传统文化#【《论语》解读】【第06章 雍也】{第二十三节}

【原文】子曰：「知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。」

【注释】 (1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì，同“智”；乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。

【译文】 孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。

【解读】 以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：没有对仁和智级其深刻的体悟，绝对 不能作出这样的形容。圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权 非他莫属。

智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易 冲动，性情好种就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

不过，你女。果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山 水都乐。因为－－

“水是眼波横，山是眉峰聚 。

欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”（王观）

山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要 心向往之。

当然，就实际情况来看，每个人性情有所不同，的确还是有山水差异的。也就是说，有人乐水，有人乐山。

“青山行不尽，绿水去何长。”（崔颢）

你乐水还是乐山呢？

释思赋

马Q林

立高处而回瞰
叹环球之渺小
盖红尘之凡事
随云烟乎飘逝
凡生命之征途
忽过隙之白驹
夫擦肩于江湖
芸芸者何其多
结有识之良缘
成传世之佳话
静敦厚之雄心
淡名利于市井
宽爱仁之仁者
遁山川于隐耀
大睿智之智士
纳四海于无形
嗟圣贤之高德
变殊同于归寂

—— 十二日海外宇内东西南北中连续跋涉感触，此赋以记以途中。

孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”盖智与仁，人心之品德也；水与山，自然之环境也；动与静，气之行与聚也；乐与寿，品德与环境相融之效也。然而孔子又曰：“里仁为美，择不处仁，焉得智。”是以人生居处之道，当以仁义礼智之道德为本，而以山水环境为辅也。故风水者，
得之于精神之运，心术之动，仁义之施，山水之宜。然后可以与天地合其德，与
日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。程子曰:“仁者与天地万物为一体。”其斯之谓乎！ https://t.cn/R2VTVmC