【建投汽车】泉峰汽车近况解读会议纪要
时间:2022 年 1 月 16 日
潘总 董事长
刘总 董秘
联系人:建投汽车 陶亦然 18621762418
一、通告解读
公司董事、总经理邓总因为个人原因辞去董事、总经理职务,即时生效,公 司按上市法规做出披露,属于公司正常事件。郑总在公司工作二十多年,上市后 勤勉履行自己职责。现在是公司的新转折点。公司是长久公司,泉峰汽车是一个 单独体系。泉峰汽车之前董事长早期创业的泉峰工具之前也在港股上市,我们有 一个长久体系(30 年),长期公司有自己的体系、安排。近期来讲,刘志文总 会临时担当总经理。董事长不能代行总经理职责是因为自己是两个上市公司董事 长、泉峰工具 CEO。泉峰汽车长期在董事长掌控中,因此在对接上也会把更多精 力放在汽车这边。
本次事件长期看是上市公司正常事项,公司有自己的筹划、体系,公司经营 稳定。从公司治理角度,作为董事长,除了特别变化阶段,我们会用更多精力在 汽车公司这边;同时,汽车公司本身印证汽车行业快速且发生着革命性变化,泉 峰是新进入者,公司发展快也要应对各种变化,根据自己快速成长,包括处理存 在问题,会对公司治理等做更长久、更好的规划。此外,汽车业务上公司持续看 好,且根据汽车市场发生的变化、公司与客户对未来导向的沟通与酬报上都有非 常看好的前景。公司整体问题更多是现有资源匹配和客户需求上还有短板,需要 更快应对变化。但整体看好汽车公司:从成立到现在 10 年历史,在过去几年快 速发展的基础上奠定了好的基础,我们的客户、已经建立好的系统,让我们对未 来看好、成长、未来争取更多机会的基础牢固,最大问题是发展太快,所以在内 部的衔接要有更多的准备。公司在过渡时期会做好现在跟客户、项目的相关工作, 并为长久工作搭建好更好、更快速引领发展的平台和系统,做好架构筹划。对未 来业务、前景有更好期待。
目前公司业务、人员等做了很多工作,内部也做了系列沟通,所有经营正常,

看重长期发展,董事长对公司、发展看好,大股东后续会有一系列行动保障推进 项目建设、订单需求。
二、投资者问答
Q1:邓总书面辞职,是否得到董事会批准?从大股东角度邓总是否还会在泉峰 体系之内?
公告进行了完整披露,辞职后邓总不再担任公司任何职务,但仍有持股的正 常权益,减持按正常规定进行。书面辞职递到董事会即生效,已经得到董事会的 确认。
Q2:邓总辞职是否提前与公司进行了沟通吗,还是比较突然?
邓总在公司 20 年,与董事长有正常沟通,在之前有铺垫,但没有进行公告。
Q3:在平时机制建设中没有做过总经理人选储备,过渡期会有多久?
公告才发,公司建设化安排来讲大概有 4、5 个月左右的战略过渡期。每个 公司都有备后 plan,但邓总稍有特殊;邓总的备后不是刘总,但需要一个过渡, 根据公司状况,让刘总暂代是比较合适的。董事长甚至希望自己在公司有更大的 代入,但现在不适合。目前需要有一个适当的缓冲时间做安排。
Q4:研发生产销售很多都是邓总来做,甚至没有副总,未来工作如何交接展? 董事长会花更多精力在汽车公司,但过去两年更多忙于工具公司没有兼顾?公 司股价波动怎么办?
汽车公司三个人建制,另一个副总之前因工作变动离开架构。董事长过去两 年更多经历放在工具。但从另一个角度,公司整个体系有足够人才库,只是在过 渡的时间需要一个缓冲过程,有足够信心。公司未来尽快缩短过渡期。
股价也是本次交流原因之一。尽可能做好公司事情,公司在快速发展中,有 局部情况顾此失彼。我们会第一时间沟通,并且及时做好基本面。公司所有基本 面、客户状况,不论是在手订单、在酝酿的订单、筹划争取的新订单都是满负荷 甚至超负荷,某种程度上会造成疲惫需要面对,但基本面都是向好。如果股价波 动,公司将在能够面对的情况下做好分内事情。
外界看原来公司的组织架构过于扁平化,但事实上每个方向都有得力骨干,


目前在各个方向都很稳定。无论销售团队、研发项目等所有都在推进,包括项目 导入、量产,所有生产经营都正常。项目建设实际是团队工程,甚至在过往一段 时间都是大股东这边抽出部分专业的人帮我们掌握整个项目进程,是协调作用的。 希望在短期过渡期投资者有信心,公司也有信心,会稳步推动项目进程。随着后 续股价变化大股东也会做出相应应对。
Q5:定增金额大,交易所规定如果股价出现波动会导致定增方案被严格征询等。 大股东有没有其他方式维稳股价。邓总在很多开拓上付出心血,后续新项目开 展会不会受影响?
定增没有声明大股东状况,因为大股东没有过问。公司对定增方案有充分信 心,假如计划框架有变化大股东有足够能力、意愿支持项目进展,我们会尽力做 好自己的事。对公司未来发展有充分信心,大股东本身对未来看好,公司会持续 向市场传递声音。市场向来起伏变化,我们公司从来都是靠整体系统经营。希望 投资者充分给予信心。
邓总之前有铺垫,但今天正式批准。另外,公司今天在做另一方面做交流, 这个另外话题后续会和投资者补充。
公司所有核心骨干和公司都有竞业禁止协议,主动权都在公司手中,我们会 在最近做出决议,包括公司目前都在讨论相关议题,公司当然会保护上市公司与 广大投资者利益。
Q6:在手订单、研发,客户维护上有相应团队接手?
公司分为一个项目研发,一个技术研发。所有项目分配在不同项目部,董事 长今天和每个项目部领头人当面沟通,所有人表态会保证每个项目能及时推进。 所有项目都明确分配到每个项目组,都有自己的 timeline、项目及时交付,短 时间、甚至更长时间内对公司都不是问题。核心骨干都明确表态和公司一起(意 味着邓总辞职是个人化事件,不用担心团队)。
Q7:工具、汽车都有快速发展,公司对核心高管、团队有没有股权激励?
第一期已经公布,按计划股权激励是持续进行,事实上我们正在酝酿下一期 股权激励计划。这是一个系统性工程,与激励的效果和公司业绩达成指标有很强 关联,现在的计划需要引入第三方结合业绩进行规划,略有延迟,但计划的的确 确在推进中,不会因为今天变故发生方向性变化。#投资##价值投资日志[超话]#

《人之所以痛苦,在于不承认,不接受》有人的地方就有心理学,就需要心理学,欢迎来到付费专栏《自我发展心理学50讲》第47节。https://t.cn/A6JczY2e
摘要:

1、人之所以痛苦,在于不承认,不接受。不承认,不接受,就会压抑,但凡压抑的都会以更丑陋的形式表现出来,产生更大的痛苦。

2、名著《当下的力量》中说:对抗痛苦,才是最大痛苦,一切负面情绪也由此而生。

3、人际关系不好,因为潜意识里面存储着很多模板,即内在的关系模式,这些模式会让你体验童年时期的感受,可意识层面不想,痛苦由此而生。

关键词:

潜意识、意识、原生家庭、自我发展、心理学


人之所以痛苦,在于不承认,不接受,这不是一句口号,而是心理治疗、心理咨询的真谛,绝大多数心理问题产生的根本原因就是不接受、不承认,从而进行对抗。

对抗就是在制造分裂,从而制造了更大的痛苦。

我的一个来访者,是一位三十多岁的私营业主,他面临的问题是当众说话会紧张,紧张程度严重的时候,腿脚会哆嗦,一句完整的话都表达不出来,为此异常苦恼。

原因是在他小学的时候,有此次考试他得了全年级第一名,因此开家长的时候要上台演讲,当时全校师生,包括他的爸爸妈妈都坐在下面。

可是他只起说了开场白,就忘词了,紧张的张不开嘴,他说他望着底下黑压压的一片,脑子里一片空白,头上、脸上、手上一直冒汗。

站在那里直哆嗦,最终就被爸爸抱了下来,他花了很长时间才回过神来。

爸爸在家里呵斥他:我给你说过,不要紧张,看你那点出息,你就不能控制一下你自己吗?紧张个啥!

他说他是在控制自己的紧张情绪,可是越控制就越紧张。

对,这就是一个常态,越控制紧张,就越紧张。

原因是,一旦控制开始,就制造了分裂,就好像紧张不属于你,是一个外来异物,你要把他排除在你身体之外。

这个关系,就好比你的身体在对抗一个外来细菌。

那自然而然,紧张就会和你对抗,你越强,它也越强,你的注意力和心理能量就这样被内耗。

相反的,你不对抗它,和它共处,允许它的存在,一切都会逐渐归于平静。

人的七情六欲,没有哪一个东西是不该有的,都是有利于人类获得生存和繁衍的,在你身上就是属于你的一部分。

承认、接受它存在的合理性,不要抵抗它,它就不会抵抗你。


我们上面论述的这个案例,事例中的当事人不接受紧张这一事实,他的父母更是如此,所以他们制造了一个更大的痛苦,即把紧张的体验全部压抑到了潜意识。

但凡是压抑的都会以更丑陋的形式表现出来,产生更大的痛苦。

所以在他成年之后,当众讲话紧张成了他人生的阴影,他不敢去触及,但它又无时无刻不在起着作用,左右着他的感受和行为。

比如,他会拖延去聚会的时间,推掉一些可以合作的机会,一家人在一起,他从不表达感情,这些事情都对他的家庭和事业造成了一定的影响,最重要的是他还经常处在痛苦中。


此外,在我们最重要的关系领域,人们也是不接受、不承认,因此经常体验到痛苦。

这个从我们年幼时就开始了,比如我们不接受现实中的父母不够爱我们,或者我们体验不到父母足够爱我们,或者他们给予我们的爱是有条件的,方法是不当的,是控制的,是他们意志的延申。

这时候我们就会痛苦,典型的就是自卑,于是我们就会幻想着能有一个理想的父母,或者如父母一般的人,让我们体验到亲密、关怀、爱,这就是我们心中最初“爱人”的形象。

我们不接受父母,于是就幻想出来了理想型的爱人,结果当我们真正进入一段感情之后,才发现一切都是虚幻,爱人根本不是我们心目中的样子。

于是就开始了第二波不接受、不承认,于是就想极力改变对方。

我的一个来访者,小时候,父亲不顾家,自己和母亲一起相依为命,可是由于自己是女娃,所以母亲认为她也靠不住,迟早要嫁人的,所以对她也很不好。

她经常否认父母不爱自己这个事实,她一度以为只要自己听话、懂事,爸爸就会顾家,妈妈就会爱自己。

她幻想着能有一个爱人,能如心中的母亲那样爱她,能如心中的父亲那样给她依靠,大专毕业那年参加工作,单位有一位同事帮她搬了行李,还时不时在工作上给予她帮助。

所以她就认为他就是那个自己心目中的爱人,可是相处不久就发现,完全不是的,但他不愿意承认,不愿意离开,她想改变对方。

可是她越想改变对方,对方就越想远离,这就是控制和反控制。

所以最后,她失恋了,接着她还是重复了这样的经历,但是都以失败而告终。


人之所以痛苦,在于不承认,不接受,不接受自己,也不接受别人,痛苦的体验,糟糕的关系由此而生。

所以说,请接受你自己,好坏与否,那都是你的一部分。

当你真正接受了自己和别人之后,被压抑的那部分能量就会被释放,自认而然的就会形成内聚力推着你变得更好。

万物向阳而生,光照进来,它就会生根发芽,开花结果。

你需要做的就是放下头脑层面的预判、偏见,试着接受自己,接受自己的情绪,接受关系当中的人。

然后变化会自然而然地发生。

万物皆有裂痕,那是光照进来的地方,接受裂痕,让光照进你的人生。

好了,这一节暂到这里,对于上述内容有任何疑问,或者你有具体问题都可以留言、私信,我们一起分析,一起探讨。

下一节我们会继续围绕接受、接纳、潜意识等关键词进行论述,以帮你:接纳自己,拥抱真相,下一节再见!

人之所以痛苦,在于不承认,不接受

心理相先生
心理咨询师,优质情感领域创作者
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所属专栏: 自我发展心理学50讲
有人的地方就有心理学,就需要心理学,欢迎来到付费专栏《自我发展心理学50讲》第47节。作者:相先生,心理咨询师,百度金芒计划签约作者。以下是本节摘要:

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

二零一四淨土大經科註  (第二七九集)  2015/11/13  香港佛陀教育協會  檔名:02-041-0279

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  諸位法師,諸位同學,請坐。請大家跟我一起皈依三寶:阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。請看《大經科註》,第六百七十七頁最後兩個字開始:

  「勝義無性」。這一段是給我們講的,相無性,生無性,勝義無性。相跟生都是指我們世間現象。勝義是出世間的,是講的本體,本體也是無性。這意思是什麼?叫我們萬緣放下。十法界、六道輪迴是我們看得見的、摸得著的,相跟生,出生這些現象,這都是所生。勝義是能生,能生也無性。能生所生都應該放下,我們的心回歸到寂然不動,就是《壇經》上,惠能大師所說的「本無動搖」,自性從來沒動過,沒有搖晃過,這就是勝義無性。不能有這個念頭,你明白了就行了,不能有勝義這個念頭,有這個念頭是妄想,你已經起心動念了,你又墮落了,你又回頭了。明白這個道理嗎?所以《大乘起信論》馬鳴菩薩告訴我們,大乘佛法要怎麼個學法?要離相,離言說相,聽佛菩薩講經,不著言說相,為什麼?言說性空,無性,本來沒有,屬於生滅法。不執著名字相,勝義無性是名字,佛、菩薩,這都是名字,十法界是名字,六道輪迴也是名字,這些名詞術語是世尊為傳法方便起見而建立的,不是真的,你要把它當真,錯了。真、妄統統沒有了,真就現前了,這個真我們說不出來,無法可說,不但說不出來,也想像不到,所以說「言語道斷,心行處滅」,不可思議,思就是想,議就是議論、就是說,說不出,想不出。

  所以大乘教裡頭佛常說,你怎樣才能見到自性?舉一個例子,眼見色,能見到自性嗎?當然能見,要怎麼見?要統統放下才見到。眼看外面清清楚楚、明明白白,這是什麼?這是自性本具的般若智慧,照見,照見清楚。在照見的同時,沒有起心動念,沒有分別執著,就見到了。沒有分別執著就是相無性、生無性,沒有起心動念就是勝義無性。眼見色如是,耳聞聲亦如是,鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸、意的知,意就是念頭,六根對六塵境界,就在這裡用功,真功夫。不執著、不分別比較容易,這不起心、不動念太難了!為什麼?因為起心動念我們完全不知道,沒有感覺。起心動念的頻率太快了!我們從彌勒菩薩的談話,用現在秒做單位,換算成秒,一秒鐘有多少次生滅現象?就是前念滅後念生,一秒鐘這個生滅多少次?換算出來了,二千二百四十兆,單位是兆,不是萬,不是億,是兆,二千二百四十兆,一秒鐘。我們聽了之後很茫然,這講的是什麼話?我們聽不懂。我們眼睛,二十四分之一秒,我們就被它欺騙了,那是什麼?過去電影是用動畫組成的,一秒鐘在放映機裡面,放映出二十四張影片,我們看到電影就被它迷了,以為那是真的。電視的發明,速度加了一倍,從二十四分之一秒提升到五十分之一秒,就是一秒鐘五十個畫面。現在最近這些年,彩色電視出來了,數碼,用數碼,速度快了,又提升了一倍,現在我們看電視屏幕上,是一秒鐘一百次的生滅。我們看不出來。

  凡是有生有滅,大乘經上稱它為有為法,有為就是有生有滅。跟有為法相對的是無為法,無為法是不生不滅。不生不滅,惠能大師告訴我們,他開悟第四句「何期自性,本無動搖」,就是不生不滅,第二句話尤其說得明白,「何期自性,本不生滅」,自性沒有生滅、沒有動搖。沒有動搖是自性本定,佛為什麼要修定?因為自性本定,你不修定你見不了性,你要想見性一定要修定。念佛法門也不例外,念佛法門是把它分成兩段,第一段求生極樂世界,容易;第二段在極樂世界證得不生不滅。在極樂世界,看不到有生滅的東西,人無量壽,沒有衰老的現象,沒有退轉的現象,樹木花草沒有凋零的現象,沒有花開花落的現象,六根所接觸的六塵境界,統統都是沒有生滅,所以在那個地方證得不生不滅。我們念佛的人用三性來說,往生西方淨土是放下了相無性、生無性,到極樂世界去,去證得勝義無性,分成兩段,好辦。其他的八萬四千法門,無量法門,都是在此地就要成就,難!修無量劫也未必能修成。這是淨宗無比殊勝在此。

  我們看念老這個註解,「勝義者,謂圓成實性」,圓是圓滿,實是真實,圓滿成就真實性,「指圓滿成就之真實性」。這個性實在講,是佛說法方便起見,是真的,不假,但是不能執著,執著就錯了。你心上還有一個圓成實,圓成實早就沒有了,阿賴耶裡頭有個圓成實,就麻煩了,它就變成十法界的種子。所以要離名字相,《起信論》上說的,你才真正聽懂釋迦牟尼佛給你講的什麼。還離心緣相,不能想佛這個字什麼意思,這一句什麼意思,不能說,為什麼?沒有意思,沒有意思才能生無量義。如果有意思,有意思只有一個意思,不能有第二個意思。佛的字字句句都是無量義。我們能不能見到無量義?能。譬如你讀經,你讀一千遍,你懂得了一千遍的意思;你再念一千遍、二千遍,又懂得了二千遍的意思。二千遍的意思跟一千遍意思不一樣,一千遍意思淺,二千遍意思深。再念一千遍意思更深,告訴你遍遍都不一樣,這一千遍、一千遍只是開始。所以念經,好好的念經,念經是幹什麼?是修定,修定是為了開悟,修定目的在哪裡?修定的目的作用,是把你妄想、分別、執著給念掉,心裡頭只有經文,妄想雜念進不去,雜不進去,所以它是修定。它不是叫你背經,叫你背經就錯了。那個背誦是你念多了自然能背,是副作用,不是真正作用,真正作用是得定。

……

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