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行善积德；会有好的结果吗？他的故事，令人们升起很大的信心 :
道教经典《太上感应篇》是千古第一善书
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《太上感应篇》中讲，做人要 不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心于物，如是才是趋吉避祸的具体操作方法。上一篇我们讲了何为 不履邪径，不欺暗室，本篇我们来谈谈 积德累功 的道理 ！

何为积德累功？

何为德呢？发自内心去做真实的善事就是德；什么又是功呢？有纯正的善心便是功。而从少到多就是积，从低增到高就是累 :
有人总是会问：为什么我做了好事，却不见好报的出现呢？我们要知道，善事是要越做越多的，这像是储蓄一样。当我们刚开始储蓄时，只有很少的钱，所以并不会觉得自己的钱多。
但是当我们逐渐不停地储蓄时，到某一天回头再看，才恍然大悟过来，原来自己已经成为有钱人了。善报也是如此，它是在你不停地行善过程中，逐步积累起来的。
而我们在行善积德的过程中，一定不要忘记了初心 ！不要执著于表面功夫，更不能因某种目的为了行善而行善。我们内在的善心要越来越坚固，越来越纯正，越来越广阔，就像是建塔一样，要不断地提升。

浙江 杨自惩 :
浙江的 杨自惩；在早年时期做过县吏，主要工作内容是看管囚犯。他在职期间一向是心存仁厚，守法公正。
有一次县长用长鞭 鞭打一名囚犯，把囚犯打的浑身是血却仍旧怒气不消。杨自惩见状，跪在地上劝谏，请求宽恕犯人莫要再鞭打他。
县长气愤地说道：此人越法悖理，不由让人气愤恼怒！杨自惩仰头劝道：这是因为上面失去了理法，下面的百姓才涣散无德 ！我们又怎能向百姓发怒呢？县长听了这样的话，怒气才转消，不再怪罪犯人。
杨自惩 家中很穷，但却为官正直，从不收礼。而且每当囚犯们遇到了缺粮的情况，他都会想尽方法来救济。有一次，有一批新的囚犯要吃饭，但是狱中却没有他们当日的口粮。为了让他们吃上食物，杨自惩 就回家中取自家粮食给他们做饭吃。
杨自惩 回家后，才发现自己家也只剩下很少的米，如果是拿去给犯人们，自己家就要挨饿。他便和妻子商量该怎么办才好。妻子询问：囚犯们是从什么地方来的呢？杨自惩 回答：从杭州过来，一路上都忍饥挨饿，脸色发青，十分可怜。随后两人不忍犯人再忍受挨饿，就把自家仅有的一点粮食拿了出来，给犯人们煮粥吃。
在后来，杨自惩夫妻生下两个儿子，做了南北的史部侍郎；而他的两个孙子，也都分别当上了刑部侍郎以及四川廉宪，他的这些子孙都是历史上很有名的大臣。
通过 杨自惩 的事迹，我们也可以看到，修德积善的善果是真实不虚的。我们要从眼下每一件小事做起积累；善事虽小，但若 发心纯正，亦可感得大福到来。此福不但自己受益，就连自己的子孙也会因此庇佑，世代荣贵。
除了助人行善可以获得善果的到来，另外一种行为，也可以令人们在生活中感受到幸福感与宁静感，并且感召不可思议的善报，你知道这种行为是什么吗？