伟大和大的区别就在于一个伟字，在好人的基础上对这个国家或这个民族或这个世界有着真正的思考、启蒙甚至是正向的改变。伟大不意味着取得了多少世俗眼中的成功，这个世界在各行各业都存在着无数的大家，但伟大的人寥寥而已。

举一个通俗易懂但很不恰当很微缩的例子，早期的韩寒和郭敬明。不是说郭敬明不好，他取得了非常高的成就，有很多优秀的作品，有广泛的受众，是一个非常好的作者，但就因为他没有韩寒“伟”，所以在我的价值观里可以把韩寒称为作家，而称郭敬明为作者。

当然，在今天看来作家韩寒和伟大的作家韩寒之间，保守估计相差20多万个史哲宁吧。

我的人生理想就是把这个距离缩小一丢丢（199999）。不好意思我吹牛逼了，祝大家猪年大吉，献上我的五秒小佩奇。[憧憬] https://t.cn/R2WJp1I

【了解顺德“青云文社”的历史，你一定会被“惊艳”】“青云文社”之名，在顺德的历史上，曾经有着响亮的声誉。作为一个有着三百多年历史的地方公益性文教组织，在振兴顺德文脉方面，青云文社厥功至伟，其影响力也充分体现了士人们的责任担当。只是，“青云文社”一段往事，已经淹没在历史的尘埃中，渐渐被人们所遗忘。https://t.cn/EyvitXi

在中国汉字当中“高”“大“伟”三个字已经令人觉得都是用来形容高不可攀的人物的字了，可是，就有一个对中国文化有着浓厚兴趣的人，就把这三个字组合起来成了他的名字，他就是法国著名汉学家，国际问题专家高大伟先生。昨日参考消息记者应强对他进行了一篇专访，标题是，“用22年管窥中国复兴”，这篇文章介绍了高先生对中国崛起不可阻挡的趋势的文化理由，让人觉得其见解很新鲜，不愧是研究中国文化的专家，冷静深思而有独特见解的学者。在记者应强先生向他提出，“人类命运共同体是否和马克思的国际主义有共同点”时，高先生毫不猶豫地指出，“馬克思的国际主义”还是来自西方，离不开西方，和中国的“大同”不一样，我希望不用西方的概念……这就是高大伟先生的学者态度，为什么我们中国人就一定把自己的思维，中国自己的文化与西方掛钩呢，高先生的研究之所以不人云亦云就在于他从中国的崛起过程中，窥视到一个中国文化正在渗透到世界而改变近二千年来西方文化的主导世界的现象…… https://t.cn/z8AR23h