【一粒石英砂 一条产业链——我市倾力打造“世界光伏之都”系列报道之一】
编者按：在安徽省第十一次党代会上，省长王清宪在看望滁州市代表团时，明确指出滁州要发挥资源禀赋优势，努力打造成为“世界光伏之都”。
面对新形势新任务，我市坚持把光伏能源发展作为推动“绿水青山”转向“金山银山”的关键工程，推进光伏等产业基地申报国家级产业集群，努力打造“世界光伏之都”。这是贯彻落实党中央、国务院决策部署的题中之义，又是推动落实省委、省政府工作要求的有力举措，也是加快构筑我市新型产业体系的有效路径。
一年一度的中国光伏行业年度大会、行业高峰论坛等，即将在滁州举行。这既是对我市光伏产业发展现状的肯定和检验，更是对未来发展的鞭策与激励。在一轮又一轮专家学者的“华山论剑”中，提出有见解、有深度、有方向的真知灼见，为我市乃至中国光伏行业发展指点迷津，在光伏产业发展新的战略机遇期中，让光伏产业发展走得更高、更稳、更远。
一座明中都古城，铭刻城市历史。一个小岗村，蕴含城市精神。一首《凤阳花鼓》，流淌城市文化。一粒石英砂，带来的是清洁能源，延伸出一条光伏产业链。
凤阳县石英砂资源丰富，覆盖面积80平方公里，远景储量达100亿吨以上，是全国著名的“石英之乡”，华东地区玻璃产业用石英原料70%以上源自这里。
随着“双碳”时间表敲定，光伏成为践行绿色发展理念的重要角色之一，而凤阳这粒神奇的石英砂，已经从过去的普通玻璃主要原料，成为光伏产业链行业中上游——光伏玻璃的重要原材料之一。
近年来，凤阳县践行“两山”理念，始终将生态优先、绿色发展摆在突出位置，依托石英砂资源优势，坚持“双招双引”，引来了亚玛顿、福莱特、南玻等一批国内大型玻璃生产企业，直接带动凤阳千亿硅谷智汇大基地的高速发展；聚焦转型升级，集中整治石英砂产业环境问题，较好提升石英砂产业发展的含金量；产生聚集效应，引发产业链下游光伏企业相继落户滁州，孕育着一个千亿级规模的产业集群。
走进凤阳县凤宁现代产业园安徽福莱特光伏玻璃有限公司内，现代化厂房整齐划一，运送货物车辆川流不息，车间内机器轰鸣，生产线上智能机器人忙碌不停，一块块光伏玻璃在从流水线上生产完成后，被机器运至包装工厂。
“一、二期7座窑均已点火，窑日熔化量分别达到1000吨、1200吨。”公司总经理潘荣观告诉记者，目前该公司的光伏玻璃销量已经占到集团总量的一半以上。
安徽福莱特光伏玻璃有限公司是国内最大光伏玻璃生产企业之一——福莱特集团股份有限公司的全资子公司，2016年落户凤阳，项目总投资约200亿元，全部建成后将成为全球最具影响力的光伏玻璃产业园之一。作为首个落户凤阳的大型光伏玻璃生产企业，福莱特可以称得上是滁州光伏产业发展的起笔之作。
“我们首先看中了就是这边优质的石英资源”，潘荣观毫不隐晦地说，其实国内石英矿资源分布不均，但要是提到总量、品质，凤阳的石英砂则是上乘的资源。
光伏玻璃就是光伏产业链上重要的辅件，也是光伏发电组件中不可替代的组成部分，而石英砂则是生产光伏玻璃的主要原料之一，石英砂的品质对于光伏玻璃的品质有着重要影响。
凤阳县依托当地得天独厚的石英硅资源优势，不断招引国内众多优质硅基企业，逐渐呈现出较好的集聚态势，龙头企业的“磁场效应”充分彰显，不仅实现了自身壮大，也带来了光伏产业的飞速发展。目前，全球光伏玻璃龙头企业中已有福莱特、南玻、亚玛顿等3家企业落户。
凤阳硅谷智能有限公司是由常州亚玛顿科技集团有限公司投资成立的，是一家专注于特种光电玻璃研发、生产、销售一体的综合性企业，总投资50亿元、占地2775亩，具备年产特种光电玻璃70万吨产能，目前一期已完成投产。项目全部达产后,可实现年销售收入50亿元以上,税收5亿元,成为全国乃至大部分国家先进的超薄、超白特种光电玻璃原片生产基地。
“作为凤阳县千亿硅谷智汇大基地的重要承载平台，凤宁现代产业园已有福莱特、亚玛顿、南玻、凤砂等10多家硅基材料企业。”凤阳县发改委相关负责人表示，以这些企业为龙头，依托石英砂精深加工及资源综合利用、日用玻璃和硅化工、玻纤、光伏及组件、光电玻璃等硅基产业集群，打造千亿级绿色硅基材料产业基地。龙头“磁场效应”彰显，产业发展气势如虹，硅基材料产业基地正以强劲的发展势头和增长后劲，推动凤阳工业高质量跨越式发展，为滁州建设“世界光伏之都”夯实基石。
近年来，我市敏锐捕捉到光伏产业发展趋势，扬凤阳县石英砂资源丰富之“长”，补光伏产业链不全之“短”，抢抓机遇招引隆基、晶科、东方日升、亚玛顿、阳光电源等一批知名行业龙头企业，建立起石英砂开采加工、硅片、光伏玻璃、光伏电池、光伏组件、逆变器、光伏边框、封装胶膜、光伏背板、光伏电站等日趋完整的产业链。其中，投产光伏组件产能33GW、光伏玻璃日产能达9750吨，占全省总产能的50%以上；建成华东院天长东大圩140MW等大型地面光伏电站项目，累计建成光伏发电装机80万千瓦。目前，滁州市光伏产业发展已呈现出产业体系完善、企业集聚、技术水平领先、电站资源丰富等特点，预计今年光伏产业链产值将实现350亿元。
资源为要，链式发展。我市立足储量大、品位高、易开采的石英砂资源优势，在转型升级上发力，成为光伏产业发展优势，打造更为完备的光伏产业链，奋力推进滁州向“世界光伏之都”进发。（全媒体记者 王琼 通讯员 徐益）
编者按：在安徽省第十一次党代会上，省长王清宪在看望滁州市代表团时，明确指出滁州要发挥资源禀赋优势，努力打造成为“世界光伏之都”。
面对新形势新任务，我市坚持把光伏能源发展作为推动“绿水青山”转向“金山银山”的关键工程，推进光伏等产业基地申报国家级产业集群，努力打造“世界光伏之都”。这是贯彻落实党中央、国务院决策部署的题中之义，又是推动落实省委、省政府工作要求的有力举措，也是加快构筑我市新型产业体系的有效路径。
一年一度的中国光伏行业年度大会、行业高峰论坛等，即将在滁州举行。这既是对我市光伏产业发展现状的肯定和检验，更是对未来发展的鞭策与激励。在一轮又一轮专家学者的“华山论剑”中，提出有见解、有深度、有方向的真知灼见，为我市乃至中国光伏行业发展指点迷津，在光伏产业发展新的战略机遇期中，让光伏产业发展走得更高、更稳、更远。
一座明中都古城，铭刻城市历史。一个小岗村，蕴含城市精神。一首《凤阳花鼓》，流淌城市文化。一粒石英砂，带来的是清洁能源，延伸出一条光伏产业链。
凤阳县石英砂资源丰富，覆盖面积80平方公里，远景储量达100亿吨以上，是全国著名的“石英之乡”，华东地区玻璃产业用石英原料70%以上源自这里。
随着“双碳”时间表敲定，光伏成为践行绿色发展理念的重要角色之一，而凤阳这粒神奇的石英砂，已经从过去的普通玻璃主要原料，成为光伏产业链行业中上游——光伏玻璃的重要原材料之一。
近年来，凤阳县践行“两山”理念，始终将生态优先、绿色发展摆在突出位置，依托石英砂资源优势，坚持“双招双引”，引来了亚玛顿、福莱特、南玻等一批国内大型玻璃生产企业，直接带动凤阳千亿硅谷智汇大基地的高速发展；聚焦转型升级，集中整治石英砂产业环境问题，较好提升石英砂产业发展的含金量；产生聚集效应，引发产业链下游光伏企业相继落户滁州，孕育着一个千亿级规模的产业集群。
走进凤阳县凤宁现代产业园安徽福莱特光伏玻璃有限公司内，现代化厂房整齐划一，运送货物车辆川流不息，车间内机器轰鸣，生产线上智能机器人忙碌不停，一块块光伏玻璃在从流水线上生产完成后，被机器运至包装工厂。
“一、二期7座窑均已点火，窑日熔化量分别达到1000吨、1200吨。”公司总经理潘荣观告诉记者，目前该公司的光伏玻璃销量已经占到集团总量的一半以上。
安徽福莱特光伏玻璃有限公司是国内最大光伏玻璃生产企业之一——福莱特集团股份有限公司的全资子公司，2016年落户凤阳，项目总投资约200亿元，全部建成后将成为全球最具影响力的光伏玻璃产业园之一。作为首个落户凤阳的大型光伏玻璃生产企业，福莱特可以称得上是滁州光伏产业发展的起笔之作。
“我们首先看中了就是这边优质的石英资源”，潘荣观毫不隐晦地说，其实国内石英矿资源分布不均，但要是提到总量、品质，凤阳的石英砂则是上乘的资源。
光伏玻璃就是光伏产业链上重要的辅件，也是光伏发电组件中不可替代的组成部分，而石英砂则是生产光伏玻璃的主要原料之一，石英砂的品质对于光伏玻璃的品质有着重要影响。
凤阳县依托当地得天独厚的石英硅资源优势，不断招引国内众多优质硅基企业，逐渐呈现出较好的集聚态势，龙头企业的“磁场效应”充分彰显，不仅实现了自身壮大，也带来了光伏产业的飞速发展。目前，全球光伏玻璃龙头企业中已有福莱特、南玻、亚玛顿等3家企业落户。
凤阳硅谷智能有限公司是由常州亚玛顿科技集团有限公司投资成立的，是一家专注于特种光电玻璃研发、生产、销售一体的综合性企业，总投资50亿元、占地2775亩，具备年产特种光电玻璃70万吨产能，目前一期已完成投产。项目全部达产后,可实现年销售收入50亿元以上,税收5亿元,成为全国乃至大部分国家先进的超薄、超白特种光电玻璃原片生产基地。
“作为凤阳县千亿硅谷智汇大基地的重要承载平台，凤宁现代产业园已有福莱特、亚玛顿、南玻、凤砂等10多家硅基材料企业。”凤阳县发改委相关负责人表示，以这些企业为龙头，依托石英砂精深加工及资源综合利用、日用玻璃和硅化工、玻纤、光伏及组件、光电玻璃等硅基产业集群，打造千亿级绿色硅基材料产业基地。龙头“磁场效应”彰显，产业发展气势如虹，硅基材料产业基地正以强劲的发展势头和增长后劲，推动凤阳工业高质量跨越式发展，为滁州建设“世界光伏之都”夯实基石。
近年来，我市敏锐捕捉到光伏产业发展趋势，扬凤阳县石英砂资源丰富之“长”，补光伏产业链不全之“短”，抢抓机遇招引隆基、晶科、东方日升、亚玛顿、阳光电源等一批知名行业龙头企业，建立起石英砂开采加工、硅片、光伏玻璃、光伏电池、光伏组件、逆变器、光伏边框、封装胶膜、光伏背板、光伏电站等日趋完整的产业链。其中，投产光伏组件产能33GW、光伏玻璃日产能达9750吨，占全省总产能的50%以上；建成华东院天长东大圩140MW等大型地面光伏电站项目，累计建成光伏发电装机80万千瓦。目前，滁州市光伏产业发展已呈现出产业体系完善、企业集聚、技术水平领先、电站资源丰富等特点，预计今年光伏产业链产值将实现350亿元。
资源为要，链式发展。我市立足储量大、品位高、易开采的石英砂资源优势，在转型升级上发力，成为光伏产业发展优势，打造更为完备的光伏产业链，奋力推进滁州向“世界光伏之都”进发。（全媒体记者 王琼 通讯员 徐益）
老子《道德经》
尺寸：20cmx29cm
岁次辛丑冬月
得三书社宋桂发敬书
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
[译文]
天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心
灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。 https://t.cn/RuQ52aU
尺寸：20cmx29cm
岁次辛丑冬月
得三书社宋桂发敬书
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
[译文]
天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心
灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。 https://t.cn/RuQ52aU
读书笔记：催吐第一药
作者 古道瘦马王幸福
引言：老百姓对于中医治病，普遍认为中医主要是“补虚”的；其实中医治病的八法“汗吐下和温清消补”中，汗法、吐法、下法是排在首三位的，也是治疗急重症的重要方法。
金元四大家之一的张子和，就是将“汗、吐、下”法用至炉火纯青的一位名医，其因为擅长使用“汗、吐下”三法祛邪，而被医界称之为“攻下派”，其运用吐法治病，也是从一次临床治病中悟出的宝贵经验。
01
张子和的邻居何某，娶妻王氏，曾因一事与丈夫发生口角，一怒之下，患了疯癫病；何某请张诊治，虽然知其病由，但想不出该用何药，只好劝何某另请高明。
何某听罢，望天长叹:"老天欺我，一代名医张子和无法，岂不绝症！”
后来，王氏病情日重，开始每一二年一发，后竟发展到每日发作十余次，痴呆健忘，唇口青紫，口吐白沫，牙关紧闭，昏仆抽搐。张子和对此也束手无策。
有一年，家乡遭灾，赤地千里，颗粒无收，民众生活艰难，何某也无心过问妻子了。
有一天，王氏独自一人奔上山坡，渴了，喝清泉，饿了，拔些山中嫩草充饥，傍晚时分回家，不吵也不闹，睡在床上，到了半夜，突然起身嚷着要吐。
“哇”地一声，呕出许多白、黄、黑三色顽痰，过了几天，王氏竟然一切恢复了正常，疯癫病也就霍然而愈了。
02
王氏疯癫病痊愈的消息传到张子和耳中，他亲自来到何家，询问王氏吃了什么药。王氏把他带到山坡上，找到了自己吃的那种野草。
张子和看罢，笑了笑说：“这不正是山葱吗?"山葱有毒，久已知之，可王氏吃了，竟能把病治愈，这是什么原因呢?
张子和猛然想起《本草图经》中所说:“山葱大吐上膈风涎”，心中顿悟。它本是治风痰妙药，王氏痰迷心窍，才使成癫，服用山葱，这就完全对证了。
吐!吐!吐!当又是治病一法！所谓山葱者，即藜芦是也。
张子和从此就擅用藜芦等吐法治疗风痰怪病。
03
藜芦涌吐风痰，《本草纲目》中也有实例。
“明朝荆和王妃刘氏，七十，病中风，不省人事，牙关紧闭，群医束手。先考太医吏目月池翁诊视，药不能人，自午至子，不获已，打去一齿，浓煎藜芦汤灌之。少顷，噫气一声，遂吐痰而苏，调理而安。”
这是李时珍亲自笔录的史料。
催吐第一药
藜芦是我国使用最早的催吐药，在《神农本草经》中被列为“下品”，距今也有两千多年的历史。
因黑色曰黎，其芦有黑皮裹之，故名。北方人称为“憨葱”，南方人呼为“鹿葱”。由于藜芦之根有强烈辛味，若吸入此粉末，则发喷嚏甚烈，误服少许，则发呕吐，混于饭中，蝇食之即死,故又名“蝇毒”。
藜芦有“吐风痰，疗中风癫痫，杀诸虫”的作用。
明代药物学家李时珍曾云：“吐药不一，常山吐疟痰，瓜蒂吐热痰，乌附尖吐湿痰，莱菔子吐气痰，藜芦吐风痰。”
藜芦除用于催吐外，《圣济总录》中有两个治头痛的单方，颇有价值。
一为吹鼻麝香散，一为通顶散。
前者“治头痛不可忍：藜芦一茎暴干，捣罗为散人磨香麻子许研匀吹鼻中”。
后者“治头痛鼻塞胸闷：藜芦(研)半两，黄连(去须)三分，二味捣研为散，每用少许，嗜人鼻中。”
根据这两条经验的启示，笔者常用藜芦3克，冰片少许，研末吹鼻，除高血压引起的头痛不用外，其他各种头痛，用之取嚏，头痛立可缓解，颇奏奇功。
藜芦属百合科多年生草本植物黑藜芦的根茎，漫生于山野，林间，或灌木丛中，全国大部地区均产，历史上曾以江苏镇江为道地。
除黑藜芦外，还有几种同科同属植物，如毛穗藜芦、兴安藜芦、天目藜芦、毛叶藜芦、蒜藜芦、小藜芦以及国外产的绿藜芦、白藜芦，亦同其药用；
自古藜芦不与人参合用，元朝朱丹溪曾说：“人参与藜芦相反，服参一两大黎杏一钱，其功尽废。”
《神农本草经》中最早提出的是“藜芦反五参”即人参苦参、玄参沙参和月参，但随着人们用药经验的不断丰富，认识的不断加深，参的种类也不断增加，至元代即有人提出“藜芦反诸参”的说法所谓“诸参”，除上述五参外，实际上还包括党参、华山参、空沙参、紫参西洋参、太子参、珠子参、珠儿参和佛手参等十多种。此外，藜芦亦反细辛、芍药，应用时亦当避免。
——本文选自《中药趣话》王焕华等著
提示：文中处方，仅供中医临床参考，非中医人士，请勿擅用。
作者 古道瘦马王幸福
引言：老百姓对于中医治病，普遍认为中医主要是“补虚”的；其实中医治病的八法“汗吐下和温清消补”中，汗法、吐法、下法是排在首三位的，也是治疗急重症的重要方法。
金元四大家之一的张子和，就是将“汗、吐、下”法用至炉火纯青的一位名医，其因为擅长使用“汗、吐下”三法祛邪，而被医界称之为“攻下派”，其运用吐法治病，也是从一次临床治病中悟出的宝贵经验。
01
张子和的邻居何某，娶妻王氏，曾因一事与丈夫发生口角，一怒之下，患了疯癫病；何某请张诊治，虽然知其病由，但想不出该用何药，只好劝何某另请高明。
何某听罢，望天长叹:"老天欺我，一代名医张子和无法，岂不绝症！”
后来，王氏病情日重，开始每一二年一发，后竟发展到每日发作十余次，痴呆健忘，唇口青紫，口吐白沫，牙关紧闭，昏仆抽搐。张子和对此也束手无策。
有一年，家乡遭灾，赤地千里，颗粒无收，民众生活艰难，何某也无心过问妻子了。
有一天，王氏独自一人奔上山坡，渴了，喝清泉，饿了，拔些山中嫩草充饥，傍晚时分回家，不吵也不闹，睡在床上，到了半夜，突然起身嚷着要吐。
“哇”地一声，呕出许多白、黄、黑三色顽痰，过了几天，王氏竟然一切恢复了正常，疯癫病也就霍然而愈了。
02
王氏疯癫病痊愈的消息传到张子和耳中，他亲自来到何家，询问王氏吃了什么药。王氏把他带到山坡上，找到了自己吃的那种野草。
张子和看罢，笑了笑说：“这不正是山葱吗?"山葱有毒，久已知之，可王氏吃了，竟能把病治愈，这是什么原因呢?
张子和猛然想起《本草图经》中所说:“山葱大吐上膈风涎”，心中顿悟。它本是治风痰妙药，王氏痰迷心窍，才使成癫，服用山葱，这就完全对证了。
吐!吐!吐!当又是治病一法！所谓山葱者，即藜芦是也。
张子和从此就擅用藜芦等吐法治疗风痰怪病。
03
藜芦涌吐风痰，《本草纲目》中也有实例。
“明朝荆和王妃刘氏，七十，病中风，不省人事，牙关紧闭，群医束手。先考太医吏目月池翁诊视，药不能人，自午至子，不获已，打去一齿，浓煎藜芦汤灌之。少顷，噫气一声，遂吐痰而苏，调理而安。”
这是李时珍亲自笔录的史料。
催吐第一药
藜芦是我国使用最早的催吐药，在《神农本草经》中被列为“下品”，距今也有两千多年的历史。
因黑色曰黎，其芦有黑皮裹之，故名。北方人称为“憨葱”，南方人呼为“鹿葱”。由于藜芦之根有强烈辛味，若吸入此粉末，则发喷嚏甚烈，误服少许，则发呕吐，混于饭中，蝇食之即死,故又名“蝇毒”。
藜芦有“吐风痰，疗中风癫痫，杀诸虫”的作用。
明代药物学家李时珍曾云：“吐药不一，常山吐疟痰，瓜蒂吐热痰，乌附尖吐湿痰，莱菔子吐气痰，藜芦吐风痰。”
藜芦除用于催吐外，《圣济总录》中有两个治头痛的单方，颇有价值。
一为吹鼻麝香散，一为通顶散。
前者“治头痛不可忍：藜芦一茎暴干，捣罗为散人磨香麻子许研匀吹鼻中”。
后者“治头痛鼻塞胸闷：藜芦(研)半两，黄连(去须)三分，二味捣研为散，每用少许，嗜人鼻中。”
根据这两条经验的启示，笔者常用藜芦3克，冰片少许，研末吹鼻，除高血压引起的头痛不用外，其他各种头痛，用之取嚏，头痛立可缓解，颇奏奇功。
藜芦属百合科多年生草本植物黑藜芦的根茎，漫生于山野，林间，或灌木丛中，全国大部地区均产，历史上曾以江苏镇江为道地。
除黑藜芦外，还有几种同科同属植物，如毛穗藜芦、兴安藜芦、天目藜芦、毛叶藜芦、蒜藜芦、小藜芦以及国外产的绿藜芦、白藜芦，亦同其药用；
自古藜芦不与人参合用，元朝朱丹溪曾说：“人参与藜芦相反，服参一两大黎杏一钱，其功尽废。”
《神农本草经》中最早提出的是“藜芦反五参”即人参苦参、玄参沙参和月参，但随着人们用药经验的不断丰富，认识的不断加深，参的种类也不断增加，至元代即有人提出“藜芦反诸参”的说法所谓“诸参”，除上述五参外，实际上还包括党参、华山参、空沙参、紫参西洋参、太子参、珠子参、珠儿参和佛手参等十多种。此外，藜芦亦反细辛、芍药，应用时亦当避免。
——本文选自《中药趣话》王焕华等著
提示：文中处方，仅供中医临床参考，非中医人士，请勿擅用。
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