#早安心语# 【愿你心自在,人自在[心]】人生中许多不如意,都是因为想得太多,困在自心。面对着过多的选择、过剩的信息、过量的烦恼,你不是无能为力,只是缺少断舍离的勇气。 将复杂问题简单化、排除不必要的干扰,删繁就简、简化自己。大道至简,就是最简单的人生哲理↓↓
早安。 [心][心][心]
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顶级游资 Asking--“A神”心法汇总一:
1、做短线的核心
只做超强势股的追涨和守株待兔。
我们需要的就是睁大眼睛,等待最强的那只股票出现,然后闭着眼睛进入就可以了。我的追涨操作为什么都出现在大盘已大涨的情况下。原因很简单,我不能确认每一次大盘是否能继续向上,所以就挑最强的股票上。大盘如果还向好,最强的股票就会再次大幅向上;大盘如果不行,则最强的股票通常还能横几天,可以果断退出。我的仓位是这样的,确认是追涨时,先进半仓,当天涨停,次日继续加仓到全仓,让其利润最大化。当天不能涨停,次日择高点先出等回调做守株待兔。做守株待兔时,也是先半仓,获利后出局不加仓。失利后止损不加仓。
2、什么是龙头
龙头是这样的,你今天买它,它就让你赚钱;明天你继续买它,它仍然上涨。
3、怎么发现龙头
龙头不在盘子大小。而在启动的时机。只要先于大盘连续上涨并能带动关联个股上涨,就是龙头。
4、买入龙头需要技术吗
不需要,要的是临阵时的果敢和勇气。如果你操作的一直都是市场各阶段最强的股票,那你自然就能做到龙头。
5、龙头股的交易方式
要做的只是:等待,发现,跟随。专做人气股,领涨股。
等待,需要绝对的耐心;发现,需要经验来确认;跟随则是最次要的买入动作了。交易是所有分析以后的结果,并不是盘口随意地追涨。做人气股、领涨股时资金最安全,效率最高。人气股不仅是热点,还是热点中的焦点。
6、如何评价龙头战法
龙头战法之所以美妙,是因为在这个市场中,不同周期之龙头如长江大河连绵不绝,纵横交错,节奏连贯,中龙套短龙,后龙超前龙,涨停踏浪,龙头如履平地。
7、短线如何控制仓位
我的仓位是这样的,确认是追涨时,先进半仓,当天涨停,次日继续加仓到全仓,让其利润最大化。当天不能涨停,次日择高点先出等回调做守株待兔。做守株待兔时,也是先半仓,获利后出局不加仓。失利后止损不加仓。
8、大跌之后如何抄底
在一轮经典的下跌过后,市场面临转势,但我们不知道谁会先涨,资金量大的操作必然会提前布局,而我们需要的就是睁大眼睛,等待最强的那只股票出现,然后闭着眼睛进入就可以了。
9、超短选股最重要的是什么
选股很重要,是决定性的前提,但选股还不是全部。任何一种操作方法,哪怕是做下跌通道的一个小反抽,只要是不参与任何级别调整,买了就为了马上挣钱,这种方法都是短线,说白了,不参与任何性质整理!
10、龙头就是超强势股吗
超强势股,并非真正的龙头,我和职业炒手兄所找的才是龙头。我们赚大钱,全是符合这样的条件,而亏钱基本都是不符合而去强做。
11、为什么要等大涨之后才去追龙头
我的追涨操作为什么都出现在大盘巳大涨的情况下。原因很简单,我不能确认每一次大盘是否能继续向上,所以就挑最强的股票上。大盘如果还向好,最强的股票就会再次大幅向上;大盘如果不行,则最强的股票通常还能横几天,可以果断退出。
12、什么时候可以加仓
任何时候,只有半仓操作的股票迅速赢利的情况下,才能动用另半仓资金。
13、最先涨停的就是龙头吗
如果认为:谁先涨停谁就是龙头,谁的封单越多谁就是领涨。那太肤浅了,阶段性龙头或者说是阶段性人气个股,往往是随机产生而非有些书上所说的,在大盘否级泰来的那一关键时刻,同时会出现几只强势个股,能否成为龙头或人气股,要看个股是否具备当前容易被市场认可的题材,这一点比基本面重要得多。
14、低位如何选股
相对低位的第一根放量大阳线。或者说二次探底后的再次启动,必须是放量大阳线,出现这种阳线,都是超短线的好品种。
15、大盘在下跌通道中时,如何规避风险
大盘背景的判断是回避风险的唯一办法。指数在走下跌通道时,符合条件的交易,全部放弃,也不为错。
16、股市中赚钱的本质
这个市场就是反应快的人赚反应慢的人的钱。
17、如何看待趋势的重要性
趋势的力量引导市场合力。所以在今后的交易中,对趋势的理解超过一切。
18、如何看待市场合力
市场合力大于一切。宁波短线资金流有时也只是起到点燃引爆的作用。很多暴涨股开始是他们启动,之后他们早就出局了,结果还在涨,实际上后来是整个市场短线资金流都参与其中了。
19、追涨停板最需要注意的重点
涨停板追板操作,追求的是高买高卖,频率上不快不行。90%以上的操作都必须第二天结束。
20、如何轻松复盘
精力再好的炒手也不可能每天把所有的股票全部复盘,而且也没必要。用好板块功能,每天只需复盘100来只股票,基本就能做到去繁为简,把握主流资金运作的意图了。#财经#
1、做短线的核心
只做超强势股的追涨和守株待兔。
我们需要的就是睁大眼睛,等待最强的那只股票出现,然后闭着眼睛进入就可以了。我的追涨操作为什么都出现在大盘已大涨的情况下。原因很简单,我不能确认每一次大盘是否能继续向上,所以就挑最强的股票上。大盘如果还向好,最强的股票就会再次大幅向上;大盘如果不行,则最强的股票通常还能横几天,可以果断退出。我的仓位是这样的,确认是追涨时,先进半仓,当天涨停,次日继续加仓到全仓,让其利润最大化。当天不能涨停,次日择高点先出等回调做守株待兔。做守株待兔时,也是先半仓,获利后出局不加仓。失利后止损不加仓。
2、什么是龙头
龙头是这样的,你今天买它,它就让你赚钱;明天你继续买它,它仍然上涨。
3、怎么发现龙头
龙头不在盘子大小。而在启动的时机。只要先于大盘连续上涨并能带动关联个股上涨,就是龙头。
4、买入龙头需要技术吗
不需要,要的是临阵时的果敢和勇气。如果你操作的一直都是市场各阶段最强的股票,那你自然就能做到龙头。
5、龙头股的交易方式
要做的只是:等待,发现,跟随。专做人气股,领涨股。
等待,需要绝对的耐心;发现,需要经验来确认;跟随则是最次要的买入动作了。交易是所有分析以后的结果,并不是盘口随意地追涨。做人气股、领涨股时资金最安全,效率最高。人气股不仅是热点,还是热点中的焦点。
6、如何评价龙头战法
龙头战法之所以美妙,是因为在这个市场中,不同周期之龙头如长江大河连绵不绝,纵横交错,节奏连贯,中龙套短龙,后龙超前龙,涨停踏浪,龙头如履平地。
7、短线如何控制仓位
我的仓位是这样的,确认是追涨时,先进半仓,当天涨停,次日继续加仓到全仓,让其利润最大化。当天不能涨停,次日择高点先出等回调做守株待兔。做守株待兔时,也是先半仓,获利后出局不加仓。失利后止损不加仓。
8、大跌之后如何抄底
在一轮经典的下跌过后,市场面临转势,但我们不知道谁会先涨,资金量大的操作必然会提前布局,而我们需要的就是睁大眼睛,等待最强的那只股票出现,然后闭着眼睛进入就可以了。
9、超短选股最重要的是什么
选股很重要,是决定性的前提,但选股还不是全部。任何一种操作方法,哪怕是做下跌通道的一个小反抽,只要是不参与任何级别调整,买了就为了马上挣钱,这种方法都是短线,说白了,不参与任何性质整理!
10、龙头就是超强势股吗
超强势股,并非真正的龙头,我和职业炒手兄所找的才是龙头。我们赚大钱,全是符合这样的条件,而亏钱基本都是不符合而去强做。
11、为什么要等大涨之后才去追龙头
我的追涨操作为什么都出现在大盘巳大涨的情况下。原因很简单,我不能确认每一次大盘是否能继续向上,所以就挑最强的股票上。大盘如果还向好,最强的股票就会再次大幅向上;大盘如果不行,则最强的股票通常还能横几天,可以果断退出。
12、什么时候可以加仓
任何时候,只有半仓操作的股票迅速赢利的情况下,才能动用另半仓资金。
13、最先涨停的就是龙头吗
如果认为:谁先涨停谁就是龙头,谁的封单越多谁就是领涨。那太肤浅了,阶段性龙头或者说是阶段性人气个股,往往是随机产生而非有些书上所说的,在大盘否级泰来的那一关键时刻,同时会出现几只强势个股,能否成为龙头或人气股,要看个股是否具备当前容易被市场认可的题材,这一点比基本面重要得多。
14、低位如何选股
相对低位的第一根放量大阳线。或者说二次探底后的再次启动,必须是放量大阳线,出现这种阳线,都是超短线的好品种。
15、大盘在下跌通道中时,如何规避风险
大盘背景的判断是回避风险的唯一办法。指数在走下跌通道时,符合条件的交易,全部放弃,也不为错。
16、股市中赚钱的本质
这个市场就是反应快的人赚反应慢的人的钱。
17、如何看待趋势的重要性
趋势的力量引导市场合力。所以在今后的交易中,对趋势的理解超过一切。
18、如何看待市场合力
市场合力大于一切。宁波短线资金流有时也只是起到点燃引爆的作用。很多暴涨股开始是他们启动,之后他们早就出局了,结果还在涨,实际上后来是整个市场短线资金流都参与其中了。
19、追涨停板最需要注意的重点
涨停板追板操作,追求的是高买高卖,频率上不快不行。90%以上的操作都必须第二天结束。
20、如何轻松复盘
精力再好的炒手也不可能每天把所有的股票全部复盘,而且也没必要。用好板块功能,每天只需复盘100来只股票,基本就能做到去繁为简,把握主流资金运作的意图了。#财经#
我自2002年的9月26日作为中国大陆两岸文化交流代表团的学者代表,出席参加世界易经大会。从那时起,我就呼吁"一部《易经》和天下″!这一喊喊了二十年。面对目前最深刻的世界重构,这一呼喊,显得尤为重要和迫切。人类是一个命运共同体,要消弭人类的冲突和战争,人类要和平相处,共同繁荣和发展,必须要借助中国五千年的智慧。现实世界,东西方文化是有很大的差异,其原因是因为后天人设,而不是宇宙源起。西方文化是"非此即彼""二元对立",反映在政治经济文化综合上也就是"不是敌人,就是朋友"。中国文化是典型的东方文化,哲学思辩,是多元的,相生共融,彼此依存,相互关怀。从至简的大道来分析是"道并行而不相悖",论天地万物的关系是"相生而不相害",事物生生不息。要化解冲实,和大怨,使东西方文化都有一个上溯,追究其本源,才会见到本真。这个就是7800多年的华夏之《易》,《易》之太极图腾的诠释世间万有。《易》之"帝出乎震,齐乎巽,相见乎离…",是震木的仁慈包容舒畅条达和生发。用中国传统文化的一个图腾来表示其完整和独立性,那即是太极图。一个太极图,含尽概括全部矣。“太极生两仪,两仪生四象”。伏羲氏一画开天,继天立极。八卦是中国古代人民的基本哲学概念,是古代的阴阳学说,但无论时光怎么向前,永远不会过时,更是日用常新。通俗讲,八卦就是八个卦相,八卦是由太昊伏羲氏,以"河出图、洛出书"为启术,也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字,是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。《易传·系辞上传》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦生吉凶,吉凶生大业。乾坤定矣……”孔颖达说:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”一个太极圆,阴阳平分两半,一半白一半黑,阴中有阴,阴中有阳。其大无外,其小无内,有五行,有八卦,有天干有地支,有人所以为人,想要的所有东西。这张图,包罗万象,涵盖万有,但万变而不离其中。中国固有的文化,都认为有二大主流,也就是自有史以来,一向持续不断,嬗变不已,成为中国民族特有的精神,即是儒家与道家。演绎有2600多年的儒家文化,又有穿越时空的道家文化,更有最为高贵,哲学逻辑最为缜密的释(佛)家文化。追溯历史可以发现,自东汉末年开始,经过两晋、南北朝而至初唐鼎盛时期,释(佛教)家文化由西土东传并大兴,最终形成三家在根本上有其一脉相通的共同点,虽有外貌上之分歧,而往往互相融摄为一,故中国传统文化,实质上一向由儒、佛、道三家的思想构成一种耀古烁今的历史精神。引领中国之发,在推动历史进程中,三家可以说真的是涵盖一切万物,放之四海而皆准。其中,既体现了宇宙周期变化大规律,又彰显人类知变应变的大法则,以及为人谋事的大智慧。那么,在这一图腾中,儒家在哪里?儒家就是白(或称红)的阳鱼!那么道家又在哪里?那就是黑的阴鱼!儒家崇尚白(或称红)的就是阳刚,充满生机活力,蓬勃向上。所以儒家的精神是什么?就是自强不息、刚健坚毅、勇往直前、百折不挠、与时俱进、变易创新。儒家就是天,就是司法的政府,是治国的政治文化和经济,欣欣向荣。所以儒家是白(或称红)的,它是往上的,越往上越高啊,自强不息,君子之德,元亨利贞。最上面这条半径全是白(或称红)的,所以是乾卦。而道家是往下的,厚德载物、柔若虚静、居下不争、自然无为、谦虚谨慎、包容宽厚、逍遥自在,儒家往上,道家往下。”“有人说儒家是积极的,道家是消极的,那就大错特错,道家只是他要往低处走,他的目的是战胜高处,他要柔弱,"水,大道似水,善利万物而不争。他的目的是要胜过刚强,所以叫柔弱胜刚强,天下之至柔,驰骋天下之至坚。谁说的?老子!”老子又说:“道生一、一生二、二生三、三生万物“。这种宏阔的生活意境,揭示了道家对天地万物的认识。大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。一张太极图的外面一个圈的包围,中间是空的,是佛教,佛教博大精深。佛家讲空性,四大皆空、五蕴皆空、三法印皆空、四圣地皆空、尽虚空,遍法界,芥子纳须弥,须弥纳芥子,两者不相碍。充分体现缘起性空,真空而妙有!爱因斯坦说:“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧,是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话,那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质,是人类认识的错觉。”佛法科学虽是二个名相,与道教儒教也似有不同。但金刚经说"凡所有相,皆是虚妄"。基本粒子,宇宙弦上的泡沫,刹那生灭,"一切有为法,如露亦如電,应作如是观"。宇宙的本质,就是"缘起性空"。太极图的以人为本,采天地之精华的中医也在那里作了表述具象,那就是阴阳鱼的S曲线。中医的望问闻切,集天地灵气的仙草可为"丹药",通过辩证施治,调和阴阳,达到人的化精为气,精气充盈,生生不息。越是大道越简单,越是真理越明了。简单才能回归事物的本质。所以人生以既济而未济,易又以乾坤天地,而介入事物之门户。真的是佛为心,道为骨,儒为表。佛如金,道似玉,儒是稻粮。太极之《易》为书也,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。其出入以度,原始反终,外内使知惧。又明于忧患与死于安乐。无有师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虚行。故一部《易经》与儒释道高度印证符合,相融而正确,就能替天行道和合天下,真实不虚也!
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