第十届海峡两岸（威海）道教文化研讨会在威海开幕
https://t.cn/AinclEh0
9月18日上午九时，在金风送爽，丹桂飘香的仲秋季节，第十届海峡两岸（威海）道教文化研讨会在威海隆重开幕！来自海峡两岸五十多名全真教的高道大德及居士信众代表，齐聚威海祥泉酒店，开启了为期五天的海峡两岸道教文化研讨交流活动。
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9月18日上午九时，在金风送爽，丹桂飘香的仲秋季节，第十届海峡两岸（威海）道教文化研讨会在威海隆重开幕！来自海峡两岸五十多名全真教的高道大德及居士信众代表，齐聚威海祥泉酒店，开启了为期五天的海峡两岸道教文化研讨交流活动。
“真道士”与“假道士”的话题经常在网上引起争论。
到底什么是道士？按道经记载：人行大道，号为道士。
按宗教仪式讲，正一派弟子，未皈依的信教弟子称为“信徒”，皈依后叫“居士”，传度后叫“道士”，授箓后称为“法师”。
全真派小道了解并不多，皈依后叫“居士”，受戒后称为“道士”。
道士在所在宫观注册或当地道协有登记，经过考核认证，被称为“教职人员”，会得到道协颁发的“道士证”。
所以，真道士与假道士与是不是穿道服、是不是在宫观并无太大关系。甚至与是不是经过传度受戒、是否有“道士证”为无关系。
衡量一个道士最核心的指标之一是：心皈大道，身行大道！
到底什么是道士？按道经记载：人行大道，号为道士。
按宗教仪式讲，正一派弟子，未皈依的信教弟子称为“信徒”，皈依后叫“居士”，传度后叫“道士”，授箓后称为“法师”。
全真派小道了解并不多，皈依后叫“居士”，受戒后称为“道士”。
道士在所在宫观注册或当地道协有登记，经过考核认证，被称为“教职人员”，会得到道协颁发的“道士证”。
所以，真道士与假道士与是不是穿道服、是不是在宫观并无太大关系。甚至与是不是经过传度受戒、是否有“道士证”为无关系。
衡量一个道士最核心的指标之一是：心皈大道，身行大道！
“真道士”与“假道士”的话题经常在网上引起争论。
到底什么是道士？按道经记载：人行大道，号为道士。
按宗教仪式讲，正一派弟子，未皈依的信教弟子称为“信徒”，皈依后叫“居士”，传度后叫“道士”，授箓后称为“法师”。
全真派小道了解并不多，皈依后叫“居士”，受戒后称为“道士”。
道士在所在宫观注册或当地道协有登记，经过考核认证，被称为“教职人员”，会得到道协颁发的“道士证”。
所以，真道士与假道士与是不是穿道服、是不是在宫观并无太大关系。甚至与是不是经过传度受戒、是否有“道士证”为无关系。
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按宗教仪式讲，正一派弟子，未皈依的信教弟子称为“信徒”，皈依后叫“居士”，传度后叫“道士”，授箓后称为“法师”。
全真派小道了解并不多，皈依后叫“居士”，受戒后称为“道士”。
道士在所在宫观注册或当地道协有登记，经过考核认证，被称为“教职人员”，会得到道协颁发的“道士证”。
所以，真道士与假道士与是不是穿道服、是不是在宫观并无太大关系。甚至与是不是经过传度受戒、是否有“道士证”为无关系。
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