小时候就从课本看到一段话，让一部分人先富起来，先富带动后富，逐步实现共同富裕！但直到今天我一直有个疑问，我眼睁睁看着那些先富起来的一部分人，已经富二代、富三代、富四代了，为啥我们这些需要让他们带着富起来的普通人还是穷的叮当响，还在整日为混口饭吃奔波劳碌，父母都60多了还在为了不给子女添麻烦而在烈日炎炎下做苦工！我就在想，到底先富的那部分人给我们带来了什么？我突然恍然大悟，原来他们给我们带来了房贷，车贷和黑白无常！#致自己##情感语录##搞笑幽默#

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 一切诸佛都来赞叹，除了古佛、现在佛，还有未来佛，统统包括。是名真法供养如来：其它任何一种财产供养都不能比。《金刚经》怎么讲啊？「若人初日分、中日分、后日分」，以恒河沙数的生命供养佛，不如持《金刚经》四句偈。那么在这里呢，药王菩萨以一身供养，并不是无量恒河沙数的命，而且也并不是「初日分、中日分、后日分」，却是法供养，为一切供养中最尊最上。前后矛盾吗？因为《金刚经》是般若时期所讲，为了破相。「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」。你不要说唸佛拜佛，你把喉咙唸破了都没有用，你用命来供养佛都没有用，而且用恒河沙数的命来唸佛、拜佛、供养佛都没有用！诸佛在这里赞叹药王菩萨是真法供养，其实不仅燃身，即使燃一个指头，都是功德无量，因为他懂了《法华经》。可是你不明理，燃无量的生命都没有用！你不能成就。

作是语已，而各默然：这是诸佛讲完了以后「而各默然」，显示一种庄严肃穆的气氛。

其身火然千二百岁，过是已后，其身乃尽：燃身供佛就是燃香，表示去除了烦恼薪，转为智慧火。所以「千二」对「千二」，表「因果一如」

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 就跟做梦一样，梦中那么多境界当下是不是做梦的一个人啊？做梦的那个人就叫「三昧」，梦中的境界就叫「一切色身」。当然那是梦中的三昧，是我们醒了以后知道，没有醒的时候知道不知道啊？众生在迷中，是迷惑中的「色身三昧」。他只看「色身」，不懂「三昧」。其实这个「三昧」从来有没有离开过我们，也叫「和光同尘」。「色身」就是「同尘」，「三昧」就是「和光」。我们始终在大光明藏中。

现在这无量的东西，是不是释迦牟尼佛的「色身」啊？是不是阿弥陀佛的「色身」啊？他们感觉都是他们的「色身」，都在「三昧」之中。他们那个「三昧」跟我们这个「三昧」有没有分开啊？（没有。）但是他们刻骨铭心地当下受用。我们虽然深信不疑，但是还没有得到自在受用。那么没有听法的人呢，他连懂都不懂，更加说不上深信不疑。深信不疑者，就已经得到了一半的解脱，乃至百分之九十九的解脱。解除了对死亡的恐惧，这是我们最大的解脱；解脱了对万法的那种妄想心、分别心，这也是我们在见道位的解脱。