已亥年末，庚子年春，荆楚大地疫，染者数万计，江城封，荆楚悲，众人皆恐，足不出户，举国防。时天下震动，九州一心，青丝，白发，皆身先士卒。布衣，商客，皆争先解囊。政医兵者扛鼎逆行为之勇战也，能者皆竭力行之，献物捐资，同守之！妄钟翁耄耋挂帅，率白衣军数万，坚守江城，数十日方休。亦有大将吹哨人李文亮御敌殉国，鼓响，矛起！众医者，死战不退。庚子月圆，续之，切之，邀明月证，盼归期，山河无恙，人间满春！经此一疫，九州闭户元宵夜，万众命悬气溶胶。佑我中华儿女勿受疾病之折磨，妻离子散之下场。夫复何言？待到春风传佳讯，再相逢，谁又不是劫后余生？余生一日，分秒珍重。惟愿此后千百年，九州大地，人声鼎沸，国泰民安。

公元前219年，秦始皇第二次外出巡游，这次是为了到泰山行封禅礼。封禅完毕后，秦始皇向渤海进发，来到琅琊，派齐人徐巿带数千童男童女入海求长生仙药，等了数月不见徐巿一行返回，秦始皇便从琅琊折向西南，来到彭城(今江苏徐州)。秦始皇曾听人说象征天子权力的周鼎沉于此处的泗水之中，便派许多人下水打捞，结果一无所获。北魏郦道元《水经注·泗水》中更详细地叙述了秦始皇在泗水捞鼎的原因和经过：“周显王二十九年，九鼎沦没泗渊。秦始皇时，而鼎见于斯水。始皇自以德合三代，大喜，使数千人没水求之，弗得，所谓鼎伏也。亦云系而行之，未出，龙齿啮断其系”。 https://t.cn/E25fXZ5

或有以《论语》为为学、立己之圭臬者，日诵之，夜思之，口说之，身行之。吾人见之，必急声语之曰：“君日读古人书，妻饥子寒，读之何益！且君欲作君子，徒读书无行，韦编万绝何益？君日日读书，亦未见德日加厚，业日加精！”听吾言，此君尽废古人书而行之不倦，日日心劳神极。

又有人其弃书不观，弃思而行，急言曰：“君徒慕君子高名，今弃书不观，有行无学，如盲夜行沟坎之间，难乎免于蠢笨之病也！”

见人行持笃实而以效责之者，众矣！见人实效而以行沮之者，亦众矣！见人勤于用功，鼓励之即可，不责之以效而沮之，此亦养才之一方也，于生于己皆如此，可矣！