学道之人的五种心
憨山大师在《示马居士》法语中，以学道之人的五种心来开示马居士。憨山大师所讲的学道人的五种心主要为以下五种：第一要为生死心切；第二要知身是苦本，心是妄想造业之本；第三要真真看破，世间功名富贵，声色货利，都是虚华不实；第四要怕今生造下恶业，将来一堕地狱，受种种苦，无人救护；第五要知现在命根，只此一息之间。若此息一断，则再求今日参禅学道作福之事，永不可求，况受用富贵乎？
憨山大师所讲的修道之人的五种心，是学道之人应当铭记在心的箴言，学道之人若具备此五种心，则对于目前一切虚华境界，自然冷淡，心地自然清净，向道之心也日久弥坚。现对这五种心作简略论述，希望能对同修有所启示。
第一种心是要为生死心切。
学道的目的是为了断烦恼、了生死。人活在世上，要经历诸多磨难和痛苦，如果再不珍惜人生，作恶多端，以后还会在六道之中轮回，求出无期，苦不可言。一个学道者从入道之初就应当认识到生死轮回的苦楚，从而真为生死发菩提心。
只有坚定了为生死的心切，学道者才会心无旁骛，专注修学。在修学的过程中，学道者才能更加深刻地认识到尘世的污浊和人世的矛盾痛苦，从而能够发起出离之心。
第二种心是要知身是苦本，心是妄想造业之本。
佛教讲人生是苦，许多哲学家也认为人之所以有痛苦是因为我们有身体的存在。从佛教的观点来看，人若要脱离人间的各种痛苦，就应当了却生死轮回，由生死的此岸到达涅槃的彼岸。人一旦能够修行成就，就可往生极乐净土，永不再受人间之苦。
憨山大师为了促使修道者认真修道，特提醒学道者要时时想到身是苦本，想到自己在五浊恶世中所受到的各种苦难，更加增长自己的道念，从而积极向上，早日成就。
与此同时，憨山大师认为不仅身是痛苦的根源，而且，人心也是产生妄想和造作恶业的根本。佛教讲一切唯心所造，凡夫之心妄念纷飞，现代社会的各种声色货利都在诱惑着修道之人，如果修行者没有一颗坚定向道的决心，便很容易被外界的各种诱惑所俘虏，从而见异思迁。修行者若不能在修行过程中心如止水，就会被妄想所束缚。若是所产生的妄念是邪恶之念，就会成为造业的根源，有时还会在恶念的驱使下造作种种恶业，学道不成，反而堕落。因此，放生偈语说：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦忘。心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。所以，学道之人只有熄灭妄念之心，才能够真正专注道业。
第三种心是要真真看破，世间功名富贵，声色货利，都是虚华不实。
功名富贵，声色货利，都是人之所爱，很少有人能够看破。我们常说“名缰利锁”，意思是说名和利就像缰绳和枷锁一样束缚着人的自由，使人得不到解脱。如果我们能看淡一些这些名利，我们将会过得轻松而充满乐趣。
然而，在这个充满欲望和追求享受的时代，人的欲望永远没有满足的时候，也许是受中国传统思想的影响，功名利禄成了人们奋斗的目标和人生的目的。历史上有多少英杰，有多少文人墨客，因追名逐利而落得郁郁寡欢，无奈和悲愤。无论是官场、生意场，还是其他社会圈子，成功者、青云直上者毕竟是少数，于是生活中演出多少为名利所困、所击败的悲剧。
名利确实可以给人带来许多好处。恰当的对功名利禄的追求往往容易催人奋起，服务社会。然而，人生在世要想活得有滋有味，不妨在名利的砝码上减轻几分，看开名利，看淡名利，才能活出生命的本色，不为浮名微利而斤斤计较，也不因得到名利而飘飘然，要知道这一切都是虚幻不实的。
作为一名学道之人，在面对功名富贵之时，首先应当想到，一个人纵使有再多的财富，再高的知名度，最终也是要离我而去的，没有一个真实的存在，到人身死命终之时，只有自己一生所造的善恶之业跟随自己，所谓“万般带不去，唯有业随身”。当学道之人看破名利之时，他才能够不受名利的诱惑，进而能够安心修行。
第四种心是要怕今生造下恶业，将来一堕地狱，受种种苦，无人救护。
学道之人应当明因识果。在修学佛法的过程中，始终要将因果放在心中，时刻铭记善有善报、恶有恶报的道理。时常畏惧恶报之苦，在日常修行生活中，时刻要想想如果人造作种种恶业，将会遭受境遇不同的苦报，或来世或生生世世在地狱之中受各种各样的苦难。
修学之人若能时常念及地狱众生所受的各种苦难，想到假使自己投生地狱后无人救拔出离苦趣，那种对世间五欲六尘的贪恋之念就会减少许多，造作恶业的念头也会当下熄灭。与此同时，他们的善念善行也随之增加，为自己的将来种下了善根，将来也会远离苦趣。
第五种心是要知现在命根，只此一息之间。
若此息一断，则再求今日参禅学道作福之事，永不可求，况受用富贵乎？佛陀在世时曾问弟子：“生命在几间?”许多弟子都作了不同的回答，佛陀都不满意，其中只有一个弟子说：“生命在呼吸间。”佛点头赞许。人的生命其实很脆弱，一息不来，一期生命也就终结了。
俗话说，“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人”，看看我们周围的人，少年夭折者有之，英年早逝者有之，能够活到耄耋之年的人，已经是很不容易了。人的生命是如此的脆弱，天灾人祸、贫穷疾病随时都有可能夺去人的生命，一个人也许刚才还有说有笑，一息不来，顷刻之间就阴阳两隔。
对于生命如此短暂和脆弱，憨山大师要求我们要珍惜生命，善用人生来精进修道，不要将修行的事都拖到明天去做，要知道，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”一旦学道者失去人生，再想用功修行，已经没有这样的机会，更谈不上享受荣华富贵的生活了。
以上是憨山大师向马居士所开示的学道之人应当怀有的五种心。这五种心不仅是对马居士的勉励，就是对当今的修行者也是一种警策。愿现世的学道之人，在身心放逸之时，多想想憨山大师的这五种心，你就一定能够悬崖勒马，心系道业。
憨山大师在《示马居士》法语中，以学道之人的五种心来开示马居士。憨山大师所讲的学道人的五种心主要为以下五种：第一要为生死心切；第二要知身是苦本，心是妄想造业之本；第三要真真看破，世间功名富贵，声色货利，都是虚华不实；第四要怕今生造下恶业，将来一堕地狱，受种种苦，无人救护；第五要知现在命根，只此一息之间。若此息一断，则再求今日参禅学道作福之事，永不可求，况受用富贵乎？
憨山大师所讲的修道之人的五种心，是学道之人应当铭记在心的箴言，学道之人若具备此五种心，则对于目前一切虚华境界，自然冷淡，心地自然清净，向道之心也日久弥坚。现对这五种心作简略论述，希望能对同修有所启示。
第一种心是要为生死心切。
学道的目的是为了断烦恼、了生死。人活在世上，要经历诸多磨难和痛苦，如果再不珍惜人生，作恶多端，以后还会在六道之中轮回，求出无期，苦不可言。一个学道者从入道之初就应当认识到生死轮回的苦楚，从而真为生死发菩提心。
只有坚定了为生死的心切，学道者才会心无旁骛，专注修学。在修学的过程中，学道者才能更加深刻地认识到尘世的污浊和人世的矛盾痛苦，从而能够发起出离之心。
第二种心是要知身是苦本，心是妄想造业之本。
佛教讲人生是苦，许多哲学家也认为人之所以有痛苦是因为我们有身体的存在。从佛教的观点来看，人若要脱离人间的各种痛苦，就应当了却生死轮回，由生死的此岸到达涅槃的彼岸。人一旦能够修行成就，就可往生极乐净土，永不再受人间之苦。
憨山大师为了促使修道者认真修道，特提醒学道者要时时想到身是苦本，想到自己在五浊恶世中所受到的各种苦难，更加增长自己的道念，从而积极向上，早日成就。
与此同时，憨山大师认为不仅身是痛苦的根源，而且，人心也是产生妄想和造作恶业的根本。佛教讲一切唯心所造，凡夫之心妄念纷飞，现代社会的各种声色货利都在诱惑着修道之人，如果修行者没有一颗坚定向道的决心，便很容易被外界的各种诱惑所俘虏，从而见异思迁。修行者若不能在修行过程中心如止水，就会被妄想所束缚。若是所产生的妄念是邪恶之念，就会成为造业的根源，有时还会在恶念的驱使下造作种种恶业，学道不成，反而堕落。因此，放生偈语说：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦忘。心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。所以，学道之人只有熄灭妄念之心，才能够真正专注道业。
第三种心是要真真看破，世间功名富贵，声色货利，都是虚华不实。
功名富贵，声色货利，都是人之所爱，很少有人能够看破。我们常说“名缰利锁”，意思是说名和利就像缰绳和枷锁一样束缚着人的自由，使人得不到解脱。如果我们能看淡一些这些名利，我们将会过得轻松而充满乐趣。
然而，在这个充满欲望和追求享受的时代，人的欲望永远没有满足的时候，也许是受中国传统思想的影响，功名利禄成了人们奋斗的目标和人生的目的。历史上有多少英杰，有多少文人墨客，因追名逐利而落得郁郁寡欢，无奈和悲愤。无论是官场、生意场，还是其他社会圈子，成功者、青云直上者毕竟是少数，于是生活中演出多少为名利所困、所击败的悲剧。
名利确实可以给人带来许多好处。恰当的对功名利禄的追求往往容易催人奋起，服务社会。然而，人生在世要想活得有滋有味，不妨在名利的砝码上减轻几分，看开名利，看淡名利，才能活出生命的本色，不为浮名微利而斤斤计较，也不因得到名利而飘飘然，要知道这一切都是虚幻不实的。
作为一名学道之人，在面对功名富贵之时，首先应当想到，一个人纵使有再多的财富，再高的知名度，最终也是要离我而去的，没有一个真实的存在，到人身死命终之时，只有自己一生所造的善恶之业跟随自己，所谓“万般带不去，唯有业随身”。当学道之人看破名利之时，他才能够不受名利的诱惑，进而能够安心修行。
第四种心是要怕今生造下恶业，将来一堕地狱，受种种苦，无人救护。
学道之人应当明因识果。在修学佛法的过程中，始终要将因果放在心中，时刻铭记善有善报、恶有恶报的道理。时常畏惧恶报之苦，在日常修行生活中，时刻要想想如果人造作种种恶业，将会遭受境遇不同的苦报，或来世或生生世世在地狱之中受各种各样的苦难。
修学之人若能时常念及地狱众生所受的各种苦难，想到假使自己投生地狱后无人救拔出离苦趣，那种对世间五欲六尘的贪恋之念就会减少许多，造作恶业的念头也会当下熄灭。与此同时，他们的善念善行也随之增加，为自己的将来种下了善根，将来也会远离苦趣。
第五种心是要知现在命根，只此一息之间。
若此息一断，则再求今日参禅学道作福之事，永不可求，况受用富贵乎？佛陀在世时曾问弟子：“生命在几间?”许多弟子都作了不同的回答，佛陀都不满意，其中只有一个弟子说：“生命在呼吸间。”佛点头赞许。人的生命其实很脆弱，一息不来，一期生命也就终结了。
俗话说，“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人”，看看我们周围的人，少年夭折者有之，英年早逝者有之，能够活到耄耋之年的人，已经是很不容易了。人的生命是如此的脆弱，天灾人祸、贫穷疾病随时都有可能夺去人的生命，一个人也许刚才还有说有笑，一息不来，顷刻之间就阴阳两隔。
对于生命如此短暂和脆弱，憨山大师要求我们要珍惜生命，善用人生来精进修道，不要将修行的事都拖到明天去做，要知道，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”一旦学道者失去人生，再想用功修行，已经没有这样的机会，更谈不上享受荣华富贵的生活了。
以上是憨山大师向马居士所开示的学道之人应当怀有的五种心。这五种心不仅是对马居士的勉励，就是对当今的修行者也是一种警策。愿现世的学道之人，在身心放逸之时，多想想憨山大师的这五种心，你就一定能够悬崖勒马，心系道业。
一个单位 ，有了优秀的 一 把 手不一定能够确保成功，但是没有优秀的一 把 手则一定不能成功！财政局长责任重大，要管好用好纳税人的钱，不能任性滥用。一个烂苹果放在一筐好苹果里会是怎样？选 人 用 人 很重要！
2016年10月干部考察、任命公示期间财政局长房显学、办公室主任孙涛被多人实 名 举 报！房依旧任副区长、孙任副局长，干部公示走过场。从反映干 部 问 题以来，我始终坚持着自己的底线，按正常渠道和程序反映问题，这几年来，经历了2018年中 央 巡 视 组和2019年山 东 省 委巡 视芝罘区等，多个 巡 视 组都将反映的问题交办给了烟台市芝罘区，但至今无回复也无答复。
1、烟台市芝罘区财政局办公室违规使用普通收款收据，请核实NO 08109xx号收据的前后几本收款收据的收入来源及去向。
2、诸多工程项目已竣工结算多年，有的大楼都用旧了，为什么迟迟不编竣工决算？
3、有些工程项目已竣工决算，项目资金为什么不及时结转？
这样的例子很多，作为曾经在经建科、政府投资评审，任科长、主任，后任副局长又分管经建科和政府投资评审的彭铭慧的职责所在哪去了？工程不及时决算和结算，符合有关政策规定吗？
有人曾说过，女局长、女科长号称女汉子，胳膊肘往外拐，大笔一挥就把钱拨了出去。这句话是说谁呢？
4、烟芝财（2009）34号、烟芝财（2013）26号、烟芝财办（2015）1号、⋯⋯等等红头文件均为弄虚做假，欺上瞒下的假文，且多个版本，前后自相矛盾，对内根本就没有公开，
5、财政局借出去的巨额资金，为什么可以长年不还？借出去的钱用在哪了？理由充足吗？
泥人经不起雨打，谎言经不起调查。不调查，假调查的背后有没有利益输送？！
2016年10月干部考察、任命公示期间财政局长房显学、办公室主任孙涛被多人实 名 举 报！房依旧任副区长、孙任副局长，干部公示走过场。从反映干 部 问 题以来，我始终坚持着自己的底线，按正常渠道和程序反映问题，这几年来，经历了2018年中 央 巡 视 组和2019年山 东 省 委巡 视芝罘区等，多个 巡 视 组都将反映的问题交办给了烟台市芝罘区，但至今无回复也无答复。
1、烟台市芝罘区财政局办公室违规使用普通收款收据，请核实NO 08109xx号收据的前后几本收款收据的收入来源及去向。
2、诸多工程项目已竣工结算多年，有的大楼都用旧了，为什么迟迟不编竣工决算？
3、有些工程项目已竣工决算，项目资金为什么不及时结转？
这样的例子很多，作为曾经在经建科、政府投资评审，任科长、主任，后任副局长又分管经建科和政府投资评审的彭铭慧的职责所在哪去了？工程不及时决算和结算，符合有关政策规定吗？
有人曾说过，女局长、女科长号称女汉子，胳膊肘往外拐，大笔一挥就把钱拨了出去。这句话是说谁呢？
4、烟芝财（2009）34号、烟芝财（2013）26号、烟芝财办（2015）1号、⋯⋯等等红头文件均为弄虚做假，欺上瞒下的假文，且多个版本，前后自相矛盾，对内根本就没有公开，
5、财政局借出去的巨额资金，为什么可以长年不还？借出去的钱用在哪了？理由充足吗？
泥人经不起雨打，谎言经不起调查。不调查，假调查的背后有没有利益输送？！
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2016年10月干部考察、任命公示期间财政局长房显学、办公室主任孙涛被多人实 名 举 报！房依旧任副区长、孙任副局长，干部公示走过场。从反映干 部 问 题以来，我始终坚持着自己的底线，按正常渠道和程序反映问题，这几年来，经历了2018年中 央 巡 视 组和2019年山 东 省 委巡 视芝罘区等，多个 巡 视 组都将反映的问题交办给了烟台市芝罘区，但至今无回复也无答复。
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2、诸多工程项目已竣工结算多年，有的大楼都用旧了，为什么迟迟不编竣工决算？
3、有些工程项目已竣工决算，项目资金为什么不及时结转？
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有人曾说过，女局长、女科长号称女汉子，胳膊肘往外拐，大笔一挥就把钱拨了出去。这句话是说谁呢？
4、烟芝财（2009）34号、烟芝财（2013）26号、烟芝财办（2015）1号、⋯⋯等等红头文件均为弄虚做假，欺上瞒下的假文，且多个版本，前后自相矛盾，对内根本就没有公开，
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泥人经不起雨打，谎言经不起调查。不调查，假调查的背后有没有利益输送？！
2016年10月干部考察、任命公示期间财政局长房显学、办公室主任孙涛被多人实 名 举 报！房依旧任副区长、孙任副局长，干部公示走过场。从反映干 部 问 题以来，我始终坚持着自己的底线，按正常渠道和程序反映问题，这几年来，经历了2018年中 央 巡 视 组和2019年山 东 省 委巡 视芝罘区等，多个 巡 视 组都将反映的问题交办给了烟台市芝罘区，但至今无回复也无答复。
1、烟台市芝罘区财政局办公室违规使用普通收款收据，请核实NO 08109xx号收据的前后几本收款收据的收入来源及去向。
2、诸多工程项目已竣工结算多年，有的大楼都用旧了，为什么迟迟不编竣工决算？
3、有些工程项目已竣工决算，项目资金为什么不及时结转？
这样的例子很多，作为曾经在经建科、政府投资评审，任科长、主任，后任副局长又分管经建科和政府投资评审的彭铭慧的职责所在哪去了？工程不及时决算和结算，符合有关政策规定吗？
有人曾说过，女局长、女科长号称女汉子，胳膊肘往外拐，大笔一挥就把钱拨了出去。这句话是说谁呢？
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