#杭州灵隐寺召开僧众大会#少林寺住持释永信，一个非主流和尚的罪与罚，我们印象中的高僧是青灯黄卷、晨钟暮鼓清静无为，释永信却是反其道而行之，开豪车用苹果手机，穿十几万一件的镏金袈裟。释永信一生毁誉参半、极具争议，与其说他是少林寺的高僧，还不如说是少林寺的CEO更恰当。近年来的某些传闻，更是将释永信推上了舆论的风口浪尖。
食伤吐秀走财运，大运顺顺利利的八字
滴天髓黑白子|八字详批
1983年阴历https://t.cn/A6ani2vy ，吉林
八字：癸亥 辛酉 辛酉 乙未
大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
格局分析：你的命生在癸亥年，癸亥为大海水，八字来看你的命是金命，具体是辛金命，辛金生在酉月为建禄格，你生在金秋时节，五行金是最旺的，秋季金旺你坐下又是酉金助身，时柱地支未土生助金（如果是申时申金更旺），因此你的命局身旺又强，金太旺了需要克泄，最喜年上癸亥水泄旺金为用，水来泄金。
五行喜忌：喜木火水，不喜土金。
大运流年五行属水木火则吉，大运流年五行属土金则不吉。
事业上：你的命局为中产阶层会有不错发展，格局层次决定一生事业高低，格局层次高大运助力则事业有成，格局层次低大运不助事业发展多波折。你的命为辛金命，辛金生在酉月为建禄格，建禄格身旺得令，又有坐下酉金，时辰又是未土助身（申金更旺，多贫贱，应该不是申时生），八字喜木火水，你的命局癸亥水泄辛金为用，食神泄身吐秀，聪明早慧之人，聪明善脑力，是一个脑力劳动者，多靠技术，创意，技术等脑力做事业，如果是申时为丙申时，申金太旺，金更旺不佳，因此多为未时升人，你少年壬戌大运，这步大运戌土旺生金为忌，本身金旺走土生金的大运自然不利，所以少年运势一般，出身平平。14岁之后走水旺运，泄旺金，一路你的运势都是不错的，目前这步乙丑运，不是很好，这两年尤其去年辛丑流年，土金太旺，难免压力大，今年开始走壬寅年，水木来自然运势开始好转，2026年后步入新的大运丙寅大运，火木齐来也是好运开始，还有20年好运，非常不错，后边具体分析。
事业建议：根据你的情况，你五行喜木火水，行业选择适合水木火五行相关行相关的行业如：航海，水产，园林，木材，教育等，不适合土金五行相关的行业如：五金，建筑等。
吉凶方位：适合在出生地以东以南方以北向发展，不适合出生地以西发展。中国东南区域北方比较有利于你，西部不佳。
财运方面：此造为小资命，不富贵但是生活滋润之人。你的命局来看，命局金旺金以木为财，此造辛金命，身旺癸亥水泄旺金，时辰乙未木财坐未土财库，越到晚年财富越好，非常不错，少年你的大运是壬戌土旺，不利财，土生金不利，少年家境一般。此后一直提升，靠自己努力有所成，目前这步乙丑大运不是很好，这两年金水旺，压力较大，财运较差一些，今年开始好转一直到2027年，此命未来财运都不错，后边还是不错。晚年你是财星坐财库，非常不错的情况，富足之人。
个人方面：建禄格身旺为福，为人具有较高得理想抱负，不会甘于现实，目标感较强有自律精神，气宇轩昂。金旺之人有决断力，有义气做事比较果断，内心坚韧刚强。才思敏捷，领悟力高，不喜欢平凡的生活方式，讨厌受到他人的束缚。
父母方面：你的命父母宫坐酉，酉金为忌神，忌神坐父母宫不利，少年又为忌神大运，父母出身一般，事业上还是要靠自我打拼，此造建禄身旺财弱，你身强而旺大都不利父，父缘较差一些，首先注意父亲身体，此造印星为忌，父母无靠，自我打拼。
婚姻方面：你的命婚姻注意，不利婚姻，你身命太旺，我们通俗讲法叫命太硬，性格坚韧，在感情方面多出问题，坐下婚姻宫酉金内心不服输，婚姻难免波折，建议感情上坚定包容为上。如果到44岁之后就无大碍，开始木火大运，助起夫星，反而旺夫，利夫事业。
子女方面：此造利子女之人，你的命局金旺以水为子女星，你的命局癸亥水子女星旺，因此非常利子女的壬，子女星泄旺金为用，中晚年一路木火大运，非常助力子女星，中晚年用神大运，利子女，子女事业有成会有不错的发展。尤其时柱坐财库，子女必定富有。
运势情况: 人十年换运一次，该格局4岁起运，年份每逢6换运，1986年， 1996年， 2006年，2016年，2026年，2036年，2046年，2056年都是换运的年份，换运期间事业等都会有不小的波动，提前做好心理准备。
1， 你的第一步大运从4岁开始，1986年到1996年壬戌大运，虽然壬水为用，但是坐在戌土之上，力量不大，戌土生金不佳，少年运势普通。86年，87年，95年稍好一些。88年，89年，92年，93年稍差。
2， 癸亥大运（1996年-2006年），癸亥为水，你命局金旺喜水来泄旺金，水旺泄金，聪明早慧，非常利于聪明才智的一步大运，运势开始整体提升起来。较差的年份：00年，04年，05年。
3， 你上一步大运是甲子大运，子水生甲木财，计较利财的，生活滋润。09年土旺不佳。较好的年份：07年，13年，14年，15年。
4， 你现在这步大运是乙丑大运，是普通的一步运，丑土生金，非常不利。身旺财来财去。18年，20年，21年都是土金较旺，自然流年压力大，今年开始步入壬寅年，壬水寅木齐来，为财有力，所以今年开始流年顺利齐来了，财运会好转起来，25年巳酉丑三合金，稍差一些。
5， 下一步大运丙寅大运（2026-2036）是不错的，寅木为财，丙火为官，利财利事业的一步大运，会更上一层楼。26年，27年，34年，37年尤其顺利。28年，29年，30年土金太旺自然不佳，注意破财，其他也平顺。
6， 丁卯大运（2036-2046）也是不错的，卯木生丁火为用，利财利事业。较好的年份：37年，38年，43年，44年。较差的年份：39年，40年，41年。
命理建议：火木为用，土金为忌。东方南方为用神方位，大忌西方，金旺对你十分不利，住房，工作地都要注意。
你的卧室办公室多些植物对你助运很有帮助，多养一些鱼类等水生动植物有利于助运
事业上多从事属水属木火的行业更容易成功，做事更加事半功倍
数字上1，6，3，8，2，7为吉，4，9，5，0为忌，平时使用数字注意
居住环境靠近公园，河流；不要居住在靠近大山大坡的地方
尽量少戴金银首饰可以佩戴木质饰品
风水转运建议，根据你的五行喜忌，可以判定你命局金力量太旺，因此需要克制你的金力量，你需要火水木力量，需要通过方位，行业，颜色，住宅等各方面调动你水木火的力量，以在空间上弥补是时间上水木火不足的情况，平时多加注意，坚持在这些方面按照去做，自然会有改观，好的年份锦上添花，不好的年份也能起到雪中送炭的作用。
喜木的转运建议：
1， 行业上：木材、木器、木制品、家具、花、草、树、苗、竹、藤、纸界、竹界、种殖界、花界、树苗界、青果界、草界、中药界、医疗界、布、纸、茶叶、青菜、水果、园艺盆栽、建材、装潢、家具、木雕、壁纸、药物、医疗、健康食品、伐木等。
2，方位上：东方为木。出生地以东的方位最佳，中国大方位在东部地区，山东，江苏等地。小方位，住宅东部一定要明亮整洁，住东卧或者东南卧，喜城市东部小区，喜小区东边住宅。
3，颜色上：绿色青色最佳色。喜木命的人最好多穿青色系的衣物；床用木床，青色系床单被罩。
4，饰品上，最喜木制首饰，绿色水晶宝石，翡翠玉石随身带，木制手串也佳。
5，饮食上，多吃绿色食物代表木：有白菜、包心菜和菠菜等，
6，宠物：兔子
7，行为：床头靠东，多向出生地以东方向旅游。
9， 风水局：住宅东放置兔，西北放置猪，西南放置羊摆件。木属制作者最佳。
文|滴天髓黑白子，原创文章转载请标明作者。
滴天髓黑白子|八字详批
1983年阴历https://t.cn/A6ani2vy ，吉林
八字：癸亥 辛酉 辛酉 乙未
大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
格局分析：你的命生在癸亥年，癸亥为大海水，八字来看你的命是金命，具体是辛金命，辛金生在酉月为建禄格，你生在金秋时节，五行金是最旺的，秋季金旺你坐下又是酉金助身，时柱地支未土生助金（如果是申时申金更旺），因此你的命局身旺又强，金太旺了需要克泄，最喜年上癸亥水泄旺金为用，水来泄金。
五行喜忌：喜木火水，不喜土金。
大运流年五行属水木火则吉，大运流年五行属土金则不吉。
事业上：你的命局为中产阶层会有不错发展，格局层次决定一生事业高低，格局层次高大运助力则事业有成，格局层次低大运不助事业发展多波折。你的命为辛金命，辛金生在酉月为建禄格，建禄格身旺得令，又有坐下酉金，时辰又是未土助身（申金更旺，多贫贱，应该不是申时生），八字喜木火水，你的命局癸亥水泄辛金为用，食神泄身吐秀，聪明早慧之人，聪明善脑力，是一个脑力劳动者，多靠技术，创意，技术等脑力做事业，如果是申时为丙申时，申金太旺，金更旺不佳，因此多为未时升人，你少年壬戌大运，这步大运戌土旺生金为忌，本身金旺走土生金的大运自然不利，所以少年运势一般，出身平平。14岁之后走水旺运，泄旺金，一路你的运势都是不错的，目前这步乙丑运，不是很好，这两年尤其去年辛丑流年，土金太旺，难免压力大，今年开始走壬寅年，水木来自然运势开始好转，2026年后步入新的大运丙寅大运，火木齐来也是好运开始，还有20年好运，非常不错，后边具体分析。
事业建议：根据你的情况，你五行喜木火水，行业选择适合水木火五行相关行相关的行业如：航海，水产，园林，木材，教育等，不适合土金五行相关的行业如：五金，建筑等。
吉凶方位：适合在出生地以东以南方以北向发展，不适合出生地以西发展。中国东南区域北方比较有利于你，西部不佳。
财运方面：此造为小资命，不富贵但是生活滋润之人。你的命局来看，命局金旺金以木为财，此造辛金命，身旺癸亥水泄旺金，时辰乙未木财坐未土财库，越到晚年财富越好，非常不错，少年你的大运是壬戌土旺，不利财，土生金不利，少年家境一般。此后一直提升，靠自己努力有所成，目前这步乙丑大运不是很好，这两年金水旺，压力较大，财运较差一些，今年开始好转一直到2027年，此命未来财运都不错，后边还是不错。晚年你是财星坐财库，非常不错的情况，富足之人。
个人方面：建禄格身旺为福，为人具有较高得理想抱负，不会甘于现实，目标感较强有自律精神，气宇轩昂。金旺之人有决断力，有义气做事比较果断，内心坚韧刚强。才思敏捷，领悟力高，不喜欢平凡的生活方式，讨厌受到他人的束缚。
父母方面：你的命父母宫坐酉，酉金为忌神，忌神坐父母宫不利，少年又为忌神大运，父母出身一般，事业上还是要靠自我打拼，此造建禄身旺财弱，你身强而旺大都不利父，父缘较差一些，首先注意父亲身体，此造印星为忌，父母无靠，自我打拼。
婚姻方面：你的命婚姻注意，不利婚姻，你身命太旺，我们通俗讲法叫命太硬，性格坚韧，在感情方面多出问题，坐下婚姻宫酉金内心不服输，婚姻难免波折，建议感情上坚定包容为上。如果到44岁之后就无大碍，开始木火大运，助起夫星，反而旺夫，利夫事业。
子女方面：此造利子女之人，你的命局金旺以水为子女星，你的命局癸亥水子女星旺，因此非常利子女的壬，子女星泄旺金为用，中晚年一路木火大运，非常助力子女星，中晚年用神大运，利子女，子女事业有成会有不错的发展。尤其时柱坐财库，子女必定富有。
运势情况: 人十年换运一次，该格局4岁起运，年份每逢6换运，1986年， 1996年， 2006年，2016年，2026年，2036年，2046年，2056年都是换运的年份，换运期间事业等都会有不小的波动，提前做好心理准备。
1， 你的第一步大运从4岁开始，1986年到1996年壬戌大运，虽然壬水为用，但是坐在戌土之上，力量不大，戌土生金不佳，少年运势普通。86年，87年，95年稍好一些。88年，89年，92年，93年稍差。
2， 癸亥大运（1996年-2006年），癸亥为水，你命局金旺喜水来泄旺金，水旺泄金，聪明早慧，非常利于聪明才智的一步大运，运势开始整体提升起来。较差的年份：00年，04年，05年。
3， 你上一步大运是甲子大运，子水生甲木财，计较利财的，生活滋润。09年土旺不佳。较好的年份：07年，13年，14年，15年。
4， 你现在这步大运是乙丑大运，是普通的一步运，丑土生金，非常不利。身旺财来财去。18年，20年，21年都是土金较旺，自然流年压力大，今年开始步入壬寅年，壬水寅木齐来，为财有力，所以今年开始流年顺利齐来了，财运会好转起来，25年巳酉丑三合金，稍差一些。
5， 下一步大运丙寅大运（2026-2036）是不错的，寅木为财，丙火为官，利财利事业的一步大运，会更上一层楼。26年，27年，34年，37年尤其顺利。28年，29年，30年土金太旺自然不佳，注意破财，其他也平顺。
6， 丁卯大运（2036-2046）也是不错的，卯木生丁火为用，利财利事业。较好的年份：37年，38年，43年，44年。较差的年份：39年，40年，41年。
命理建议：火木为用，土金为忌。东方南方为用神方位，大忌西方，金旺对你十分不利，住房，工作地都要注意。
你的卧室办公室多些植物对你助运很有帮助，多养一些鱼类等水生动植物有利于助运
事业上多从事属水属木火的行业更容易成功，做事更加事半功倍
数字上1，6，3，8，2，7为吉，4，9，5，0为忌，平时使用数字注意
居住环境靠近公园，河流；不要居住在靠近大山大坡的地方
尽量少戴金银首饰可以佩戴木质饰品
风水转运建议，根据你的五行喜忌，可以判定你命局金力量太旺，因此需要克制你的金力量，你需要火水木力量，需要通过方位，行业，颜色，住宅等各方面调动你水木火的力量，以在空间上弥补是时间上水木火不足的情况，平时多加注意，坚持在这些方面按照去做，自然会有改观，好的年份锦上添花，不好的年份也能起到雪中送炭的作用。
喜木的转运建议：
1， 行业上：木材、木器、木制品、家具、花、草、树、苗、竹、藤、纸界、竹界、种殖界、花界、树苗界、青果界、草界、中药界、医疗界、布、纸、茶叶、青菜、水果、园艺盆栽、建材、装潢、家具、木雕、壁纸、药物、医疗、健康食品、伐木等。
2，方位上：东方为木。出生地以东的方位最佳，中国大方位在东部地区，山东，江苏等地。小方位，住宅东部一定要明亮整洁，住东卧或者东南卧，喜城市东部小区，喜小区东边住宅。
3，颜色上：绿色青色最佳色。喜木命的人最好多穿青色系的衣物；床用木床，青色系床单被罩。
4，饰品上，最喜木制首饰，绿色水晶宝石，翡翠玉石随身带，木制手串也佳。
5，饮食上，多吃绿色食物代表木：有白菜、包心菜和菠菜等，
6，宠物：兔子
7，行为：床头靠东，多向出生地以东方向旅游。
9， 风水局：住宅东放置兔，西北放置猪，西南放置羊摆件。木属制作者最佳。
文|滴天髓黑白子，原创文章转载请标明作者。
【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
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