#圣大解脱经# 学过中观的人并不是依靠信仰为主,真正自己在观察的过程当中,最后发现:我们正在看到的、正在听到的、正在品尝到的、正在接触的所有色声香味触的法,感觉苦和乐的所有的法,实际上确实只是假立而已。这一点,通过中观的金刚屑因、有无生因、缘起因、离一多因等观察的时候,每一个人都可以确信无疑。
我们在座的各位既然来到这里,或者你通过不同途径听到这个课以后,你自己最好是对佛陀所讲到的般若空性的道理有所了悟。所谓的了悟,有依靠分别念来观察所得到的了悟,还有依靠禅修所得到的真正万法实相的了悟。真正观察的时候,我们接触到的所有的一切一切的万法,除了如梦如幻以外,根本了不可得——这对每一个人来讲,应该是可以做到的。
——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
我们在座的各位既然来到这里,或者你通过不同途径听到这个课以后,你自己最好是对佛陀所讲到的般若空性的道理有所了悟。所谓的了悟,有依靠分别念来观察所得到的了悟,还有依靠禅修所得到的真正万法实相的了悟。真正观察的时候,我们接触到的所有的一切一切的万法,除了如梦如幻以外,根本了不可得——这对每一个人来讲,应该是可以做到的。
——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#圣大解脱经# 学过中观的人并不是依靠信仰为主,真正自己在观察的过程当中,最后发现:我们正在看到的、正在听到的、正在品尝到的、正在接触的所有色声香味触的法,感觉苦和乐的所有的法,实际上确实只是假立而已。这一点,通过中观的金刚屑因、有无生因、缘起因、离一多因等观察的时候,每一个人都可以确信无疑。
我们在座的各位既然来到这里,或者你通过不同途径听到这个课以后,你自己最好是对佛陀所讲到的般若空性的道理有所了悟。所谓的了悟,有依靠分别念来观察所得到的了悟,还有依靠禅修所得到的真正万法实相的了悟。真正观察的时候,我们接触到的所有的一切一切的万法,除了如梦如幻以外,根本了不可得——这对每一个人来讲,应该是可以做到的。
——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#索达吉堪布#
我们在座的各位既然来到这里,或者你通过不同途径听到这个课以后,你自己最好是对佛陀所讲到的般若空性的道理有所了悟。所谓的了悟,有依靠分别念来观察所得到的了悟,还有依靠禅修所得到的真正万法实相的了悟。真正观察的时候,我们接触到的所有的一切一切的万法,除了如梦如幻以外,根本了不可得——这对每一个人来讲,应该是可以做到的。
——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#索达吉堪布#
#虚空济[超话]#
如何治愈童年——老师小视频文字版
你对于过去有什么样的认知,你认为它好还是坏,不取决于过去的事情,取决于你当下的心境,和当下的人生状态。
如果你今天的心境是好的,当下是幸福的 ,你就会认为过去的经历是财富 ,如果你现在的心境不好,当下过的是不幸福的,你就会认为是过去的经历,给你带来了伤害和影响。
你看很多人会说啊,都是我的原生家庭伤害了我,说我要用一生的时间去疗愈童年,那说明你现在过的不好啊,如果现在过的好的人,或者心境好的人,他不是这样讲话的,他说因为过去的这些经历啊,让我学会了坚强,努力,靠自己,它让我变得成熟。
所以呢,对于过去,是苦还是乐不取决于过去,况且它也没有苦和乐,它只是一种经历而已,所以已经过去的事,真的没有那么重要,重要的是改变我们当下的心境,但是很多时候,我们总想改变过去。其实这是一种抱怨的思维。
举个例子,说我今天,过的不好,是家庭没有给我更多,是过去谁,谁谁带给我更多的伤害,是过去的什么事情影响了我,你总想去改变过去已经发生的事,无非是想找更多的借口和理由嘛,证明这一切与我无关
如何治愈童年——老师小视频文字版
你对于过去有什么样的认知,你认为它好还是坏,不取决于过去的事情,取决于你当下的心境,和当下的人生状态。
如果你今天的心境是好的,当下是幸福的 ,你就会认为过去的经历是财富 ,如果你现在的心境不好,当下过的是不幸福的,你就会认为是过去的经历,给你带来了伤害和影响。
你看很多人会说啊,都是我的原生家庭伤害了我,说我要用一生的时间去疗愈童年,那说明你现在过的不好啊,如果现在过的好的人,或者心境好的人,他不是这样讲话的,他说因为过去的这些经历啊,让我学会了坚强,努力,靠自己,它让我变得成熟。
所以呢,对于过去,是苦还是乐不取决于过去,况且它也没有苦和乐,它只是一种经历而已,所以已经过去的事,真的没有那么重要,重要的是改变我们当下的心境,但是很多时候,我们总想改变过去。其实这是一种抱怨的思维。
举个例子,说我今天,过的不好,是家庭没有给我更多,是过去谁,谁谁带给我更多的伤害,是过去的什么事情影响了我,你总想去改变过去已经发生的事,无非是想找更多的借口和理由嘛,证明这一切与我无关
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