壶，
全都整理好。
我们一家大人，就像是被埋了好久的股民，
伸着脖子，期待着被解套的那一天。
咱老百姓今儿真啊么真高兴 ，
大年三十讲的是辞旧迎新。
我这个人心情一好，
就容易丧失底线。
反正也要开学了，
我干脆就决定大赦天下，
晚上让两个娃看一集《西游记》。
两个娃喜滋滋的坐在电视前面，
还没看几分钟，
定定喊，身上痒。
我妈瞅了一眼，
发现定定身上起了红色的皮疹。
我妈对我说，孩子过敏了，
带定定去看一下医生吧，
让医生开点止痒的药膏，抹一抹。
结果当天晚上，在医院化验出来，
皮疹不是过敏，是链球菌感染。
医生看着化验单对我说，
不要担心，这个很常见。
在家休息好，按时吃药，
休息两个星期，最多最多，
三个星期，
就可以回去上学啦。
（完）
#宇宙[超话]# ：“天之无恩而大恩生”是指天道的混沌，本没有“恩”与“无恩”的区别，一切都是按照本然的规律在运行。
而这看是一无恩”，反而成就了万事万物，是“大恩“，老子在《道德经》第38章说：“上德不德，是以有德 “中正是此意。
奇门遁甲是根据 “天道”建构起来的，对人类也本无所谓 “恩”与“无恩”，然而却能够帮助人们来进行趋利避害的运筹，进而领悟 “天道”，也就有了 “大恩”了。
这就好比自然界的“迅雷烈风“迅雷” 在奇门遁甲中是指震官，“烈风” 指巽官。二者五行均属木。
其中震官主动，代表雷，对应春天，巽宮代表风，代表初夏。
“迅雷烈风” 看似猛烈刚强，毫无情面，但万物在长达一个冬季严寒收敛潜藏的状态下，只有经过惊雷的呼唤，阳气才会慢慢焕发出来。
“莫不蠢然” 中的“蠢”传神地刻面出了万物回春、慢慢苏麗的状态。
“至乐性余。至静则康”至乐“与“至静”相对应。
一个为阳，一个为阴。意思是说。最高级的快乐是不需要刻意去追求的，只要遵循天道，心性自然悠闲有余。
而心态常常保持平静的人则可廉洁贞正，产生智慧。所谓 “正则静，静则明 “就是此意。
老子也说：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
所以这句语是说，奇门遁甲术虽然可以使人趋利避凶，但是我们也不能挖空心思事事去追求，因为这样会受其所累变得很敏感。
而这却与初衷相违背，是不符合天道的，故我们必须由“术”“进道保特心静神明。才能領略奇门遁甲高超的韬略智慧之美。
天之至私，用之至公，索之剥在气，生者死之根，恩生于害，害生于恩
“天之至私，用之至公”是指天道没有偏心，至公无私。在奇门遁甲中，天盘九星模拟天体在九官中排盘运转，遵循天道，并没有偏重哪一官，是为 “至公”。
禽指的是中五官天禽星，乃九官之中心，其他八宮均围绕其转。且五行属士，化生万物。
故曰，“禽之制在气“生者死之根，死者生之根”是指，奇门遁甲人盘八门中的生门与死门，五行都是土。其中生门在艮官，死门在坤官。
运转时，无论位置如何变化，两者均是同根于中五宮遥遥相对。霍斐然先生进一步解释说，中五宮天禽星排盘时阳遁寄艮宫即生门处，阴遁寄坤宮死门处，而不是一律寄于坤2官。
意思是说，中五官按阴阳二遁分别寄宫于死门、生门，有同根之气，霍先生此解与节气夏至、冬至相对应。颇为深刻。
说恩害相生，是承接上局生门与死门至根互生之意而来。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲
有的人还是很可怕的，我不愿点破，就像人类将自己交给大数据，这是很可怕得行为：这里的 “天地文理” 是指自然界产生的各种现象。
“时物文理”是指自然界的现象会随者时间的不同而产生愛化。
奇门遁甲以天盘九星模拟天体运转，象征天时：
以九宮代表地理，象征地利：以人盘八门代表人事，象征人和，三者组成局象，而奇门格局又以视节气来定局，注重时间的变化，特别是时家奇门。
一个时辰。就要更换一种格局，所谓〝时变盘转”这就是我方智慧之人以 “时物文理” 而“哲”的原因。
而不懂得时势的变化，固守旧有的局势则是愚蠢的行为。这是奇门遁甲用于趋利避害，尤其是行军打仗时即便是敌强我弱也能够扭转劣势、转败为胜的原因了。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故日：沉入水火自取灭亡。
这里的愚不是指愚蠢，而是象颜回一样， 一单食，一瓢饮，在陋室，无人问，回也不改其乐，说得这种大智慧大精神。
我喜欢做员工，表面上很愚蠢但实际是大智慧，我表面上居家隔离，但实际上我心里乐开了花，因为我又抽出时间来可以做我喜欢做的事。
至于疫情防控方面，我早就出死断了，我是应于鼎卦四足稳，三番有过不失身，明摆着有惊无险，高枕无忧的格局，最后青龙转光，一切回归正常。
让天地去厮杀，让你们去争泡面，去消耗公司的神将，而我躲在三奇之下，学而不厌 ，居之不倦，韬光养晦，待时而动，自天佑之，吉无不利！
“圣”是圣明。这是说，人们总是盲目地高兴欢乐。我却居安思危，不能盲目乐观，而应注意观察时勢的变化，特別是在打胜仗时。更要注意成骄戒躁，否则时势改变，骄兵必败。
这是我们在运用奇门遁甲术时应该领悟到的道理。“人以奇期圣，我以不奇期圣”中的“奇”是指奇术一奇门遁甲，也指乙、丙、丁三奇。
意思是说，人们以为掌握了奇门遁甲这门奇术，就可百战百胜，但智慧的人却是以“不奇”而胜。
实际上这是告诉我们奇门遁甲在神妙奇特，也还是一种“术”而只有超越她，进而領悟 “天道”才是至高境界，这就是无知与贤圣之间的区别。
“沉人水火”这里的“水”是指坎一宮，人盘休门：
“火” 指离九官，人盘景门，实际上是用“水火”
二字象征奇门遁甲术。
意思是我们要懂得运用数术村人类趋吉避凶的帮助，但要懂得 “钻进去”，也要“跳出来。
这就是真正会运用奇门遁甲术的人。像这类强调“道”与“术”之间关系的语句，《黄帝阴符经〉也有多次强调，也是经文的宗旨。
而这看是一无恩”，反而成就了万事万物，是“大恩“，老子在《道德经》第38章说：“上德不德，是以有德 “中正是此意。
奇门遁甲是根据 “天道”建构起来的，对人类也本无所谓 “恩”与“无恩”，然而却能够帮助人们来进行趋利避害的运筹，进而领悟 “天道”，也就有了 “大恩”了。
这就好比自然界的“迅雷烈风“迅雷” 在奇门遁甲中是指震官，“烈风” 指巽官。二者五行均属木。
其中震官主动，代表雷，对应春天，巽宮代表风，代表初夏。
“迅雷烈风” 看似猛烈刚强，毫无情面，但万物在长达一个冬季严寒收敛潜藏的状态下，只有经过惊雷的呼唤，阳气才会慢慢焕发出来。
“莫不蠢然” 中的“蠢”传神地刻面出了万物回春、慢慢苏麗的状态。
“至乐性余。至静则康”至乐“与“至静”相对应。
一个为阳，一个为阴。意思是说。最高级的快乐是不需要刻意去追求的，只要遵循天道，心性自然悠闲有余。
而心态常常保持平静的人则可廉洁贞正，产生智慧。所谓 “正则静，静则明 “就是此意。
老子也说：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
所以这句语是说，奇门遁甲术虽然可以使人趋利避凶，但是我们也不能挖空心思事事去追求，因为这样会受其所累变得很敏感。
而这却与初衷相违背，是不符合天道的，故我们必须由“术”“进道保特心静神明。才能領略奇门遁甲高超的韬略智慧之美。
天之至私，用之至公，索之剥在气，生者死之根，恩生于害，害生于恩
“天之至私，用之至公”是指天道没有偏心，至公无私。在奇门遁甲中，天盘九星模拟天体在九官中排盘运转，遵循天道，并没有偏重哪一官，是为 “至公”。
禽指的是中五官天禽星，乃九官之中心，其他八宮均围绕其转。且五行属士，化生万物。
故曰，“禽之制在气“生者死之根，死者生之根”是指，奇门遁甲人盘八门中的生门与死门，五行都是土。其中生门在艮官，死门在坤官。
运转时，无论位置如何变化，两者均是同根于中五宮遥遥相对。霍斐然先生进一步解释说，中五宮天禽星排盘时阳遁寄艮宫即生门处，阴遁寄坤宮死门处，而不是一律寄于坤2官。
意思是说，中五官按阴阳二遁分别寄宫于死门、生门，有同根之气，霍先生此解与节气夏至、冬至相对应。颇为深刻。
说恩害相生，是承接上局生门与死门至根互生之意而来。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲
有的人还是很可怕的，我不愿点破，就像人类将自己交给大数据，这是很可怕得行为：这里的 “天地文理” 是指自然界产生的各种现象。
“时物文理”是指自然界的现象会随者时间的不同而产生愛化。
奇门遁甲以天盘九星模拟天体运转，象征天时：
以九宮代表地理，象征地利：以人盘八门代表人事，象征人和，三者组成局象，而奇门格局又以视节气来定局，注重时间的变化，特别是时家奇门。
一个时辰。就要更换一种格局，所谓〝时变盘转”这就是我方智慧之人以 “时物文理” 而“哲”的原因。
而不懂得时势的变化，固守旧有的局势则是愚蠢的行为。这是奇门遁甲用于趋利避害，尤其是行军打仗时即便是敌强我弱也能够扭转劣势、转败为胜的原因了。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故日：沉入水火自取灭亡。
这里的愚不是指愚蠢，而是象颜回一样， 一单食，一瓢饮，在陋室，无人问，回也不改其乐，说得这种大智慧大精神。
我喜欢做员工，表面上很愚蠢但实际是大智慧，我表面上居家隔离，但实际上我心里乐开了花，因为我又抽出时间来可以做我喜欢做的事。
至于疫情防控方面，我早就出死断了，我是应于鼎卦四足稳，三番有过不失身，明摆着有惊无险，高枕无忧的格局，最后青龙转光，一切回归正常。
让天地去厮杀，让你们去争泡面，去消耗公司的神将，而我躲在三奇之下，学而不厌 ，居之不倦，韬光养晦，待时而动，自天佑之，吉无不利！
“圣”是圣明。这是说，人们总是盲目地高兴欢乐。我却居安思危，不能盲目乐观，而应注意观察时勢的变化，特別是在打胜仗时。更要注意成骄戒躁，否则时势改变，骄兵必败。
这是我们在运用奇门遁甲术时应该领悟到的道理。“人以奇期圣，我以不奇期圣”中的“奇”是指奇术一奇门遁甲，也指乙、丙、丁三奇。
意思是说，人们以为掌握了奇门遁甲这门奇术，就可百战百胜，但智慧的人却是以“不奇”而胜。
实际上这是告诉我们奇门遁甲在神妙奇特，也还是一种“术”而只有超越她，进而領悟 “天道”才是至高境界，这就是无知与贤圣之间的区别。
“沉人水火”这里的“水”是指坎一宮，人盘休门：
“火” 指离九官，人盘景门，实际上是用“水火”
二字象征奇门遁甲术。
意思是我们要懂得运用数术村人类趋吉避凶的帮助，但要懂得 “钻进去”，也要“跳出来。
这就是真正会运用奇门遁甲术的人。像这类强调“道”与“术”之间关系的语句，《黄帝阴符经〉也有多次强调，也是经文的宗旨。
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