【高温中，生态环境人“汗”卫常州碧水蓝天】高温天气中，废气扰民问题日益增多。25日，常州市武进生态环境局组织人员对某生猪养殖场进行现场检查。根据生猪养殖防疫要求，进入养殖区必须穿上全套防护服。面对高温炙烤，市生态环境综合行政执法局武进分局副局长张东明和太湖湾所所长薛阿庚“党员先上”。https://t.cn/A6auRQbf
吴啊萍被刑拘，但还有几个舆论争议官方通告没说清楚
7月24日晚上，“南京发布”通报了关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件的调查处理情况。供奉侵华日军战犯牌位的吴啊萍被刑拘，通告也说明了她的动机、供奉侵华日军战犯牌位的过程、牌位被人发现并举报后玄奘寺的处理方式、以及包括玄奘寺主持传真在内的多位相关行政管理干部的追责处理结果。
13亿人口，总有些奇奇怪怪的人做些奇奇怪怪的事情。从官方通告的内容来看，逻辑上勉强通顺、勉强可以接受，但还有几个舆论争议点官方通告没说清楚。
第一个问题：吴啊萍到底是个人糊涂还是有意为之？按照官方通告来看，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位的动机很离谱，既不够佛法也没有是非。就是她脑子糊涂而已。
但吴啊萍有没有可能说谎呢？有网友在社交媒体发现了一个挺日式的，叫@张井上 的账号。在这个账号里的简介里有句话：“井上吴下啊萍”。@张井上 和吴啊萍，有什么联系吗？（经过网友比对调查，张井上，吴阿萍的捐款照片为P图。特此说明。）
所以，我还是建议南京方面，调查一下这些年有没有其他人登记祭拜那些日本战犯，看看这些年有没有其他人给这些日本战犯的牌位添加香油钱。如果有，那吴啊萍就不是个人糊涂，她的问题会比涉嫌寻隙滋事罪严重得多。
第二个问题：在南京玄奘寺供奉牌位，到底有没有审核过程？按照官方通告来看，是没有牌位审核过程的。2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，当值僧人灵松也只是询问了吴啊萍和被供奉者是什么关系。
吴啊萍谎称是朋友，灵松就收了钱开了收据。但是在最早的相关媒体报道中，按照当时还是南京玄奘寺主持传真的说法，供奉牌位是有审核过程的。
第三个问题：时间点与@小猴子_NJ 的问题。2022年2月26日，有游客意外发现南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位并拍照取证，在场僧人撤下5名侵华日军战犯牌位后告知了住持传真，后被其要求严禁外传，传真一直未向主管部门报告也要求寺内僧人严禁外传。
2022年7月21日，拍照游客将日军战犯牌位的照片发布到社交平台，被大量转发，形成舆论事件。从官方通告来看，按道理来说，截止舆论事件发生前，只有2月份发现牌位时在场的游客、少数玄奘寺僧人、玄奘寺当时的主持传真等少数几个人知道这个事情。
那为什么@小猴子_NJ 也知道在半年前就有人拍照？@南京发布 经常使用@小猴子_NJ 拍摄的照片，请问@南京发布 是什么时候知道这个事情的？请问号召人肉网暴爆料人小北的@小猴子_NJ 到底是什么身份？
另外，在舆论引爆之初，也有人在社交媒体上说过半年前就有人拍照，综合以上这些信息，可以合理推断这个事情，在南京的一个小圈子里并不是秘密，有不少人都知道。请问从2月份游客拍照到7月份舆论引爆，过去的这半年时间里到底发生了什么？
第四个问题：相关行政官员的追责问题。从官方通告来看，南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位，最晚2月份就知道这个事情的玄奘寺主持传真选择知情不报。
所以，作为直接责任人的传真被撤换玄奘寺主要负责人职务、免除传真南京市佛教协会副会长职务，这没有任何争议。而官方通告中显示的行政追责处理结果来看，包括南京市民宗局党组书记、局长苏宇红在内9名官员受到了惩戒。免职的免职、警告的警告、诫勉的诫勉。
传真知情不报，被追责的这些官员冤枉吗？说冤枉也不冤枉，出了大事，相关的行政官员背负政治责任，这没什么冤枉的。说不冤枉也挺冤枉的，按照官方通告来看，传真知情不报，这些官员照道理来说是不知道的。
我们想问一下，这些官员在舆论引爆前到底知情不知情？当然，以上这些也可能只是我们想多了。总的来说，“南京发布”通报了关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件的调查处理情况之后，这件事情的舆论也很快会平息。
“吴啊萍事件”之所以会闹这么大，我认为是由有几个原因叠加累积造成的。
1.我们社会对外部渗透警觉不够。一边是中日关系不太好，日本右翼推动敌视中国的情绪在日益高涨；另一边是我们警觉心不够、精日泛蓝，对日本并不了解的中国社会到处都有模仿日本文化的“夏日祭”、到处都有日本风景街。这样的现状显得很诡异、很滑稽。“吴啊萍事件”更是触碰到了民族情感的底线。
2.普通人能分得清风景区、寺庙、宗教产业的区别吗？西方社会的宗教，为了吸引人入教做了很多工作。有社会公益性质的、也有配合政府行政管理的。相比较之下，中国的宗教好像日子挺好过的。有个庙的地方基本上也是风景区，进去都要买门票。
一边是普通人面对高房价、高生活成本带来的压力，另一边是各个名山大川上做着生意不愁吃穿的宗教场所，对比挺明显的。很多人都有一个疑问，中国现在的各种庙宇，尤其是佛教，到底搞的是宗教信仰还是在做生意？“吴啊萍事件”，出事的南京玄奘寺更是漏洞百出，3000块钱就能换到几个日本战犯牌位5年的供奉。
从官方通报来看，吴啊萍花钱供奉坏人只不过是满足她个人的心安。而南京玄奘寺提供了这样的“服务”。我们这样的普通人也不是对宗教寺庙要求很高，不说回馈社会、不说对社会有正面意义，希望宗教别去做生意，不要挤压我们普通人的获利空间，这点要求不过分吧？ #吴啊萍身份官方调查公布#
7月24日晚上，“南京发布”通报了关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件的调查处理情况。供奉侵华日军战犯牌位的吴啊萍被刑拘，通告也说明了她的动机、供奉侵华日军战犯牌位的过程、牌位被人发现并举报后玄奘寺的处理方式、以及包括玄奘寺主持传真在内的多位相关行政管理干部的追责处理结果。
13亿人口，总有些奇奇怪怪的人做些奇奇怪怪的事情。从官方通告的内容来看，逻辑上勉强通顺、勉强可以接受，但还有几个舆论争议点官方通告没说清楚。
第一个问题：吴啊萍到底是个人糊涂还是有意为之？按照官方通告来看，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位的动机很离谱，既不够佛法也没有是非。就是她脑子糊涂而已。
但吴啊萍有没有可能说谎呢？有网友在社交媒体发现了一个挺日式的，叫@张井上 的账号。在这个账号里的简介里有句话：“井上吴下啊萍”。@张井上 和吴啊萍，有什么联系吗？（经过网友比对调查，张井上，吴阿萍的捐款照片为P图。特此说明。）
所以，我还是建议南京方面，调查一下这些年有没有其他人登记祭拜那些日本战犯，看看这些年有没有其他人给这些日本战犯的牌位添加香油钱。如果有，那吴啊萍就不是个人糊涂，她的问题会比涉嫌寻隙滋事罪严重得多。
第二个问题：在南京玄奘寺供奉牌位，到底有没有审核过程？按照官方通告来看，是没有牌位审核过程的。2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，当值僧人灵松也只是询问了吴啊萍和被供奉者是什么关系。
吴啊萍谎称是朋友，灵松就收了钱开了收据。但是在最早的相关媒体报道中，按照当时还是南京玄奘寺主持传真的说法，供奉牌位是有审核过程的。
第三个问题：时间点与@小猴子_NJ 的问题。2022年2月26日，有游客意外发现南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位并拍照取证，在场僧人撤下5名侵华日军战犯牌位后告知了住持传真，后被其要求严禁外传，传真一直未向主管部门报告也要求寺内僧人严禁外传。
2022年7月21日，拍照游客将日军战犯牌位的照片发布到社交平台，被大量转发，形成舆论事件。从官方通告来看，按道理来说，截止舆论事件发生前，只有2月份发现牌位时在场的游客、少数玄奘寺僧人、玄奘寺当时的主持传真等少数几个人知道这个事情。
那为什么@小猴子_NJ 也知道在半年前就有人拍照？@南京发布 经常使用@小猴子_NJ 拍摄的照片，请问@南京发布 是什么时候知道这个事情的？请问号召人肉网暴爆料人小北的@小猴子_NJ 到底是什么身份？
另外，在舆论引爆之初，也有人在社交媒体上说过半年前就有人拍照，综合以上这些信息，可以合理推断这个事情，在南京的一个小圈子里并不是秘密，有不少人都知道。请问从2月份游客拍照到7月份舆论引爆，过去的这半年时间里到底发生了什么？
第四个问题：相关行政官员的追责问题。从官方通告来看，南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位，最晚2月份就知道这个事情的玄奘寺主持传真选择知情不报。
所以，作为直接责任人的传真被撤换玄奘寺主要负责人职务、免除传真南京市佛教协会副会长职务，这没有任何争议。而官方通告中显示的行政追责处理结果来看，包括南京市民宗局党组书记、局长苏宇红在内9名官员受到了惩戒。免职的免职、警告的警告、诫勉的诫勉。
传真知情不报，被追责的这些官员冤枉吗？说冤枉也不冤枉，出了大事，相关的行政官员背负政治责任，这没什么冤枉的。说不冤枉也挺冤枉的，按照官方通告来看，传真知情不报，这些官员照道理来说是不知道的。
我们想问一下，这些官员在舆论引爆前到底知情不知情？当然，以上这些也可能只是我们想多了。总的来说，“南京发布”通报了关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件的调查处理情况之后，这件事情的舆论也很快会平息。
“吴啊萍事件”之所以会闹这么大，我认为是由有几个原因叠加累积造成的。
1.我们社会对外部渗透警觉不够。一边是中日关系不太好，日本右翼推动敌视中国的情绪在日益高涨；另一边是我们警觉心不够、精日泛蓝，对日本并不了解的中国社会到处都有模仿日本文化的“夏日祭”、到处都有日本风景街。这样的现状显得很诡异、很滑稽。“吴啊萍事件”更是触碰到了民族情感的底线。
2.普通人能分得清风景区、寺庙、宗教产业的区别吗？西方社会的宗教，为了吸引人入教做了很多工作。有社会公益性质的、也有配合政府行政管理的。相比较之下，中国的宗教好像日子挺好过的。有个庙的地方基本上也是风景区，进去都要买门票。
一边是普通人面对高房价、高生活成本带来的压力，另一边是各个名山大川上做着生意不愁吃穿的宗教场所，对比挺明显的。很多人都有一个疑问，中国现在的各种庙宇，尤其是佛教，到底搞的是宗教信仰还是在做生意？“吴啊萍事件”，出事的南京玄奘寺更是漏洞百出，3000块钱就能换到几个日本战犯牌位5年的供奉。
从官方通报来看，吴啊萍花钱供奉坏人只不过是满足她个人的心安。而南京玄奘寺提供了这样的“服务”。我们这样的普通人也不是对宗教寺庙要求很高，不说回馈社会、不说对社会有正面意义，希望宗教别去做生意，不要挤压我们普通人的获利空间，这点要求不过分吧？ #吴啊萍身份官方调查公布#
最近半个多月以来睡眠质量极差，每天晚上至少躺一小时才能睡着；早上4、5、6、7点每小时醒一次，八点之后就再也睡不着了；午觉也是偶尔睡得着偶尔睡不着；但凡睡着必做梦，而且都是很让人心累的梦。
我觉得大抵可能或许是因为要开学了的原因吗？从大三下到大四疫情爆发以来，也就是准备法考、考研的两年时间，已经很少与人接触，加上本来就是极度社恐的性格，所以越来越把自己封闭起来。面对日益临近的开学，群里偶尔蹦出的消息，例如最近有什么组织在招新，有什么活动在报名，我都看得心烦意乱。本质上是不喜欢和人接触，但学了文科这一行，不和人接触几乎等于给自己走了绝路，所以无比挣扎和纠结。
以前总希望多玩多接触人多获得快乐，但万事万物福祸相依，有多少快乐就有多少、甚至更多的痛苦和空虚。所以现在只希望自己能静静地生活，但静静的人真的能在社会上活得下去吗，在这个发声都会立马被淹没的社会，不发声的人是不是更会被滚入万层黄沙之下的地底。
我觉得大抵可能或许是因为要开学了的原因吗？从大三下到大四疫情爆发以来，也就是准备法考、考研的两年时间，已经很少与人接触，加上本来就是极度社恐的性格，所以越来越把自己封闭起来。面对日益临近的开学，群里偶尔蹦出的消息，例如最近有什么组织在招新，有什么活动在报名，我都看得心烦意乱。本质上是不喜欢和人接触，但学了文科这一行，不和人接触几乎等于给自己走了绝路，所以无比挣扎和纠结。
以前总希望多玩多接触人多获得快乐，但万事万物福祸相依，有多少快乐就有多少、甚至更多的痛苦和空虚。所以现在只希望自己能静静地生活，但静静的人真的能在社会上活得下去吗，在这个发声都会立马被淹没的社会，不发声的人是不是更会被滚入万层黄沙之下的地底。
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